Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Махди, сказав: сообщил нам Шу’ба от Катады, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от его отца, который сказал: «Я прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в составе гру
Хадисы передатчика
- Хадис 1550Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Мухаммад ибн Садакаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَجِدُ ضَوَالًّا مِنَ الْإِبِلِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ
- Хадис 2840Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Хашим аль-Багавиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ غَرَفَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي أَبَا الْحَسَنِ فَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ : " خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ " وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْلَاهَا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَكِبَ ا
Передал нам Ибрахим, сказав: передал нам Муса ибн Мухаммад ибн Хайян, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Махди, сказав: передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов Хармалы ибн Имрана, от Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Азди, от Гарафы ибн аль-Хариса, который сказал: «Я присутствовал при Посланнике Ал
- Хадис 6619Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Джа‘фар ибн аль-Имам ад-Димьятиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ قُلْتُ لِأَبِي حَفْصٍ :سَمِعْتَ هَذَا مِنْ يَحْيَى ؟ قَالَ : " أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ " . قَالَ أَبُو حَفْصٍ : رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ جَاءَ إِلَى حَلْقَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَعَدَ خَارِجًا مِنَ الْحَلْقَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَ
Передал нам Мухаммад ибн Джафар ибн аль-Имам, передал нам Абу Хафс Амр ибн Али, который сказал: «Я слышал, как аль-Мутамир ибн Сулейман говорил: „Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Мухаммада ибн Аджалана, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 7638Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами аш-Ширазиوَبِهِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ ، وَقَضَى الْقَضِيَّةَ ، وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، فَأَخَذَ أَهْلَ الْإِيمَانِ بِيَمِينِهِ ، وَأَخَذَ أَهْلَ الشَّقَاءِ بِيَدِهِ الْيُسْرَى ، وَكِلْتَا يَدَيِ الرَّحْمَنِ يَمِينٌ ، فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْيَمِينِ ، قَالُوا : لَبَّيْكَ وَسَعْدَ
С тем же иснадом он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах сотворил творения, вынес решение и взял завет с пророков, в то время как Его Трон был над водой. Затем Он взял обитателей Рая Своей правой рукой, а обитателей Ада — Своей левой рукой, и обе руки Ми
- Хадис 33Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ
«Умар сказал: “Молитва не принимается без очищения”».
- Хадис 38Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّأَنَّ الطُّهُورَ شَطْرُ الْإِيمَانِ
«Передал нам Али, что очищение — половина веры».
- Хадис 72Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
«Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение, промывая всё по три раза».
- Хадис 213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал голову остатками воды на рукахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَمْسَحَانِ رُؤُوسَهُمَا بِفَضْلِ أَيْدِيهِمَا
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от его отца, а также от Хумайда, от аль-Хасана, что они оба протирали свои головы остатками воды на своих руках.
- Хадис 227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ نُبَاتَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَامْسَحْ عَلَيْهَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا
«Я спросил Умара ибн аль-Хаттаба о протирании поверх чалмы, и он ответил: "Если хочешь, протирай поверх неё, а если хочешь, не делай этого"».
- Хадис 337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
«Я слышал, как Абу Умама говорил: “Кошка — часть домашнего обихода”».
- Хадис 382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ بَدَأَ الرَّجُلُ
«Если мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда, то первым начинает мужчина».
- Хадис 454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ ، قَالَ : إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ ، أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
- Хадис 455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي / الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ قَالَ إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
- Хадис 630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если они высохли, то это и есть их закят»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ
«Если земля высохла, то она очистилась».
- Хадис 668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنَّهُ نِصْفُ الْجَنَابَةِ
«Если кто-либо из вас осквернился (находится в состоянии джанаба) ночью, а затем хочет поспать, пусть совершит омовение, ибо это — половина очищения от осквернения».
- Хадис 783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ قَالَ : لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ
«Он не должен мыть голову [этим]».
- Хадис 784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَفِي الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ قَالَ : يُجْزِئُهُ
«Этого достаточно».
- Хадис 1088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ
«Человек в состоянии джунуб (ритуального осквернения) не читает [Коран]».
- Хадис 1130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ قَالَ :كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فَيَذْهَبُ فَيَبُولُ ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَمَسُّ الْمَاءَ وَيَقُولُ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَمَسُّوا الْمَاءَ إِذَا بَالُوا .
«Мы находились у Ибрахима, и он уходил справить нужду, а вернувшись, касался воды и говорил: “Они (сподвижники) считали желательным касаться воды, когда справляли малую нужду”».
- Хадис 1183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ الضَّبِّيِّ ، [١]عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :حَرَامٌ عَلَيْهِ دُخُولُ الْحَمَّامِ بِغَيْرِ إِزَارٍ
«Запрещено входить в баню без изара».