«Для умершего нет установленной мольбы».
«Я спросил аш-Ша‘би, аль-Хакама, ‘Ата и Муджахида: "Есть ли в молитве что-то установленное?" Они ответили: "Нет, ты лишь заступник, так заступайся же наилучшим из того, что ты знаешь"».
«Когда Ибн Мас’уд покупал раба, он говорил: “О Аллах, благослови нас в нем, сделай его долгожителем и даруй ему много удела”».
«Передал нам Абу ‘Акиль, сказав: “Передал нам Муджалид со слов аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: “Когда Ибн Мас‘уд покупал раба, он говорил: “О Аллах, сделай его благословенным, продли его жизнь и даруй ему много удела”».
«Язык людей в День воскресения — сирийский».
«На земле». Затем он процитировал стихи Умайи: “И в ней мясо равнины (сахира)”.
«Коран придёт в День воскресения и заступится за своего обладателя, и станет для него поводырём в Рай, или же засвидетельствует против него и станет погонщиком его в Ад».
Передал нам Ибн Идрис от Исма‘иля, от аш-Ша‘би, который сказал: «Коран во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, читали: Убайй, Му‘аз, Зайд, Абу Зайд, Абу ад-Дарда и Са‘ид ибн ‘Убайд. Никто из халифов из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не читал
«Я застал сподвижников Абдуллы и сподвижников Али, и не было для них ничего из знаний более ненавистного, чем толкование Корана».
«Один человек написал свиток (мусхаф) и написал возле каждого аята его толкование, тогда Умар призвал его и разрезал его ножницами».
«Абу Бакр, Умар и Али скончались, не собрав Коран [в единый свиток]».
«При аш-Ша’би упомянули его [аят]: “Свидетель из числа сынов Исраиля засвидетельствовал о подобном ему...”. Сказали: “Это Абдуллах ибн Салям”. Он ответил: “Как это может быть ибн Салям, если эта сура мекканская?!”».
«Абдуллах сказал: “Не читайте Коран быстро, подобно чтению стихов, и не рассыпайте его, подобно рассыпанию сухих фиников”».
«Две суры, с которыми ищут защиты, являются частью Корана».
«Две суры, с которыми ищут защиты, являются частью Корана».
«Первым, кто собрал (текст) между двумя досками и установил правила наследования для каляля (тех, у кого нет прямых наследников), был Абу Бакр».
«Мы уже записали в Писании (Забуре) после Напоминания...» (21:105), сказав: «Это Забур Дауда после Напоминания Мусы».
«Если вы сомневаетесь в [написании буквы] «йа» или «та», то пишите её как «йа», ибо Коран — это напоминание (зикр), так напоминайте же посредством него».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторял Коран с Джибрилем каждый год один раз, а в год, когда он скончался, он повторил его дважды».
«Я свидетельствую, что он верующий в тагута и неверующий в Аллаха».