«Этот аят был ниспослан в день Аутаса».
«Я спросил Икриму об этом, и он ответил: «Не знаю». А я спросил аш-Ша'би, и он ответил: «Это любая женщина, имеющая мужа».
«Женщины, которые предлагали себя за плату во времена невежества».
Му'тамир ибн Сулейман от 'Асима, от аш-Ша'би, который сказал: «Для прелюбодея дозволена прелюбодейка». Он сказал: «Я спросил аль-Хасана, и он ответил: «Мы не выносим фетву о скрытом, но тот, кто понес наказание (хадд), пусть не женится ни на ком, кроме той, кто также понес наказание».
«‘Али сказал: «Она не станет дозволенной для него, пока он не потрясет её, как потрясают девственницу».
«Если он женится на девственнице, будучи женатым, он остается у неё семь дней, а если женится на женщине, бывшей замужем, будучи женатым, он остается у неё три дня».
«Муж не должен вступать в близость с женщиной, страдающей истихадой (нерегулярным кровотечением)».
«Аш-Ша‘би сказал: «Она не постится, и муж не вступает с ней в близость».
«Муж вступает с ней в близость».
«Это муж».
«Это муж».
«Это — сурьма и одежда».
«То, что было из кормления грудью или вливания в нос в течение двух лет, является молочным родством, а то, что было после этого, не является молочным родством».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто делает дозволенной, и того, для кого делают дозволенной».
«‘Абдулла говорил: “Срок каждой беременной — до тех пор, пока она не разрешится от бремени”. Он добавил: “А ‘Али говорил: “Более поздний из двух сроков”».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша’би, от Масрука и ‘Амра ибн ‘Утбы, что они написали Субей’е бинт аль-Харис, спрашивая её о её деле. Она написала им, что родила через двадцать пять ночей после смерти своего мужа, приготовилась (к новому браку) и искала блага. Мимо неё прошел Абу ас-Сана
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша’би, от Масрука, от ‘Абдуллы, что его спросили о человеке, который женился на женщине, но скончался, не вступив с ней в близость и не назначив ей махра (свадебного дара). ‘Абдулла сказал: “Ей полагается махр, ей полагается наследств
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Дауда, от аш-Ша’би, что один человек в Медине женился на женщине, не назначив ей махра и не вступив с ней в близость. Они сказали: “Ей полагается наследство, но нет ей махра”. Масрук же сказал: “Не может быть наследства, пока перед ним не будет махра”».
Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от аш-Ша’би, от ‘Алькамы, который сказал: «Пришел человек к Ибн Мас’уду и сказал: “Один из нас женился на женщине, не назначив ей махра и не вступив с ней в близость, пока не скончался”. Ибн Мас’уд сказал: “Ни о чем меня не спрашивали с тех пор, как я расстался с
«Трое взывают, но им не отвечают: человек, который отдал свое имущество неразумному, а Аллах Всевышний сказал: «Не отдавайте неразумным вашего имущества»; человек, у которого была сквернохарактерная