Сообщил нам Харун бин ‘Иса бин ас-Сукайнь в селении Баляд, который сказал: передал нам ‘Аббас бин Мухаммад бин Хатим, который сказал: передал нам Абу Гассан, который сказал: передал нам ‘Абдус-Салям бин Харб от Шу‘бы, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и при
Хадисы передатчика
- Хадис 3842Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности совершающему обход вокруг Древнего Дома (Каабы), если он почувствовал жажду, пить во время обходаأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ مَاءً فِي الطَّوَافِ
- Хадис 3843Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что питье Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, которое мы описали, было из воды Замзамأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Аун, который сказал: передал нам ‘Али бин Хаджр, который сказал: передал нам Ибн аль-Мубарак от ‘Асима аль-Ахволя, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я напоил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, водой Замзам, и он выпил ее сто
- Хадис 3855Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о полноте хаджа того, кто останавливается в Арафате с момента совершения молитв зухр и аср в Арафате и до утренней зари этой же ночи, независимо от того, было ли его стояние коротким или долгимأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِجَمْعٍ فَقُلْتُ : هَلْ عَلَيَّ مِنْ حَجٍّ ؟ قَالَ : مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ ، وَقَدْ أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: передал нам Абу аль-Валид, который сказал: передал нам Шу‘ба от ‘Абдуллаха бин Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бин Муддарриса бин Хариса бин Лама, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в
- Хадис 3856Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о полноте хаджа того, кто останавливается в Арафате ночью или днем, начиная с момента объединения молитв зухр и аср и до времени появления зари, с которой наступает утро для людей в Муздалифеأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَالَ : مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи, передал нам Са‘ид бин ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Давуда бин Абу Хинда, Исма‘иля и Закарии от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бин Муддарриса, который сказал: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он стоял в Муздалифе, и он сказа
- Хадис 4058Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание удвоения награды тому, кто женился на своей рабыне после того, как хорошо воспитал и отпустил ее на свободу, а также принявшим ислам людям Писанияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ حَيٍّ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ : إِنَّا نَقُولُ عِنْدَنَا : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ، فَهُوَ كَالرَّاكِبِ هَدْيَهُ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا آمَنَ الرَّجُلُ بِعِيسَى ، ثُمَّ آمَنَ بِي ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَالْعَبْدُ إِذَا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ ، فَلَهُ أَج
Сообщил нам аль-Хасан бн Суфьян, который сказал: Передал нам Хиббан бн Муса, который сказал: Сообщил нам ‘Абдуллах, который сказал: Сообщил нам Салих бн Хайй, о том, что некий человек из числа жителей Хорасана сказал аш-Ша‘би: «Мы говорим у нас: "Если мужчина дарует свободу своей умм аль-валяд (рабы
- Хадис 4103Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания правового решения относительно женщины, у которой умер муж, если брачный дар (махр) не был определен при заключении брака и не было близостиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ ، فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ، قَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ .
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха — о мужчине, который женился на женщине, но не вошел к ней и не назначил ей маҳр. Он сказал: «Ей
- Хадис 4106Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что ни одному из имамов не позволено быть в неведении относительно какого-либо из религиозных установлений, в которых мусульмане непременно нуждаютсяأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّ قَوْمًا أَتَوْا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : جِئْنَاكَ لِنَسْأَلَكَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ مِنَّا ، وَلَمْ يَفْرِضْ صَدَاقًا ، وَلَمْ يَجْمَعْهُمَا اللهُ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا سُئِلْتُ عَنْ شَيْءٍ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби ‘Аун, сказавший: Передал нам ‘Али ибн Хаджр ас-Са‘ди, сказавший: Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда ибн Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы (дополнительный текст: о том, что некие люди пришли к) (дополнительный текст: ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду) и сказали: «Мы пр
- Хадис 4119Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета выдавать женщину замуж одновременно с ее тетей по отцу или тетей по материأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин Абд аль-Джаббар, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман бин Салих аль-Азди, сказавший: передал лна Ибн аль-Мубарак, от Асима бин Сулеймана, от Амира, который сказал: «Я слышал, как Джабир говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
- Хадис 4122Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета выдавать замуж женщину одновременно с ее тетей со стороны отца или материأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ، وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا ، وَلَا الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Мухаммад бин Башшар и Абу Муса, сказавшие: передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, сказавший: передал нам Дауд бин Абу Хинд, сказавший: передал нам аш-Шаъби, сказавший: передал нам Абу Хурайра, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 4123Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета выдавать замуж младшую женщину в обход старшей или старшую в обход младшей упомянутым образомأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَعَلَى خَالَتِهَا ، وَعَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ، وَعَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا ، وَنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى ، وَالصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: передал нам Закария бин Яхья аль-Васити, сказавший: передал нам Хушайм, от Дауда, от аш-Шаъби, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке по отцу, вдобавок к ее тетке
- Хадис 4255Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание об отсутствии у мужа обязанности предоставлять жилье и содержание жене, с которой он развелся тройным разводомأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ،أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً وَلَا سُكْنَى ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، فَقَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَلَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ ،
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн Касир аль-‘Абди, сказавший: Сообщил нам Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля от аш-Ша‘би от Фатимы бинт Кайс, что ее муж дал ей тройной развод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил ей ни содержания (нафака), ни жи
- Хадис 4256Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ :طَلَّقَنِي زَوْجِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةَ .
Сообщил нам Абдуллах бин Ахмад бин Муса, сказавший: Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, сказавший: Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: Фатима бинт Кайс сказала: «Муж развелся со мной во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да
- Хадис 4257Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто обязал мужа предоставить жилье женщине, с которой он развелся троекратным разводом, и отрицал обязательность выплаты ей содержанияأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، وَحُصَيْنٌ ، وَمُغِيرَةُ ، وَمُجَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَدَاوُدُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : طَلَّقَهَا زَوْجُهَا أَلْبَتَّةَ ، قَالَتْ : فَخَاصَمْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: Передал нам Абу Хайсама, сказавший: Передал нам Хушейм, сказавший: Сообщили нам Сайяр, Хусайн, Мугира, Муджалид, Исма‘иль бин Абу Халид и Дауд, и все они — от аш-Ша‘би, который сказал: Я зашел к Фатиме бинт Кайс и спросил ее о решении Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 4272Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что предоставление человеку права выбора между разводом с женой или продолжением совместной жизни с ней, если она выберет себя, не является разводомأَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ فَهَلْ كَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا .
Сообщил нам Абу ‘Аруба в Харране: Передал нам Зайд бин Ахзам, Передал нам Абу Дауд, Передал нам Шу‘ба от аль-A‘маша, от Абу ад-Духы, от Масрука, от ‘Аиши, а также от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 4283Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, что делает человек, если он поклялся воздержаться от близости с женой (ила)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :آلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ ، فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالًا ، وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً
Передал нам Умр бин Мухаммад аль-Хамадини, передал нам аль-Хасан бин Казаъа, передал нам Маслама бин Алькама, передал нам Давуд бин Аби Хинд от Амира, от Масрука, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся не приближаться к своим женам (иляа), и он
- Хадис 4296Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения об отрицании предоставления жилья для женщины, разведенной окончательным тройным разводомأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى ، وَلَا نَفَقَةٌ .
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Муса, сказав: Передал нам ‘Амр бин Аль-‘Аббас, сказав: Передал нам Му‘аммаль бин Исма‘иль, сказав: Передал нам Суфьян от Саламы бин Кухайля, от Аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Женщине, с которой
- Хадис 4590Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что человеку следует следовать тому благому, что говорят правители из числа курейшитов, и оставлять их поступки, если они противоречат этомуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ ، قَالَ :كَلِمَتَيْنِ سَمِعْتُهُمَا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، إِحْدَاهُمَا مِنَ النَّجَاشِيِّ ، وَالْأُخْرَى مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّا الَّتِي سَمِعْتُهَا مِنَ النَّجَاشِيِّ : فَإِنَّا كُنَّا عِنْدَهُ إِذْ جَاءَهُ ابْنٌ لَهُ مِنَ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, который сказал: Передал нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: Сообщил нам Закария бин ‘Адий, который сказал: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Амр от Исма‘иля бин Абу Халида от аш-Ша‘би от ‘Амира бин Шахра, который сказал: (Я слышал) два изречения, и я не хот
- Хадис 5107Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на запрет предпочтения кого-либо из детей при дарении (нухля)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ،أَنَّ أَبَاهُ أَعْطَاهُ غُلَامًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا الْغُلَامُ ؟ قَالَ : غُلَامٌ أَعْطَانِيهِ أَبِي ، قَالَ : فَكُلُّ إِخْوَتِكَ أَعْطَاهُ كَمَا أَعْطَاكَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَارْدُدْهُ ، وَقَالَ لِأَبِيهِ : لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ
«Что это за раб?» Тот ответил: «Раб,
- Хадис 5108Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго сообщения, прямо утверждающего, что предпочтение одних детей перед другими при дарении недопустимоأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ ، فَالْتَوَى بِهِ سَنَةً ، ثُمَّ بَدَا لَهُ ، فَوَهَبَهَا لِي ، وَإِنَّهَا قَالَتْ : لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّ هَذَا بِنْتَ رَوَاحَةَ ، قَاتَلَتْنِي مُن
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: передал нам Хиббан ибн Муса, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах, сказавший: сообщил нам Абу Хайян ат-Тейми от аш-Ша‘би, от Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Моя мать попросила у моего отца часть дара из его имущества, и он уклонялся от этого целый год. За
- Хадис 5109Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, прямо утверждающего, что предпочтение одних детей перед другими при дарении (нухль) является несправедливостью и недопустимоأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :طَلَبَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ إِلَى بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ أَنْ يَنْحَلَنِي نُحْلًا مِنْ مَالِهِ ، وَإِنَّهُ أَبَى عَلَيْهَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدَ حَوْلٍ - أَوْ حَوْلَيْنِ - أَنْ يَنْحَلَنِيهِ ، فَقَالَ لَهَا : الَّذِي سَأَلْتِ لِابْنِي كُنْتُ مَنَعْتُكِ ، وَقَدْ بَدَا لِي أَنْ أَنْحَلَهُ إِيّ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Абу Хайсама, сказавший: передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Ну‘мана ибн Башира, который сказал: Амра бинт Раваха попросила Башира ибн Са‘да сделать мне подарок из его имущества, но он отказал ей. Затем, через год или два, он передумал сделать мн