Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, сообщил нам Абу Муавия, от Асима, от Муваррика, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы находились вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и среди нас были как соблюдающие пост, так и не соблюдающие его. Он сказал: „
Хадисы передатчика
- Хадис 1119 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о награде нарушившего пост в пути, если он выполнял тяжелую работуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَكْثَرُنَا ظِلًّا صَاحِبُ الْكِسَاءِ وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ قَالَ: فَسَقَطَ الصُّوَّامُ ، وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُ
- Хадис 1119 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о награде нарушившего пост в пути, если он выполнял тяжелую работуوَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَصَامَ بَعْضٌ وَأَفْطَرَ بَعْضٌ ، فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا ، وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ قَالَ: فَقَالَ: فِي ذَلِكَ ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ
И передал нам Абу Курейб, передал нам Хафс, от Асима аль-Ахвала, от Муваррика, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в поездке, и некоторые соблюдали пост, а некоторые не соблюдали. Непостящиеся засучили рукава и принялис
- Хадис 1249Сахих МуслимمرفوعГлава об укорачивании волос в умреحَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : _كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ ، فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا
Передал мне Хамид бин ‘Умар аль-Бакрави, передал нам ‘Абдуль-Вахид от ‘Асима, от Абу Надры, который сказал: «Я был у Джабира бин ‘Абдуллаха, когда к нему пришел некий человек и сказал: „Поистине, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр разошлись во мнениях относительно двух видов му‘ат (временного брака и умры в
- Хадис 1270 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поцелуя Черного камня во время обхода (таваф)حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَالْمُقَدَّمِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ ، عَنْ حَمَّادٍ . قَالَ خَلَفٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ :رَأَيْتُ الْأَصْلَعَ - يَعْنِي : عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - يُقَبِّلُ الْحَجَرَ ، وَيَقُولُ : وَاللهِ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ ، وَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَأَنَّكَ لَا تَضُرُّ ، وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ
Передали нам Халаф бин Хишам, аль-Мукаддами, Абу Камиль и Кутайба бин Са'ид все они от Хаммада. Халаф сказал: передал нам Хаммад бин Зайд, от 'Асима аль-Ахвала, от 'Абдуллаха бин Сарджиса, который сказал: «Я видел лысого (то есть 'Умара бин аль-Хаттаба) целующим Камень и говорящим: „Клянусь Аллахом,
- Хадис 1278Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении того, что бег (саи) между Сафой и Марвой является столпом, без которого хадж недействителенوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :كَانَتِ الْأَنْصَارُ يَكْرَهُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾
И передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба: «Передал нам Абу Му’авийа от Асима, от Анаса, который сказал: «Ансары испытывали отвращение к тому, чтобы совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой, пока не было ниспослано: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха, и тот, кто соверша
- Хадис 1343 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что говорят при отправлении в путь для совершения хаджа и тому подобногоحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исмаил ибн Уллайя от Асыма аль-Ахваля от Абдуллаха бин Сарджиса, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляясь в путь, прибегал к защите Аллаха от трудностей путешествия, уныния по возвращении, упадка после подъема, мольбы
- Хадис 1343 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что говорят при отправлении в путь для совершения хаджа и тому подобногоوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ كِلَاهُمَا ، عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ : فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ . وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ قَالَ : يَبْدَأُ بِالْأَهْلِ إِذَا رَجَعَ . وَفِي رِوَايَتِهِمَا جَمِيعًا : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ .كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْر وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«в имуществе и семье», а в версии Мухаммада бин Хазима
- Хадис 1366Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве Медины и молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о благословении в нейوَحَدَّثَنَاهُ حَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ :قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي : هَذِهِ شَدِيدَةٌ ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلَائِكَة
И передал нам это Хамид бин Умар, передал нам Абдуль-Вахид, передал нам Асим, сказавший: «Я спросил Анаса бин Малика: „Объявил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Медину заповедной территорией?“ Он ответил: „Да, то, что между тем-то и тем-то. Тот же, кто совершит в ней ново
- Хадис 1367Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве Медины и молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о благословении в нейحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ حَرَامٌ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Асим аль-Ахваль, сказавший: «Я спросил Анаса: „Объявил ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Медину заповедной?“ Он ответил: „Да, она является заповедной, нельзя срывать ее дикорастущую траву. И тот, кто сов
- Хадис 1405 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о временном браке (мута) и разъяснении того, что он был разрешен, а затем отмененحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ - ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَأَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ، اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ ، فَقَالَ جَابِرٌ : فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ ، فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا
Передал нам Хамид бин Умар аль-Бакрави, передал нам Абдульвахид (то есть ибн Зияд) от ‘Асима, от Абу Надры, который сказал: «Я был у Джабира бин Абдуллаха, когда к нему пришел пришедший и сказал: „Ибн Аббас и Ибн аз-Зубайр разошлись во мнениях относительно двух видов временного брака“. Джабир сказал
- Хадис 1476 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что предоставление права выбора жене не является разводом иначе как при наличии намеренияحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ : ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ﴾فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ : فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذ
Передал нам Сурейдж бн Юнус, передал нам Аббад бн Аббад от Асима, от Муазы аль-Адавии, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал нашего разрешения, когда наступал день кого-либо из нас после того, как был ниспослан (аят): «Ты откладываешь (оставл
- Хадис 1476 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что предоставление права выбора жене не является разводом иначе как при наличии намеренияوَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْ
… с этим иснадом нечто подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал нашего разрешения, когда наступал день кого-либо из нас, после того, как был ниспослан аят: «Ты откладываешь ту из ни
- Хадис 1477 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что предоставление права выбора жене не является разводом иначе как при наличии намеренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ -أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ طَلَاقًا
Передал нам Мухаммад бн Башшар, передал нам Мухаммад бн Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от Асима, от аш-Ша‘би, от Масрука, от Аиши — о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил выбор своим жёнам, и это не было разводом.
- Хадис 1477 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что предоставление права выбора жене не является разводом иначе как при наличии намеренияوَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلَاقًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам выбор, и мы выбрали его, и он не счёл это разводом».
- Хадис 1202 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности платы за кровопускание (хиджаму)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ ) , قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَهُ ، وَكَلَّمَ سَيِّدَهُ فَخَفَّفَ عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ . وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передали нам Исхак бин Ибрахим и Абд бин Хумайд (текст принадлежит Абду), сказав: сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Асима со слов аш-Ша‘би от Ибн Аббаса, который сказал: Кровопускание Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сделал раб племени Бану Баяда, и Пророк, да благослов
- Хадис 1623 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности отдавать предпочтение кому-то из детей при даренииحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِيهِ : لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ
«Не призывай меня в свидетели несправедливости».
- Хадис 1863 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о принесении присяги после взятия Мекки на верность исламу, джихаду и благомуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، حَدَّثَنِي مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ مَضَتْ لِأَهْلِهَا ، وَلَكِنْ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ .
Передал нам Мухаммад бин ас-Саббах Абу Джа‘фар, передал нам Исма‘ил бин Закария, от ‘Асима аль-Ахваля, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, передал мне Муджаши‘ бин Мас‘уд ас-Сулами, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы присягнуть ему в переселении (хиджре). На что
- Хадис 1863 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о принесении присяги после взятия Мекки на верность исламу, джихаду и благомуوَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:جِئْتُ بِأَخِي أَبِي مَعْبَدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَةِ. قَالَ: قَدْ مَضَتِ الْهِجْرَةُ بِأَهْلِهَا . قُلْتُ: فَبِأَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ ؟ قَالَ: عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ .
И передал мне Сувейд бин Са‘ид, передал нам ‘Али бин Мусхир, от ‘Асима, от Абу ‘Усмана, который сказал: «Сообщил мне Муджаши‘ бин Мас‘уд ас-Сулами, который сказал: "Я привел своего брата Абу Ма‘бада к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после взятия [Мекки] и сказал: "О Посла
- Хадис 1863 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о принесении присяги после взятия Мекки на верность исламу, джихаду и благомуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ:فَلَقِيتُ أَخَاهُ فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مَعْبَدٍ .
«И я встретил его брата, и он сказал: "Муджаши‘ сказал правду", и не упомянул Абу Ма‘бада».
- Хадис 1916 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, кто такие павшие за веру (шахиды)حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ( يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ) ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ:قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : بِمَ مَاتَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ؟ قَالَتْ: قُلْتُ بِالطَّاعُونِ ، قَالَتْ: فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .
«От чего умер Яхья бин Абу Амра?» Она ответила: «Я сказала: от чумы». Она сказала: «Тогда он произнес: „Посланник Аллаха, да благословит