«Если житель Мекки выйдет (за пределы харама) к определенному времени и совершит ‘умру (в рамках хаджа ат-таматту‘), то на нем лежит жертвоприношение (хадь)».
«На нем лежит жертвоприношение».
«Если житель Мекки совершает хадж ат-таматту‘, то на нем нет жертвоприношения».
«Она (женщина) становится отказавшейся от ‘умры, на ней лежит искупление (дам), и ‘умра на ее месте».
«Тавуса спросили об ‘умре в Мухарраме, и он ответил: “Нет, клянусь Господом этого (Дома), я не знаю, что это такое”».
«Это для тех, чья семья не проживает у Заповедной мечети», он сказал: «Под проживающими у Заповедной мечети подразумеваются только жители Харама».
«Мы видели Ибн ‘Умара в состоянии ихрама, и он подпоясал поясницу чалмой».
«Тавус видел Ибн ‘Умара, совершающим таваф, и он подпоясал поясницу чалмой».
«Нет ничего плохого в использовании пояса для паломника в ихраме».
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от ас-Сальта ибн Рашида, который сказал: “Я спросил Тавуса о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не постился и не принес жертву, пока не прошли дни. Он ответил: “Пусть принесет жертву”. Я спросил: “А если он не найде
«Это не засчитывается ей».
«Нет ‘умры, кроме той, которую ты начал из своего дома, и нет ‘умры после завершения хаджа (садр)».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Нафи‘а, от Ибн Тавуса, от его отца, что он вошел (в Каабу) и не совершил молитву.
«Человек сказал Тавусу: "Я указал человеку, не находящемуся в ихраме, на дичь, будучи сам в состоянии ихрама?" Он ответил: "Ты взял на себя ответственность"».
«Если паломник в состоянии ихрама прикажет человеку, не находящемуся в ихраме, убить дичь, то на нем лежит искупление».
«Аллах не взыщет с неё за забывчивость».
«Я спросил Тавуса о человеке, который вошел в Мекку ночью, и он ответил: “Разве это не прохладная добыча?”».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он никогда не оставлял омовение перед ихрамом и приказывал это делать.
«Если он убил его намеренно, то пусть накормит [бедняков] чем-нибудь, а если по ошибке, то на нем нет ничего». А ‘Амир и ‘Абд ар-Рахман ибн
«Я спросил Тавуса о словах Аллаха “савафф” (стоящие в ряд), и он ответил: “Их закалывают стоя”».