Передал нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис от Вухайба, от ибн Тавуса, от его отца, что он останавливался на ас-Сафе и аль-Марве там, откуда видел Каабу.
Хадисы передатчика
- Хадис 15925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОткуда начинают [бег] на Сафе?حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ وُهَيْبٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَقِفُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَيْثُ يَرَى الْبَيْتَ
- Хадис 15929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖитель Мекки, желающий совершить умру: откуда ему вступать в ихрам?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَلَا تَعْتَمِرُوا ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَمِ بَطْنَ وَادِي
«Я слышал, как ибн ‘Аббас говорил: “О жители Мекки, вам не повредит, если вы не будете совершать ‘умру. Если же вы отказываетесь, то оставьте между собой и Харамом (священной территорией) дно долины”».
- Хадис 15934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для жителей Мекки нет умрыحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ
«На жителях Мекки нет обязанности совершать ‘умру».
- Хадис 15938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾فَإِنْ فَعَلُوا ثُمَّ حَجُّوا فَعَلَيْهِمْ مِثْلُ مَا عَلَى النَّاسِ
«На жителях Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘», затем он прочитал: «Это для тех, чья семья не проживает у Заповедной мечети». «Если же они сделают это, а затем совершат хадж, то на них лежит то же, что и на
- Хадис 15940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ
«Хадж мутамма‘ предназначен для всех людей, кроме жителей Мекки».
- Хадис 15958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который прибывает в Мекку для совершения умры в день Арафаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ ،فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ مُعْتَمِرًا فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، قَالَ : لَا يَأْتِ النِّسَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ
«Он не должен вступать в близость с женщинами, пока люди стоят на ‘Арафате».
- Хадис 16034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход в восемь круговحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَافِي الرَّجُلِ يَطُوفُ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ ، قَالَ : إِنْ ذَكَرَهَا قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ طَافَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ مَا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ طَافَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَعْتَدَّ بِذَلِكَ
Передал нам Ибн ‘Улейя от Лейса, от ‘Аты и Тавуса, которые сказали о человеке, совершившем восемь обходов (таваф): «Если он вспомнил об этом до того, как совершил два рак‘ата молитвы, то пусть совершит еще шесть обходов и помолится четыре рак‘ата. Если же он вспомнил после того, как совершил два рак
- Хадис 16049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :حَجُّ الْأَبْرَارِ عَلَى الرِّحَالِ
«Передал нам Фудейль ибн ‘Ияд от Лейса, от Тавуса, который сказал: “Хадж благочестивых — на верблюжьих седлах”».
- Хадис 16075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО почитании Заповедного Домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ :﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ﴾قَالُوا : تَهْوِي إِلَيْهِ قُلُوبُهُمْ يَأْتُونَهُ يَعْنِي الْبَيْتَ
«...наполни сердца людей любовью к ним» (Коран 14:37) — они сказали: «Их сердца стремятся к нему, они приходят к нему, то есть к Дому».
- Хадис 16089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о попонах (гиляль): какого они цветаحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ ، قَالَ :جَلِّلْ أَيَّ لَوْنٍ شِئْتَ
«Покрывай [жертвенное животное] любым цветом, каким пожелаешь».
- Хадис 16093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убивающем ящерицу (вазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍسَأَلَ طَاوُسًا عَنِ الْجُعْلِ وَالْوَزَغِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим спрашивал Тавуса о жуке и гекконе: «Может ли человек в состоянии ихрама убить их?» Он ответил: «В этом нет ничего страшного».
- Хадис 16096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым устраивать тюрьму в Меккеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُكَرِهَ السِّجْنَ بِمَكَّةَ ، وَقَالَ : لَا يَنْبَغِي لِبَيْتِ عَذَابٍ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ رَحْمَةٍ
«Не подобает дому мучений находиться в Доме милосердия».
- Хадис 16101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тавафе вокруг макама Ибрахимаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ قَالَ :رَآنِي عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَأَنَا أَطُوفُ حَوْلَ الْمَقَامِ فَنَهَوْنِي
«‘Ата, Тавус и Муджахид увидели меня, когда я совершал таваф вокруг Макама [Ибрахима], и запретили мне это».
- Хадис 16135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который чувствует зловонный запахحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 16155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قَالَ لِي طَاوُسٌ : لَتَنْكِحَنَّ أَوْ لَأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لِأَبِي الزَّوَائِدِ : مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ
«Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что ‘Умар сказал Абу аз-Зава’иду: «Ничто не мешает тебе жениться, кроме бессилия или распутства».
- Хадис 16156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ
«Поклонение молодого человека не будет полным, пока он не женится».
- Хадис 16160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для любящих друг друга нет ничего лучше брака».
- Хадис 16166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Нет брака без опекуна».
- Хадис 16177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ قَدْ حَمَلَتْ فَقَالَتْ : تَزَوَّجَنِي ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُهَا بِشَهَادَةٍ مِنْ أُمِّي وَأُخْتِي ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَدَرَأَ عَنْهُمَا الْحَدَّ ، وَقَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«К ‘Умару привели женщину, которая забеременела. Она сказала: «Я вышла замуж». Он спросил: «Кто выдал тебя замуж?» Она ответила: «Я вышла замуж со свидетельством моей матери и сестры». Тогда он разлучил их, отвел от них наказание (хадд) и
- Хадис 16221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُكْرِهُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ الثَّيِّبَ عَلَى نِكَاحٍ هِيَ تَكْرَهُهُ
«Мужчина не должен принуждать свою дочь, бывшую замужем, к никаху, который ей неприятен».