Передатчики · #2757

Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатыми

شرحبيل بن سعد الخطمي

ум. 124 г.х.3-е поколение (третье)Медина

105

Хадисы передатчика · марфу‘ 100 · маукуф 4 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), в конце жизни у него ухудшилась память (ихталята)

صدوق , اختلط بآخره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн ‘Уйейна: «Он был муфтием, и не было никого знающего военные походы (ма‘ази) и участников Бадра лучше него. Затем он нуждался, и они обвинили его, как я полагаю». А ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)»

قال ابن عيينة : كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف

Сведения

Полное имя: Шурахбиль ибн Са‘дشرحبيل بن سعد
Кунья: Абу Са‘дأبو سعد
Происхождение: аль-Хатми мавляхум, аль-Мадани, аль-Ансари мавляхумالخطمي مولاهم , المدني , الأنصاري مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ансаров, вольноотпущенник бани Хадмаمولى الأنصار ، مولى بني خطمة

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ38
شُرَحْبِيلَ12
شُرَحْبِيلُ8
شُرَحْبِيلُ أَبُو سَعْدٍ8
شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ8
شُرَحْبِيلَ أَبِي سَعْدٍ4
أَبِي سَعْدٍ3
رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي3
شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيِّ3
شُرَحْبِيلَ بْنَ سَعْدٍ3
أَبَا سَعْدٍ2
شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ2
شُرَحْبِيلِ بْنِ سَعْدٍ2
أَبُو نَصْرٍ1
أَبِي سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ1
شَرَاحِيلُ بْنُ سَعْدٍ1
شُرَحْبِيلَ - وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ -1
شُرَحْبِيلَ ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ1
شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ الْقُرَشِيِّ1
شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدِ1
شُرَحْبِيلَ مَوْلَى الْأَنْصَارِ1
شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو سَعْدٍ1
شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ1
شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ1
شُرَحْبِيلُ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ أَبُو سَعْدٍ1

Мнения имамов · 65

все (65)похвала (6)порицание (30)смешанное (10)сведения (19)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 4 · смешанное 6 · порицание 19 · сведения 9

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
И сказал Бишр ибн ‘Умар: «Я спросил Малика ибн Анаса о Шурахбиле ибн Са‘де, и он ответил: «Он не является надёжным (лейса би-сика)»».
وقال بشر بن عمر : سألت مالك بن أنس عن شرحبيل بن سعد فقال : ليس بثقة
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Сказал Бишр ибн ‘Умар: «Я спросил Малика о нем, и он ответил: «Он не является надёжным»».
قال بشر بن عمر : سألت مالكا عنه ، فقال : ليس بثقة
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн Мунир ибн Сугайр, передал Абу Къуляба, передал Бишр ибн ‘Умар: «Я спросил Малика ибн Анаса о Шурахбиле, и он сказал: «Он не является надёжным»».
ثنا محمد بن منير بن صغير ، ثنا أبو قلابة ، ثنا بشر بن عمر ، سألت مالك بن أنس عن شرحبيل قال : ليس بثقة .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Суфьяну ибн ‘Уйейне: «Давал ли Шурахбиль ибн Са‘д фетвы?» Он ответил: «Да, и не было никого более знающего военные походы (ма‘ази) и участников Бадра, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его»».
وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Суфьяну ибн ‘Уйейне: «Давал ли Шурахбиль ибн Са‘д фетвы?» Он ответил: «Да, и не было никого более знающего военные походы и участников Бадра, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его». И сказал в другом месте со слов Суфьяна: «Никого не было знающего участников Бадра лучше него, и его постигла нужда, и они боялись, что когда он приходил к человеку, а тот ему не давал, он говорил: «Твой отец не присутствовал при Бадре»»».
وقال ابن المديني : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه . وقال في موضع آخر ، عن سفيان : لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه ، وأصابته حاجة ، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал ‘Али со словами: «Я сказал Суфьяну ибн ‘Уйейне: «Давал ли Шурахбиль ибн Са‘д фетвы?» Он ответил: «Да, и не было в Медине никого более знающего военные походы, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его»».
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت لسفيان بن عيينة : كان شرحبيل بن سعد يفتي ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي منه ، فاحتاج فكأنهم اتهموه .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Нам передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал ‘Али со словами: «Я спросил Суфьяна (то есть Ибн ‘Уйейну): «Занимался ли Шурахбиль ибн Са‘д песнопением (или: давал фетвы)?» Он ответил: «Да, и не было в Медине никого более знающего военные походы и участников Бадра, чем он. Затем он обеднел, и они словно обвинили его. И они боялись, что когда он приходил к человеку просить что-то, а тот ему не давал, он говорил: «Твой отец не присутствовал при Бадре»»».
نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : قلت ( 267 م 3 ) لسفيان - يعني : ابن عيينة - : كان شرحبيل بن سعد يغني ؟ قال : نعم ، ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي ] والبدريين منه ، فاحتاج ، فكأنهم اتهموه ، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئا فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Абу Бакр и Ибн Хаммад со словами: «Передал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи: «Шурахбиль ибн Са‘д, его кунья — Абу Са‘д, слышал от Ибн ‘Умара, Абу Хурайры и Джабира. От Шурахбиля слышал Абу Му‘шар, и слышал от него Фитр бин Халифа. И Шурахбиль — ничто (лейса хува би-шейм)»». Ибн Абу Бакр добавил: «Он слабый (да‘иф)».
ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال : شرحبيل بن سعد وكنيته أبو سعد ، سمع من ابن عمر ، وأبي هريرة ، وجابر . وسمع من شرحبيل أبو معشر ، وسمع منه فطر بن خليفة . وشرحبيل ليس هو بشيء ، زاد ابن أبي بكر هو ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, передал Му‘авия со слов Яхьи: «И Шурахбиль ибн Са‘д аль-Ансари — слабый в хадисах».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : وشرحبيل بن سعد الأنصاري ضعيف الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман со словами: «Было прочитано аль-‘Аббасу [ибн Мухаммаду] ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Шурахбиль ибн Са‘д — ничто, он слабый»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : شرحبيل بن سعد ليس بشيء ، هو ضعيف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был пожилым, старым шейхом, от него слышали, затем он обеднел, был обвинен и оставлен».
وقال ابن أبي خيثمة عن علي بن المديني : كان شيخا قديما كبيرا سمع منه فاحتاج فاتهم فترك
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «В нем есть некоторая мягкость (лайн)».
وقال أبو زرعة : فيه لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий».
وقال أبو زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман со словами: «Спросили Абу Зур‘у о Шурахбиле ибн Са‘де, и он ответил: «Мединец, в нем есть мягкость (лайн)»».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن شرحبيل بن سعد فقال : مديني فيه لين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман со словами: «Я спросил моего отца о Шурахбиле ибн Са‘де, и ему сказали: «В его хадисах есть мягкость?» Он ответил: «Да, слабый в хадисах»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شرحبيل بن سعد وقيل له : في حديثه لين ؟ قال : نعم ، ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Шурахбиль ибн Са‘д — мединец, слабый».
وقال النسائي : شرحبيل بن سعد مدني ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйейна: «Он был муфтием, не было никого более знающего военные походы и участников Бадра, чем он. Он обеднел, и они обвинили его, как мне кажется». И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
قال ابن عيينة ، كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه ، فاحتاج فاتهموه ، فيما أرى ، وقال الدارقطني : ضعيف
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И сказал Ибн аль-Баркы в главе о тех, в ком преобладал статус слабых: «И говорят: поистине, человек, от которого Малик передал хадис «Я поохотился на детеныша газели (нахаса)» в книге хаджей — это Шурахбиль ибн Са‘д, и он признается слабым, и Малик оставил упоминание его имени именно по этой причине».
وقال ابن البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف : ويقال : إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث " اصطدت نهسا " في كتاب الحج : شرحبيل بن سعد ، وهو يضعف ، وإنما ترك مالك تسميته لذلك
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаруда: «Ничто, слабый».
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء، ضعيف،
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, он не выдающийся», а в другом месте: «Слабый».
وقال الساجي : فيه ضعف ليس بذاك، وفي موضع آخر: ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн ас-Сакан, аль-Балхи и ‘Укайли в «числе слабых».
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн ас-Сакан, аль-Балхи и ‘Укайли в «числе слабых».
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн ас-Сакан, аль-Балхи и ‘Укайли в «числе слабых».
وذكره أبو العرب وابن السكن والبلخي والعقيلي في « جملة الضعفاء »
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
И сказал Хаджадж ибн Мухаммад от Ибн Аби зб (Абу Зи‘ба): «Передал нам Шурахбиль ибн Са‘д, и он был обвиняемым (матхуман)».
وقال حجاج بن محمد ، عن ابن أبي ذئب : حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
И сказал Хаджадж аль-А‘вар от Ибн Абу Зи‘ба: «Шурахбиль был обвиняемым».
وقال حجاج الأعور ، عن ابن أبي ذئب : كان شرحبيل متهما
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
Нам передал Ибн Абу Бакр, передал ‘Аббас от Яхьи, передал Хаджадж от Ибн Абу Зи‘ба: «Шурахбиль был обвиняемым». Яхья сказал: «Его кунья — Абу Са‘д».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، عن يحيى ، ثنا حجاج ، عن ابن أبي ذئب قال : كان شرحبيل متهما ، قال يحيى : يكنى أبا سعد .
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, передали нам ‘Аббас ибн Мухаммад и ‘Абдуллах ибн Ахмад со словами: «Передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Хаджадж от Ибн Абу Зи‘ба: «Шурахбиль был обвиняемым»».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس بن محمد ، وعبد الله بن أحمد قالا : ثنا يحيى بن معين ، ثنا حجاج ، عن ابن أبي ذئب قال : كان شرحبيل متهما .
Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугира80 — 159 г.х.
Передал мне Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Хаджадж ибн Мухаммад от Ибн Абу Зи‘ба: «Передал нам Шурахбиль ибн Са‘д, и он был обвиняемым».
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن معين ، نا حجاج بن محمد ، عن ابن أبي ذئب قال : حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 33

показать все (33)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela