Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах

Полное имя

Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахسفيان بن وكيع بن الجراح

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

ар-Ру‘аси, аль-Куфиالرؤاسي , الكوفي

Родственные связи

Брат Малиха и ‘Убайда, отец ‘Абдуррахманаأخو مليح ، وعبيد ، وابنه عبد الرحمن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ130
• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ11
• سُفْيَانُ9
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ6
• أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ1
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «Су‘адат ‘Абдуллах ибн Ахмад» сообщается: «Спросили моего отца: «Записывают ли от него?» Он ответил: «Да, я не знаю о нем ничего, кроме благого»».

  وفي «سؤالات عبد الله بن أحمد » : سئل أبي يكتب عنه قال: نعم ما أعلم إلا خيرا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Со мной говорили о нем шейхи из числа жителей Куфы, и я пришел к нему с группой знатоков хадиса и сказал ему: «Твое право обязательно для нас. Если бы ты сберег себя и ограничился книгами своего отца, к тебе совершали бы путешествия за знаниями. Но как же так, ведь до меня дошло...» Он спросил: «В чем же меня упрекают?» Я сказал: «Твой переписчик ввел то, что не является твоими хадисами, посреди твоих хадисов». Он спросил: «Каков же выход из этого?» Я ответил: «Выбросить подделки, ограничиться первоисточниками (усуль), отстранить этого переписчика и позвать Ибн Караму, поручив ему твои первоисточники, ибо он заслуживает доверия». Он сказал: «Принято от тебя». И он не сделал ничего из того, о чем говорилось. И дошло до меня, что его переписчик слушал с нами хадисы, и шейх был скомпрометирован, и он передавал те хадисы, которые были внедрены в его хадисы».

  وقال أيضا : سمعت أبي يقول : كلمني فيه مشايخ من أهل الكوفة ، فأتيته مع جماعة من أهل الحديث ، فقلت له : إن حقك واجب علينا ، لو صنت نفسك واقتصرت على كتب أبيك لكانت الرحلة إليك في ذلك ، فكيف وقد سمعت ؟ فقال : وما الذي ينقم علي ؟ قلت : قد أدخل وراقك ما ليس من حديثك بين حديثك . قال : فكيف السبيل في هذا ؟ قلت : ترمى بالمخرجات ، وتقتصر على الأصول ، وتنحي هذا الوراق ، وتدعو بابن كرامة وتوليه أصولك ؛ فإنه يوثق به . فقال : مقبول منك . قال : فما فعل شيئا مما قاله . وبلغني أن وراقه كان يسمع علينا الحديث ، فبطل الشيخ وكان يحدث بتلك الأحاديث التي أدخلت بين حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ко мне пришла группа шейхов Куфы и сказала: «До нас дошло, что ты ходишь к шейхам Куфы, записываешь от них и оставил Суфьяна ибн Ваки‘а. Разве ты не почитал его ради его отца?» Я сказал им: «Я признаю его право и хочу, чтобы его дела сохранялись в тайне, но у него есть переписчик, который испортил его хадисы». Они сказали: «Тогда мы скажем ему, чтобы он удалил переписчика от себя». Я пообещал им прийти к нему, пришел к нему с группой знатоков хадиса и сказал: «Твое право обязательно для нас ради твоего шейха и ради тебя самого. Если бы ты сберег себя и ограничился книгами своего отца, к тебе совершали бы путешествия за знаниями. Но как же так, ведь до меня дошло...» Он спросил: «В чем же меня упрекают?» Я сказал: «Твой переписчик ввел в твои хадисы то, что не относится к твоим хадисам». Он сказал: «Каков же путь к этому?» Я ответил: «Выбросить подделки, ограничиться первоисточниками, не читать ниоткуда, кроме как из своих первоисточников, отстранить этого переписчика от себя, позвать Ибн Караму и доверить ему твои первоисточники, ибо он заслуживает доверия». Он сказал: «Принято от тебя». И до меня дошло, что его переписчика вводили в дом слушать хадисы вместе с нами, но он не сделал ничего из того, о чем говорилось. Шейх был скомпрометирован, он передавал те хадисы, которые были внедрены в число его хадисов, и он заимствовал чужие хадисы».

  حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : جاءني جماعة من مشيخة الكوفة فقالوا : بلغنا أنك تختلف إلى مشايخ الكوفة تكتب عنهم ، وتركت سفيان بن وكيع ، أما كنت ترعى له في أبيه ؟ فقلت لهم : إني أوجب له ، وأحب أن تجري أموره على الستر ، وله وراق قد أفسد حديثه . قالوا : فنحن نقول له أن يبعد الوراق عن نفسه ، فوعدتهم أن أجيئه ، فأتيته مع جماعة من أهل الحديث ، وقلت له : إن حقك واجب علينا في شيخك وفي نفسك ، فلو صنت ( 192 م 3 ) نفسك ، وكنت تقتصر على كتب أبيك لكانت الرحلة إليك في ذلك ، فكيف وقد سمعت ؟ فقال : ما الذي ينقم علي ؟ فقلت قد أدخل وراقك في حديثك ما ليس من حديثك . فقال : فكيف السبيل في ذلك ؟ قلت : ترمي بالمخرجات وتقتصر على الأصول ، ولا تقرأ إلا من أصولك ، وتنحي هذا الوراق عن نفسك ، وتدعو بابن كرامة وتوليه أصولك ؛ فإنه يوثق به . فقال : مقبول منك . وبلغني أن وراقه [ كان ] قد أدخلوه بيتا يتسمع علينا الحديث ، فما فعل شيئا مما قاله ، فبطل الشيخ ، وكان يحدث بتلك الأحاديث التي قد أدخلت بين حديثه ، وقد سرق من حديث المحدثين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Он был достойным, правдивым шейхом, но был испытан своим переписчиком», — затем рассказал его историю и сказал: «Ибн Хузайма передавал от него, и я слышал, как он говорил: «Рассказал нам тот, от упоминания коего мы воздержались... и он из тех, для кого падение с неба было бы любимее, чем возведение лжи на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но его испортили»».

  وقال ابن حبان : كان شيخا فاضلا صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه ، فحكى قصته ، ثم قال : وكان ابن خزيمة يروي عنه ، وسمعته يقول : حدثنا بعض من أمسكنا عن ذكره ، وما كان يحدث عنه إلا بالحرف بعد الحرف ، وهو من الضرب الذين لأن يخروا من السماء أحب إليهم من أن يكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن أفسدوه

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Упомянул его Абу Джа‘фар ибн Шахин в «Джумля ас-сикат» (Своде надежных передатчиков).

  وذكره أبو جعفر ابن شاهين في «جملة الثقات»

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Был правдивым (садук), однако был испытан своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял, поэтому его хадисы были отвергнуты.

  كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه ، فنصح فلم يقبل ، فسقط حديثه

• Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус210 — 304 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «И сообщил мне некто из наших сподвижников, что Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи отобрал (составил отбор) муснад Исхака бин Ибрахима бин Юнуса аль-Манджаники. Исхак бин Ибрахим запрещал ан-Насаи приходить к нему, и ан-Насаи ходил к нему домой, пока ан-Насаи не выслушал то, что отобрал для него ради Аллаха. И однажды ан-Насаи сказал Исхаку бин Ибрахиму: «О Абу Я‘куб, не передавай хадисы от Суфьяна бин Ваки‘а». Исхак ответил ему: «Выбирай сам, о Абу ‘Абдуррахман, кого хочешь, от тех и передавай, а я передаю от каждого, от кого записал»».

  قال ابن عدي : وأخبرني بعض أصحابنا أن أبا عبد الرحمن النسائي انتقى على إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي مسنده ، وكان إسحاق بن إبراهيم يمنع النسائي أن يجيء إليه ، وكان يذهب إلى منزل النسائي حتى سمع النسائي ما انتقاه عليه حسبة في ذلك ، وكان شيخا صالحا ، فقال النسائي يوما لإسحاق بن إبراهيم : يا أبا يعقوب لا تحدث عن سفيان بن وكيع ، فقال له إسحاق : اختر أنت يا أبا عبد الرحمن لنفسك من شئت تحدث عنهم ، وأنا كل من كتب عنه فإني أحدث عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Джами ат-Тирмизи58 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя12 хадисов
• Муснад Ахмад8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela