Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах

Полное имя

Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахسفيان بن وكيع بن الجراح

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

ар-Ру‘аси, аль-Куфиالرؤاسي , الكوفي

Родственные связи

Брат Малиха и ‘Убайда, отец ‘Абдуррахманаأخو مليح ، وعبيد ، وابنه عبد الرحمن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ130
• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ11
• سُفْيَانُ9
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ6
• أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ1
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ1

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Его критикуют за вещи, которые ему внушали (подсказывали)».

  قال البخاري : يتكلمون فيه لأشياء لقنوه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Его критикуют за вещи, которые ему внушали (подсказывали)».

  قال البخاري : يتكلمون فيه لأشياء لقنوه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Рассказал нам Ибн аль-Джунайд, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Суфьян ибн Ваки‘ ибн аль-Джаррах ар-Ру‘аси аль-Куфи скончался в воскресенье за четырнадцать дней до конца раби‘ аль-ахир, в двести сорок седьмом году. Его критикуют за вещи, которые ему внушали (подсказывали)».

  حدثنا ابن الجنيد ، ثنا البخاري قال : توفي سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي يوم الأحد لأربع عشرة بقيت من ربيع الآخر ، سنة سبع وأربيعن ومائتين ، يتكلمون فيه لأشياء لقنوه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И ‘Абдуррахман также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ко мне пришла группа шейхов Куфы и сказала: «До нас дошло, что ты ходишь к шейхам Куфы и оставил Суфьяна ибн Ваки‘а. Разве ты не почитал его ради его отца?» Я сказал им: «Я признаю его право за ним и считаю обязательным хранить его дела в тайне, но у него есть переписчик (варрак), который испортил его хадисы». Они сказали: «Тогда мы скажем ему, чтобы он удалил переписчика от себя». Я пообещал им прийти к нему, и я пришел к нему с группой знатоков хадиса и сказал ему: «Твое право обязательно для нас из уважения к твоему шейху и к тебе самому. Если бы ты сберег себя и ограничился книгами своего отца, то к тебе совершали бы путешествия за знаниями. Но как же так, ведь до меня дошло...» Он спросил: «В чем же меня упрекают?» Я сказал: «Твой переписчик ввел в твои хадисы то, что не является твоими хадисами». Он спросил: «Каков же выход из этого?» Я ответил: «Выбросить подделки и ограничиться первоисточниками (усуль), не читать ниоткуда, кроме как из своих первоисточников, отстранить этого переписчика от себя и позвать Ибн Караму, поручив ему твои первоисточники, ибо он заслуживает доверия». Он сказал: «Я принимаю это от тебя». И до меня дошло, что его переписчика вводили в дом, когда нам диктовали хадисы, но он ничего не сделал из того, о чем просили. Шейх был скомпрометирован и продолжал передавать те хадисы, которые были внедрены в число его хадисов, и он воровал хадисы передатчиков». Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Мягкий в хадисе (лин)».

  وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبي يقول : جاءني جماعة من مشايخ الكوفة فقالوا : بلغنا أنك تختلف إلى مشايخ الكوفة وتركت سفيان بن وكيع ، أما كنت ترعى له في أبيه ؟ فقلت لهم : إني أوجب له حقه وأوجب أن تجري أموره على الستر ، وله وراق قد أفسد حديثه . قالوا : فنحن نقول له : يبعد الوراق عن نفسه . فوعدتهم أن أجيئه ، فأتيته مع جماعة من أهل الحديث فقلت له : إن حقك واجب علينا في شيخك وفي نفسك ، ولو صنت نفسك وكنت تقتصر على كتب أبيك لكانت الرحلة إليك في ذلك ، فكيف وقد سمعت ؟ فقال : ما الذي ينقم علي ؟ فقلت : قد أدخل وراقك بين حديثك ما ليس من حديثك . قال : فكيف السبيل في هذا ؟ قلت : ترمي بالمخرجات وتقتصر على الأصول ، ولا تقرأ إلا من أصولك ، وتنحي هذا الوراق عن نفسك ، وتدعو بابن كرامة وتوليه أصولك فإنه يوثق به . فقال : مقبولا منك . قال : وبلغني أن وراقه كان قد أدخلوه بيتا يسمع علينا الحديث ، فما فعل شيئا مما قاله فبطل الشيخ ، وكان يحدث بتلك الأحاديث التي قد أدخلت بين حديثه ، وقد سرق من حديث المحدثين . سئل أبي عنه فقال : لين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Мягкий в хадисе (лин)»».

  قال عبد الرحمن : سئل أبي عنه ، فقال : لين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Мягкий (лин)»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : لين

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Не надежный (лейса би-сика)». И в другом месте сказал: «Ничто (лейса би-шейй)».

  وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумля ад-дуафа» (Своде слабых передатчиков), он сказал: «Сказал ан-Насаи: «Не надежный»».

  ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي : ليس بثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи в книге «ад-Ду‘афа»: «Ничто (лейса би-шейй)».

  وقال النسائي في كتاب «الضعفاء» : ليس بشيء

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  В книге «ад-Ду‘афа» Ибн аль-Джаруда: «Его критикуют за вещи, которые ему внушили».

  وفي كتاب « الضعفاء» لابن الجارود : يتكلمون فيه لأشياء لقنوه

• Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.

  Сказал Муслима ибн аль-Касим в книге «ас-Сила»: «Куфиец, слабый в хадисе».

  قال مسلمة بن القاسم في كتاب «الصلة» : كوفي ضعيف الحديث

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Его ослабили. У него был переписчик, который вводил в его хадисы то, что ему не принадлежало. Куфийцы сказали ему: «Горе тебе, ты испортил нашего шейха и сына нашего шейха». Хафизы передавали от него, а затем оставили его хадисы».

  وقال الخليلي في «الإرشاد» : ضعفوه، وكان له وراق أدخل في حديثه ما ليس له فقال له الكوفيون ويحك أفسدت شيخنا وابن شيخنا. روى عنه الحفاظ ثم تركوا [ق 112 \ب] حديثه .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слабый (да‘иф)

  ضعيف

• Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус210 — 304 г.х.

  И сказал ан-Насаи Манджаники: «Не записывай от него». Тот ответил: «Выбирай сам для себя, о Абу ‘Абдуррахман, а я — от каждого, от кого запишу, от того и передаю».

  وقال النسائي للمنجنيقي : لا تكتب عنه. فقال له: اختر أنت يا (أبا) عبد الرحمن لنفسك وأنا فكل من كتبت عنه فإني أحدث عنه،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Джами ат-Тирмизи58 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя12 хадисов
• Муснад Ахмад8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela