Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах

Полное имя

Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахسفيان بن وكيع بن الجراح

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

ар-Ру‘аси, аль-Куфиالرؤاسي , الكوفي

Родственные связи

Брат Малиха и ‘Убайда, отец ‘Абдуррахманаأخو مليح ، وعبيد ، وابنه عبد الرحمن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ130
• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ11
• سُفْيَانُ9
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ6
• أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ1
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ1

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Его обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به . قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Суфьяна обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان سفيان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Им не занимаются». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Его обвиняли во лжи?» Он ответил: «Да»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : كان أبوه رجلا صالحا . قيل له : كان يتهم بالكذب ؟ قال : نعم

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И сказал Абу Хатим Ибн Хиббан: «Он скончался в воскресенье за четырнадцать дней до конца месяца раби‘ аль-ахир в 247 году. Он был достойным, правдивым шейхом, однако он был испытан дурным переписчиком, которому доверял, и тот вводил хадисы в то, что ему зачитывали, а он отвечал. Когда его после этого спросили о некоторых из них, он не отказался. И по причине своего упорства в том, о чем говорилось, он заслужил оставления. Ибн Хузайма передавал от него и я слышал, как он говорил: «Рассказал нам тот, от упоминания кого мы воздержались, и он из числа тех, кого я упоминал неоднократно: для него упасть с неба и быть подхваченным птицами любимее, чем возводить ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но они испортили его». Ибн Хузайма передавал не иначе как по букве за буквой, и я не слышал от него от Суфьяна бин Ваки‘а ничего, кроме одного хадиса от Аш‘аса бин ‘Абдульмалика».

  وقال أبو حاتم ابن حبان : توفي يوم الأحد لأربع عشرة بقيت من شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ومائتين وكان شيخا فاضلا صدوقا إلا أنه ابتلي بوراق سوء كان يثق به وكان يدخل عليه الحديث فيجيب فيما يقرأ عليه، وقيل له بعد ذلك في أشياء منها فلم يرجع فمن أجل إصراره على ما قيل استحق الترك، وكان ابن خزيمة يروي عنه وسمعته يقول: ثنا بعض من أمسكنا عن ذكره وهو من الضرب الذي ذكرته مرارا لأن يخر من السماء فتخطفه الطير أحب (إلي) من أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم أفسدوه، وما كان ابن خزيمة يحدث إلا بالحرف بعد الحرف، وما سمعت منه عن سفيان بن وكيع إلا حديثا لأشعث بن عبد الملك .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Этот хадис имеет надежных и твердых передатчиков, кроме шейха Абу Я‘ля — это из его отвергнутых хадисов (мункар). Сам по себе он был правдивым, однако его переписчик ввел в его хадисы то, что не является ими, и его предостерегали от этого, но он не соглашался. Аль-Хаким привел его же по другому пути от ‘Аты аль-Хурасани от Малика ибн Йухамира ас-Сакаски, так что следует рассмотреть разницу между двумя путями.

  هذا حديث رجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى ، فهو من منكراته ، وكان صدوقا في نفسه ، إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه ، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى . وقد أخرجه الحاكم من وجه آخر ، عن عطاء الخراساني ، عن مالك بن يخامر السكسكي ; فينظر في تفاوت ما بين السياقين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Джами ат-Тирмизи58 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя12 хадисов
• Муснад Ахмад8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela