Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррах

Полное имя

Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахسفيان بن وكيع بن الجراح

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

ар-Ру‘аси, аль-Куфиالرؤاسي , الكوفي

Родственные связи

Брат Малиха и ‘Убайда, отец ‘Абдуррахманаأخو مليح ، وعبيد ، وابنه عبد الرحمن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ130
• سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ11
• سُفْيَانُ9
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ6
• أَبُو مُحَمَّدٍ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ1
• وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге «ат-Табакат» аль-Фарра сказано: «Ахмаду ибн Ханбалю сказали: «Поистине, Суфьян сказал о тебе то-то и то-то». На что он ответил: «Он прав»».

  وفي كتاب «الطبقات» للفراء قيل لأحمد بن حنبل : إن سفيان قال عنك كذا وكذا فقال: صدق

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Ахмад от Абу Зур‘ы: «Есть трое, к кому у нас нет предвзятости (снисходительности)», и упомянул среди них Суфьяна.

  أبو أحمد عن أبي زرعة : ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكر منهم سفيان

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Нам передал Мухаммад ибн Сабит, сказавший: «Я слышал, как Бакр бин Мукбиль говорил: я слышал, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: «Есть трое, к кому у нас нет предвзятости»», и упомянул среди них Суфьяна ибн Ваки‘а.

  أنا محمد بن ثابت قال : سمعت بكر بن مقبل يقول : سمعت أبا زرعة الرازي يقول : ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكر منهم سفيان بن وكيع .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  От него записывали мой отец и Абу Зур‘а, но оставили передачу от него.

  كتب عنه أبي ، وأبو زرعة ، وتركا الرواية عنه

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: «Я присутствовал при том, как Абу Дауду зачитывали хадисы от его шейхов, и когда ему зачитали хадис Суфьяна ибн Ваки‘а, он отказался слушать его».

  وقال الآجري : حضرت أبا داود يعرض عليه الحديث عن مشايخه فعرض عليه حديث سفيان بن وكيع فأبى أن يسمعه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Поистине, его беда лишь в том, что он заучивал то, что ему внушали. И говорят, что у него был переписчик, который внушал ему марфу‘ хадисы вместо маукуф, и мурсаль вместо маусуль, или заменял одних людей другими в иснаде».

  وقال ابن عدي : وإنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن . ويقال : كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه وحديث مرسل فيوصله ، أو يبدل قوما بقوم في الإسناد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад: «У Суфьяна много хадисов, и его беда лишь в том, что он заучивал то, что ему внушали. Говорят, у него был переписчик, который внушал ему марфу‘ вместо маукуф, соединял мурсаль или заменял в иснаде одних людей другими. Аллах Всевышний знает лучше».

  قال أبو أحمد : ولسفيان حديث كثير وإنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن ويقال: كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه وحديث مرسل فيوصله أو يبدل في الإسناد قوما بدل قوم والله تعالى أعلم .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у Суфьяна ибн Ваки‘а много хадисов, и его беда лишь в том, что он принимал то, что ему внушали. И говорят, что у него был переписчик, который внушал ему марфу‘ вместо маукуф, соединял мурсаль или заменял в иснаде одних людей другими, как я разъяснил часть этого в тех сообщениях, которые упомянул.

  ولسفيان بن وكيع حديث كثير ، وإنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن ، ويقال : كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه ، وحديث مرسل فيوصله أو يبدل في الإسناد قوما بدل قوم ، كما بينت طرفا منه في هذه الأخبار التي ذكرتها .

• Аль-Аджурри

  И сказал аль-Аджури: «Абу Дауд воздержался от передачи хадисов от него».

  وقال الآجري : امتنع أبو داود من التحديث عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Джами ат-Тирмизи58 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили36 хадисов
• Сунан Ибн Маджа18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя12 хадисов
• Муснад Ахмад8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela