Передал нам Ваки‘ со слов Суфьяна, от ар-Рукейна, от Абу Ханзали ан-Ну‘мана, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что он давал импотенту отсрочку в один год.
Хадисы передатчика
- Хадис 16748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ النُّعْمَانِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ أَجَّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً
- Хадис 16762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ نُسَيْرٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَأُتِيَ بِعِنِّينٍ ، فَإِذَا إِنْسَانٌ ضَرِيرٌ فَأَجَّلَهُ سَنَةً
«Я был у Абдуль-Малика ибн Марвана, когда к нему привели импотента, который оказался слепым, и он дал ему отсрочку в один год».
- Хадис 16763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ شِمْرٍ [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً
«Импотенту дается отсрочка в один год».
- Хадис 16815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, заключившей договор о выкупе (мукатыба): если ее освобождают, есть ли у нее право выбора?حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :تُخَيَّرُ الْمُكَاتَبَةُ
«Мукатабе предоставляется выбор».
- Хадис 16828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ أَبَاهَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِخَادِمٍ لَهَا ، فَخَاصَمَتْ أَبَاهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَضَى لَهَا بِالْخَادِمِ ، وَقَضَى لِلْمَرْأَةِ بِقِيمَةِ الْخَادِمِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Амра ибн Кайса, от его бабушки, что ее отец женился на женщине, дав в качестве махра свою служанку. Она подала жалобу на своего отца Шурайху, и он вынес решение в ее пользу относительно служанки, а женщине присудил стоимость служанки.
- Хадис 16875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سُعَادَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а у наложницы — нет».
- Хадис 16885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Чистота утробы наложницы проверяется одним менструальным циклом».
- Хадис 16898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно рабыни, купленной у женщины: должен ли он проверять ее на беременность (истибраа)?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اشْتَرَاهَا مِنِ امْرَأَةٍ اسْتَبْرَأَهَا
«Если он купил её у женщины, то пусть проверит чистоту её утробы».
- Хадис 16903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОн купил её, а у неё ещё не начались менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ
«Тремя месяцами».
- Хадис 16907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Полтора месяца».
- Хадис 16931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجُوا فِي الْأَنْصَارِ ، فَكَانُوا يُجَبُّونَهُنَّ وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ لِزَوْجِهَا : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَتْهُ ، فَ
Передал нам Кабиса, который сказал: сообщил нам Суфьян от Абдуллы ибн Усмана ибн Хусайма, от Ибн Сабита, от Хафсы, со слов Умм Саламы, которая сказала: «Когда мухаджиры прибыли в Медину, они женились на женщинах из числа ансаров. Они (мухаджиры) входили к ним (в определенных позах), чего ансары не д
- Хадис 16945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Приходите к ним так, как повелел вам Аллах»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ :﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾قَالَ : مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ
«Приходите к ним так, как повелел вам Аллах», он сказал: «В период чистоты».
- Хадис 16953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным».
- Хадис 16955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدٍ فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَكُنْتَ تُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ
«Ей полагается полный махр». Марван сказал: «Он из тех, кого не подозревают». Зейд сказал ему: «Если бы она принесла плод и
- Хадис 16968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ей полагается половина махра (брачного дара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Ей полагается половина махра».
- Хадис 16974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا تُزَوَّجُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ حَتَّى يَرْجِعَ أَوْ يَمُوتَ
«Жена пропавшего без вести не выходит замуж, пока он не вернется или не умрет».
- Хадис 17003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَهُ عَنْهَا فَكَرِهَهَا
Передал нам Ибн Улайя от Суфьяна, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара, от Зайда ибн Сабита, что Марван спросил его об этом, и он счел это порицаемым.
- Хадис 17041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о совмещении в браке двух дочерей дядиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْفَأْفَاءُ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى قَرَابَتِهَا مَخَافَةَ الْقَطِيعَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сочетать браком женщину с ее родственницей из опасения разрыва родственных связей».
- Хадис 17094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииلَا بَأْسَ أَنْ يَضَعَهُ عَلَى الْفَرْجِ وَلَا يُدْخِلَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы положить его на половые органы, но не вводить».
- Хадис 17110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿إِلا أَنْ تَقُولُوا قَوْلا مَعْرُوفًا ﴾، قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْمَعَ اللهُ
«...кроме как если вы скажете слова достойные» (2:235). Он сказал: «Он говорит: «Я желаю тебя, и я надеюсь, что Аллах соединит нас».