Передал нам Ваки‘ ибн аль-Джаррах со слов Ибн Тавуса, а тот — со слов своего отца: «Если сын женился, то [эта женщина] не становится дозволенной для отца, независимо от того, вступил он с ней в близость или нет. И если отец женился, то [эта женщина] не становится дозволенной для сына, независимо от
Хадисы передатчика
- Хадис 16463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который владеет брачным контрактом женщины: дозволена ли она его отцу, если он не вступал с ней в близость?حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ [٢][عَنْ سُفْيَانَ ] [٣]عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الِابْنُ ، لَمْ تَحِلَّ لِلْأَبِ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ ، وَإِذَا تَزَوَّجَ الْأَبُ لَمْ تَحِلَّ لِلِابْنِ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا
- Хадис 16522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ ] [١]عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ أَفْتَى فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَوْ مَاتَتْ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا ، ثُمَّ أَتَى الْمَدِينَةَ فَرَجَعَ فَأَتَاهُمْ فَنَهَاهُمْ وَقَدْ وَلَدَتْ أَوْلَادًا
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Фарвы, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, со слов Абдуллы ибн Мас’уда, что он вынес фетву о человеке, который женился на женщине, а затем развелся с ней до того, как вступил с ней в близость, или она умерла, будучи его женой: «Нет ничего плохого в том, чтобы жениться на её
- Хадис 16535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы раб брал наложницу».
- Хадис 16537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого».
- Хадис 16542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым для раба брать наложницحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :يَتَزَوَّجُ وَلَا يَتَسَرَّى
«Пусть женится, но не берет наложниц».
- Хадис 16552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَيْسَ لَهُ إِلَّا أَمَانَةُ إِصْهَارِهِ
«У него нет ничего, кроме доверия к своему свойству».
- Хадис 16553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْحُرَّةُ لَا تُرَدُّ مِنْ عَيْبٍ
«Свободную женщину не возвращают из-за недостатка».
- Хадис 16578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ضَرَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал огнепоклонникам Хаджара, предлагая им ислам. Кто принимал ислам, того он принимал, а кто не принимал, на того он налагал джизью, не вступая в брак с их женщин
- Хадис 16581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ [عَنْ ] [١]أَبِي الرَّوَّاعِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَى ، فَقَالَ : النِّسَاءُ كَثِيرٌ
«Я спросил Ибн Умара о ребенке от прелюбодеяния, на что он ответил: "Женщин много"».
- Хадис 16582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّاهَا .
«Нет ничего плохого в том, чтобы сделать ее наложницей».
- Хадис 16617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَعْلَيْنِ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ نِكَاحَهُ
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Асима ибн Убайдуллаха, от Абдуллаха ибн Амира ибн Рабии, от его отца, что некий человек женился во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на паре сандалий, и Пророк одобрил его брак.
- Хадис 16619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ [بْنِ أُمَيَّةَ] [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَوْ رَضِيَتْ بِسَوْطٍ كَانَ مَهْرَهَا
«Если бы она согласилась на плеть, то это было бы ее махром».
- Хадис 16654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об объявлении и огласке никяхаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :أَشَرُّ النِّكَاحِ السِّرُّ
«Худший брак — это тайный брак».
- Хадис 16666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ [١]قَالَ : قَالَ لِي خَيْثَمَةُ : أَمَا [٢]سَمِعْتَ سُوَيْدًا يَقُولُ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ دُفٌّ؟ !
«Хайсама спросил меня: "Разве ты не слышал, как Сувайд говорил: "Ангелы не входят в дом, в котором есть бубен"?!"»
- Хадис 16667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَسْتَقْبِلُونَ الْجَوَارِيَ فِي الْأَزِقَّةِ مَعَهُنَّ الدُّفُ فَيَشُقُّونَهَا
«Сподвижники Абдуллаха встречали девушек в переулках, у которых были бубны, и ломали их».
- Хадис 16686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»كَانَتِ الْقُضَاةُ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ بِشَهَادَةِ الْمَرْأَةِ فِي الرَّضَاعِ
«Судьи разлучали мужчину с его женой на основании свидетельства женщины в вопросах молочного родства».
- Хадис 16696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُعْطِيهَا وَلَوْ خِمَارًا
«Пусть даст ей хотя бы головной платок».
- Хадис 16698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, и от Мансура, от Ибрахима, что они оба считали нежелательным входить к ней, не дав ей ничего из её брачного дара.
- Хадис 16706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ عَنْهَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ : لَهَا شَرْطُهَا
«Ей принадлежит её условие».
- Хадис 16747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ وَحُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً ، فَإِنْ جَامَعَ ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Импотенту (аннин) дается отсрочка в один год. Если после этого он вступит в половую близость, то хорошо, в противном случае их разводят».