Хадис 15351Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что никто не совершает хадж за другого
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا يَحُجُّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ«Никто не совершает хадж за другого».
Хадисы передатчика
Найдено: 18 252
- Хадис 15374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَمِعْتُهُ وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : إِنِّي أَكْرَيْتُ إِبِلًا ، وَأَنَا أُرِيدُ الْحَجَّ ، أَيُجْزِئُنِي ، قَالَ : لَا ، وَلَا كَرَامَةَ
«Я слышал, как бедуин спросил его: "Я нанялся перевозить верблюдов, и я хочу совершить хадж. Засчитается ли мне это?". Он ответил: "Нет, и не надейся"».
- Хадис 15375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДостаточно ли наемному погонщику его хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يُجْزِئُهُ
«Это не засчитывается ему».
- Хадис 15400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تُرِيدُ الْحَجَّ وَزَوْجُهَا غَائِبٌ بِخُرَاسَانَ فَقَالَ : إِذَا كَانَتِ الْفَرِيضَةُ وَكَانَ لَهَا مَحْرَمٌ فَلَا بَأْسَ
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет проблем».
- Хадис 15407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, отправляющейся в путь в сопровождении законного махрамаذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ امْرَأَةٌ سَافَرَتْ مَعَ عَبْدِهَا فَكَرِهَ ذَلِكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу рассказали об одной женщине, которая отправилась в путь со своим рабом, и он счел это предосудительным. Ему сказали: “Он ее молочный брат”, и тогда он не увидел в этом ничего плохого».
- Хадис 15408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он вошел в состояние ихрама для совершения двух хаджейفِي الرَّجُلِ يُهِلُّ بِحَجَّتَيْنِ قَالَ : هُوَ مُتَمَتِّعٌ
«Он является совершающим таматту‘».
- Хадис 15460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покидает место до имама в день Арафаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ دَفَعَ قَبْلَ الْإِمَامِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Хусайма, от Юсуфа ибн Махака, от Ибн ‘Умара, что он отправился (из Арафата) до имама.
- Хадис 15466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто прошел мимо аль-Джамаа, не остановившись там, должен принести в жертву животное»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ لَمْ يَقِفْ بِجَمْعٍ جَعَلَهَا عُمْرَةً
«Тот, кто не остановился в Джам‘е, пусть превратит свой хадж в ‘умру».
- Хадис 15487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто приносил жертву в Мине и не совершал двухракаатную молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالُوا :لَا صَلَاةَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ
«В Мине в день жертвоприношения нет молитвы».
- Хадис 15496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَخَطَبَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
«В Рай войдет только верующая душа, и эти дни — дни еды и питья».
- Хадис 15499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал, что дни ташрика — это дни еды и питьяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَسَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
«Это дни еды и питья».
- Хадис 15504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник очищал своего верблюда от клещей».
- Хадис 15505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, очищающем своего верблюда от клещей: есть ли на нем за это что-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник очищал своего верблюда от клещей».
- Хадис 15519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«За это (убийство клеща) полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
- Хадис 15520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
- Хадис 15523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныأَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
- Хадис 15526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِذَا أَصَابَ الْجَنَادِبَ وَالْعَظَاءَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ خَطَأً ، وَإِنْ أَصَابَهُ مُتَعَمِّدًا حُكِمَ عَلَيْهِ
«Если он по ошибке раздавил кузнечиков или ящерицу, то искупление не полагается, а если он сделал это преднамеренно, то искупление полагается».
- Хадис 15529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныيُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ
«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
- Хадис 15549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бросании камешков ночью: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَرِهَ رَمْيَ الْجِمَارِ بِاللَّيْلِ .
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он считал нежелательным бросать камешки в джамараты ночью.
- Хадис 15561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ عَبْدَ اللهِ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Абдур-Рахмана ибн Язида, что ‘Абдуллах отправился из Джам‘а (Муздалифы) через промежуток времени, равный совершению утренней молитвы на рассвете.