«Таваф вокруг Дома и бег между Сафой и Марвой были установлены только для установления поминания Аллаха».
«Ешь из добровольной жертвы, жертвы за тамматту’, жертвы при вынужденном прекращении хаджа (ихсар) и жертвы по обету, если она не была конкретно определена».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Ата, что он не одобрял бросание камешков без омовения.
«Если житель Мекки выйдет (за пределы харама) к определенному времени и совершит ‘умру (в рамках хаджа ат-таматту‘), то на нем лежит жертвоприношение (хадь)».
«На нем лежит жертвоприношение».
«Я упомянул ему слова Ибн ‘Умара: “Заколи его в Мекке”, на что он ответил: “Я этого не знал”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабали, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Тот, кто назвал или дал обет принести в жертву верблюда (бадана), для него нет места жертвоприношения, кроме как у Дома (Каабы). А кто назвал верблюда (джазур) или корову, тот может заколоть их там, где поже
«(Место определяется) его намерением».
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида и ‘Аты, которые сказали: «Я спросил их о женщине, которая прибыла в Мекку для совершения ‘умры, но у нее начались месячные, и она испугалась, что не успеет совершить хадж. Они ответили: “Пусть вступает в состояние ихрама для хаджа и
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хасана ибн Язида, от Са‘ида ибн Джубайра, что он говорил: “Два тавафа мне любимее, чем один”.
«В этом нет ничего плохого».
«Нет ничего предосудительного в использовании поясной сумки для человека в состоянии ихрама».
«В этом нет ничего предосудительного».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мусы ибн Абу Касира, от Муджахида, что когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, преградили путь, он принес жертву и побрил голову.
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
«Отгони волка от своего имущества, будучи в состоянии ихрама».
«Это засчитывается ему».
«Поистине, милость Аллаха обширна для них обоих».
«А если кто поторопится и уйдет за два дня, то не будет на нем греха» (Коран 2:203). Он сказал: «Ему прощено». «А кто задержится, то не будет на нем греха» — он сказал: «Ему прощено».