«Ребенка в состоянии ихрама оберегают от того, от чего оберегают взрослого: от украшений и благовоний».
Хадисы передатчика
- Хадис 15111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке в состоянии малого омовения (джанаба): чего ему следует избегать, как и взросломуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُجَنَّبُ الصَّبِيُّ فِي الْإِحْرَامِ مَا يَجْتَنِبُ الْكَبِيرُ مِنَ الزِّينَةِ وَالطِّيبِ
- Хадис 15116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَمَلَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил рамаль между Камнем и Камнем.
- Хадис 15123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил рамаль от Камня до Камня.
- Хадис 15124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ رَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Абу Ваиля, от Масрука, от ‘Абдаллаха, что он совершил рамаль трижды и прошел четыре обычным шагом.
- Хадис 15136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хитми перед бритьемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تَغْسِلَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا بِالْخِطْمِيِّ ، يَعْنِي إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُقَصِّرَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что он не одобрял, чтобы женщина мыла голову хитми, то есть когда она хочет укоротить волосы.
- Хадис 15149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ : ارْكَبْهَا قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَتْ بَدَنَةً
«Езжай на нем». Тот ответил: «Это же жертвенный верблюд». Он сказал: «Даже если это жертвенный верблюд».
- Хадис 15153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَرْكَبُوهَا إِذَا احْتَاجُوا إِلَيْهَا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил им ездить на них, если они нуждаются в этом.
- Хадис 15155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ عَبْدِ اللهِفِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا قَالَ : هُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ
«Он подобен тому, кто едет верхом на своем жертвенном животном».
- Хадис 15169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُهَرِيقُ دَمًا ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
«Он должен принести в жертву животное, и он обязан совершить хадж в следующем году».
- Хадис 15192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ : أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ قَالَ : فَاحْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ
«Я совершил обход (ифада) до того, как побрился». Он ответил: «Побрейся
- Хадис 15242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, постоянно проживающем в Мекке: когда он входит в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :يُهِلُّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ
«Вступают в ихрам в день ат-Тарвия».
- Хадис 15243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, постоянно проживающем в Мекке: когда он входит в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ إِهْلَالَ ابْنِ عُمَرَ كَانَ آخِرُهُمَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфйана, от Абу Хасина, от Муджахида, что Ибн ‘Умар вступал в ихрам в последний из них — в день ат-Тарвия.
- Хадис 15268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто лучше для чужеземцев: таваф или молитваحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عُتَيْقٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :الطَّوَافُ لِلْغُرَبَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ
«Я слышал, как Са'ид ибн Джубайр говорил: "Таваф для чужеземцев мне любимее, чем молитва"».
- Хадис 15283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто возвышал голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ يَرْفَعُوا بِالتَّلْبِيَةِ ، فَإِنَّهَا شِعَارُ الْحَجِّ
Передал нам Ваки', который сказал: «Передал нам Суфьян от 'Абдуллаха ибн Абу Лабида, а тот от аль-Мутталиба ибн 'Абдуллаха ибн Хантаба, а тот от Халлада ибн ас-Са'иба, а тот от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ко мне п
- Хадис 15289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Тальбия — это украшение хаджа»شِعَارُ الْحَجِّ التَّلْبِيَةُ
«Символ хаджа — это тальбия».
- Хадис 15296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход в День жертвоприношения — идет ли он ускоренным шагом (рамаль) или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَرْمُلُ يَوْمَ النَّحْرِ
«Я видел, как он совершал рамаль в день жертвоприношения».
- Хадис 15337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дне великого хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ
«Я спросил Абдуллу ибн Шаддада о Великом хадже, и он ответил: “Великий хадж — это день жертвоприношения”».
- Хадис 15342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَعَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ
«Великий хадж — это день жертвоприношения».
- Хадис 15348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который умер, не совершив хадж: совершается ли хадж за негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ كَانَ يَكُونُ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ ، أَفَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ؟!
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от человека по имени Юсуф, который был с Ибн аз-Зубайром, от Абдуллы ибн аз-Зубайра, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец умер, не совершив хадж, могу ли я со
- Хадис 15349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умер, не совершив хадж: совершается ли хадж за негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُحَجُّ عَنِ الْمَيِّتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ
«За умершего совершается хадж, даже если он не оставил завещания».