Передал нам Ваки ибн аль-Джаррах от Суфьяна, от Муджахида ибн Руми (а он был надежным), который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра, Абдуррахмана ибн Абу Лейлу и Абдуллу ибн Макиля о человеке, который умер, будучи состоятельным, но не совершив хадж. Саид сказал: "Огонь, Огонь". Ибн Макиль сказал:
Хадисы передатчика
- Хадис 14664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُومِيٍّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ ، وَلَمْ يَحُجَّ وَهُوَ مُوسِرٌ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : النَّارَ ، النَّارَ . وَقَالَ ابْنُ مَعْقِلٍ : مَاتَ وَهُوَ لِلهِ عَاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : إِنِّي لَأَرْجُو إِنْ حَجَّ
- Хадис 14699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который сажает на свой транспорт женуلَا بَأْسَ أَنْ يَحْمِلَهَا ، مَا لَمْ تَكُنْ مُلَامَسَةٌ
«Нет ничего плохого в том, чтобы нести ее, если при этом нет соприкосновения».
- Хадис 14723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَرَ ، فَلْيَحْلِقْ
«Говорили: кто склеил волосы или заплел их, тот должен побрить голову».
- Хадис 14734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он совершал дополнительные молитвы между полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвами, находясь в ‘Арафате.
- Хадис 14738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, совершающем закланиеسَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِيحَةِ الْمُحْرِمِ ، فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا قَالَ : وَكَانَ الْحَكَمُ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا
«Я спросил его (Ибрахима) о мясе животного, заколотого человеком в состоянии ихрама, и он не увидел в этом ничего предосудительного». Он также добавил: «И аль-Хакам не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 14756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой час люди отправляются в Минуصَلَّيْتُ مَعَهُ بِمَكَّةَ الْعِشَاءَ لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ
«Я совершил с ним в Мекке ночную молитву в ночь ат-Тарвия».
- Хадис 14841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ ابْنُ أَبِي نُعْمٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ : لَوْ أَدْرَكَ هَذَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ لَرَجَمُوهُ
«Ибн Абу Ну‘м вступал в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа, и ‘Амр ибн Маймун сказал: “Если бы сподвижники Мухаммада застали его, они бы забросали его камнями”».
- Хадис 14846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО питье воды во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَأُتِيَ بِذَنُوبٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ فَشَرِبَهَ
Передал нам Яхья ибн Йаман от Суфьяна, от Мансура, от Халида ибн Са‘да, от Абу Мас‘уда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил пить, совершая обход вокруг Каабы, и ему принесли ведро с набизом из водопоя, и он выпил его.
- Хадис 14851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Пусть последним твоим обрядом у Дома [Каабы] будет прощание»كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا وَدَّعُوا أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْحَجَرِ
«Они считали желательным, чтобы при прощании последним их действием было прикосновение к Камню».
- Хадис 14860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей хадж во время соблюдения срока иддаلَا بَأْسَ أَنْ تَحُجَّ فِي عِدَّتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы она совершила хадж во время своей идды».
- Хадис 14862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для женщины отправляться в хадж во время соблюдения срока ожидания (идда)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ رَدَّ نِسْوَةً حَاجَّاتٍ أَوْ مُعْتَمِرَاتٍ خَرَجْنَ فِي عِدَّتِهِنَّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, а также от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Са‘ида ибн Аль-Мусаййиба, что ‘Умар возвращал женщин, отправившихся в хадж или ‘умру во время своей идды.
- Хадис 14863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для женщины отправляться в хадж во время соблюдения срока ожидания (идда)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا تَحُجُّ وَلَا تَعْتَمِرُ وَلَا تَلْبَسُ مُجَسِّدًا
«Женщина, чей муж скончался, и женщина, с которой развелись трижды, не совершают хадж, не совершают ‘умру и не носят надушенную одежду».
- Хадис 14871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَكُونُ الْبُدْنُ إِلَّا مِنَ الْإِبِلِ
«Будн (жертвенные животные) могут быть только из верблюдов».
- Хадис 14878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَطُوفُ وَعَلَيْنَا خَوَاتِمُنَا نَحْفَظُ بِهَا الْأَسْبَاعَ
«Мы совершали обход, и на нас были наши перстни, с помощью которых мы запоминали количество кругов».
- Хадис 14882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجَ مُعَاوِيَةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ فَسَمِعَ صَوْتَ تَلْبِيَةٍ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَائِشَةُ اعْتَمَرَتْ مِنَ التَّنْعِيمِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ : لَوْ سَأَلَنِي لَأَخْبَرْتُهُ
«Му‘авия вышел в ночь отъезда и услышал голос, произносящий тальбию. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «‘Аиша, она совершила ‘умру из Ат-Тан‘има». Об этом рассказали ‘Аише, и она сказала:
- Хадис 14893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаيُحْرِمُ فِي الطَّيْلَسَانِ وَلَا يَزُرُّهُ عَلَيْهِ
«Пусть входит в состояние ихрама в накидке, но не застегивает её на себе».
- Хадис 14932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который намеревался произнести тальбию, но вместо этого произнес такбирحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :سَمِعْتُهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يُلَبِّيَ فَكَبَّرَ قَالَ : يُجْزِئُهُ
«Передал нам Суфьян от Ибрахима ибн Нафи‘а, а тот от Тавуса, который сказал: “Я слышал, как его спросили о человеке, который хотел произнести тальбию, но вместо этого сказал “Аллаху Акбар”, и он ответил: “Этого достаточно””».
- Хадис 14933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который намеревался произнести тальбию, но вместо этого произнес такбирحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَرْجِعُ
«Он возвращается».
- Хадис 14934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который намеревался произнести тальбию, но вместо этого произнес такбирحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُجْزِئُهُ
«Этого ему достаточно».
- Хадис 14938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обнимании стен Каабыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ أَصْحَابُنَا يَعْتَنِقُونَ الْبَيْتَ
«Наши сподвижники не обнимали Каабу».