«Люди совершали хадж без припасов, и был ниспослан аят: «Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность».
«[Это] сухари и савик (мука из обжаренного ячменя)».
«Берите с собой припасы», он сказал: «[Это] сухари и масло».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Указ, Зуль-Маджаз и аль-Маджана были рынками во времена невежества (джахилии). Когда пришел ислам, они посчитали греховным торговать на них, и был ниспослан аят: «На вас нет греха, если вы ищете милость от своег
«Они не торговали в дни Мины и в день Арафа, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «На вас нет греха, если вы ищете милость от своего Господа» до конца аята».
«Сообщил мне человек, что он спросил Ибн Умара: «О Абдуллах, мы — люди, которые нанимаются в этой поездке, и некоторые люди утверждают, что у нас нет хаджа?» Он ответил ему: «Один человек спросил Посланн
«...поминайте Аллаха у Заповедного места», он сказал: «[Это] холм и то, что вокруг него».
«Известные дни — это десять дней [Зуль-Хиджи], а отсчитанные дни — это дни ат-ташрика».
«Отсчитанные дни — это дни ат-ташрика».
«...кто торопится и уходит за два дня, тот не совершит греха», [он сказал]: «В том, что он торопится во второй день, нет греха, и нет греха в том, что он задерживается до тре
«Нет греха в том, чтобы поторопиться, и нет греха в том, чтобы задержаться».
«Я слышал, как Муджахид говорил о словах: «...кто торопится и уходит за два дня, тот не совершит греха, и если кто задержится, тот не совершит греха», он сказал: «Им всем прощено».
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Аллах знал, что это место тесное, поэтому Он дал послабление Своим рабам: кто пожелает — пусть уходит с первой группой, а кто пожелает — с последней».
«Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто пожелает уйти с первой группой — пусть уходит, кроме племени Хузайма».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Машар от Мухаммада ибн Кааба, который сказал: «К нему пришел человек и сказал: «Мы находим в некоторых книгах: «У Аллаха Всемогущего и Великого есть рабы, чьи языки слаще меда, а сердца горче полыни. Они надевают на людей овечьи шкуры, чтобы казаться мягкими
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от Лайса ибн Аби Сулейма, от Абу Убайды, который сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Что с людьми, которые изучают религию не ради поклонения Мне, надевают овечьи шкуры, а сердца их горче полыни? Мною они обольщаются? Или Меня они пытаются об
«Вам предписано сражаться, хотя это неприятно для вас», он сказал: «Этот аят был отменен аятом: «Они сказали: «Мы услышали и повинуемся».
«Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Излишек», он сказал: «[Это] то, что сверх необходимого».
«[Это] излишек после обеспечения семьи».
«Иудеи говорили: «Если мужчина войдет к своей жене сзади, то ребенок будет косоглазым». Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Ваши жены — пашня для вас. Приходите на вашу пашню, когда п