Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзуми

Хадисы передатчика

Найдено: 298

Хадис 4031Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Обязанность чтения последнего ташаххуда
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ [١]، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنِ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ : السَّلَامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ خَلْقِهِ ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، فَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّشَهُّدَ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян Абу аш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Махмуд бин ‘Али аль-Баззар, передал нам Са‘ид бин ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян (то есть ибн ‘Уейна) от аль-A’маша и Мансура от Абу Ваиля от ‘Абдуллаха, который ска
Хадис 4678Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выстаивании молитв в месяц Рамадан
أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَنَبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَمَعَ النَّاسَ عَلَى قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، الرِّجَالَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَالنِّسَاءَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ
Передал Абу ‘Абдуллах аль-Хусайн бин Мухаммад бин Фанджавейх ад-Динавари, передал нам ‘Убайдуллах бин Мухаммад бин Шанаба, передал нам Мухаммад бин ‘Имран, передал нам Абу ‘Убайдуллах, то есть аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Хишама бин ‘Урвы, от его отца: что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволе
Хадис 6357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ الصَّدْرِ ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا . فَلَا أَدْرِي تَأَوَّلَ قَوْلَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾أَوْ قَوْلَهُ ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ ﴾
Сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх, сообщил нам Абуль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дейбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян со слов ‘Амру ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас произносил такбир в день отправления (из Мины) и велел тем, кто был
Хадис 8733Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который способен ходить пешком, но не находит ни провизии, ни верхового животного: не очевидно, что хадж является для него обязательным
أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
السَّبِيلُ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
(Сообщил нам) Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сообщил Али бин Умар хафиз, передал Абу Мухаммад бин Саид, передал Абу Убайдуллах аль-Махзуми, передал Хишам бин Сулейман и Абдуль-Маджид, от ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Умар бин ‘Ата, от Икримы, от ибн Аббаса подобно словам Ум
Хадис 8853Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»
8853 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ ... فَذَكَرَهُ . لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَحَدٌ إِلَّا عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا فَمَنْ زَادَ بَعْدَهَا شَيْئًا فَهُوَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ ال
8853 — (И сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис, которые сказали: сообщил нам ‘Али бин Умар Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад бин Саид, передал нам Абу Убайдullah аль-Махзуми, передал нам Хишам бин Сулайман и Абд аль-Маджид бин Абд аль-Азиз, от Ибн Джурейджа — и он упомянул
Хадис 11049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет блага в том, чтобы давать взаймы с условием возврата в лучшем виде
( أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا ابْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ مَسْعُودٍ : إِنِّي اسْتَسْلَفْتُ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةٍ عَلَى أَنْ أُعِيرَهُ ظَهْرَ فَرَسِي ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا أَصَابَ مِنْهُ فَهُوَ رِبًا
(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид бин Абд ар-Рахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Айюба от Ибн Сирина, который сказал: Человек сказал Ибн Ма‘уду: «Я занял у человека пятьсот [дирхемов] на том условии, что дам
Хадис 11884Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно срубания лотоса
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ خُزَيْمَةَ الدِّينَوَرِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، فَذَكَرَهُ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : هَكَذَا قَالَ لَنَا هَذَا الشَّيْخُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ فِي إِسْنَادِهِ وَهْمٌ . وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي إِسْنَادِهِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، مُرْسَلًا . وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ :
" إِلَّا مِنْ زَرْعٍ " ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ مُضْطَرِبٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ . اخْرُجْ فَأَذِّنْ فِي النَّاسِ مِنَ اللهِ لَا مِنْ رَسُولِهِ لَعَنَ اللهُ قَاطِعَ السِّدْرَةِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Али аль-Хусайн ибн Али аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Имран ибн Хузайма ад-Динуварий Абу Бакр, передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми Саид ибн Абдуррахман, передал нам Хишам ибн Сулайман от Ибн Джурайда, передал мне Ибрахим ибн Язид аль-Ма
Хадис 12472Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательной доле бабушки или двух бабушек
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَكُمْ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،
أَنَّ جَدَّتَيْنِ أَتَتَا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُمُّ الْأُمِّ وَأُمُّ الْأَبِ ، فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ أَخُو بَنِي حَارِثَةَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، قَدْ أَعْطَيْتَ الَّتِي لَوْ أَنَّه
(Сообщил нам) Абу Бкр ибн аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, который сказал: Прочитано было Ибн Са‘иду: передал вам Абу ‘Убайдуллах Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман, (передал нам) Суфьян ибн ‘Уйейна, от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, что две бабушки пришли к А
Хадис 13978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَاهُ ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
(Сообщил нам это) имам Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Ибн Шубрумы от ‘Икримы относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожни
Хадис 14049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَقَالُوا : إِنَّ عَلِيًّا قَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ ذَلِكَ : أَحَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: При Ибн ‘Аббасе (да будет доволен им Аллах) упомянули слова ‘Али бин Аби Талиба (да будет до
Хадис 14187Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браках многобожников и их разводах
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ ﴾قَالَ : لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ مِنْ وِلَادَةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ غَيْرِ سِفَاحٍ
Сообщил нам Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Фирас, сообщил нам Абу Джафар аль-Басри, передал нам Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Джафара бин Мухаммада, от его отца относительно слов Всевышнего: «К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него
Хадис 19360Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о раздаче милостыни серебром весом с волосы новорожденного и о том, что преподносится повитухе
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ [١]، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَمَرَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فَقَالَ : " زِنِي شَعَرَ الْحُسَيْنِ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً ، وَأَعْطِي الْقَابِلَةَ رِجْلَ الْعَقِيقَةِ
(И рассказал нам) Абу Али аль-Хафиз, передал нам Хусейн бин Али аль-Хафиз, сообщил нам Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Саид бин Абд ар-Рахман аль-Махзуми, передал нам Хусейн бин Зайд, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от его деда, от Али, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да
Хадис 20670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ لِي فَيَقُولُ : أَنَا مَشْغُولٌ انْظُرْ غَيْرِي ، وَلَا يُضَارَّهُ يَقُولُ : لَا أُرِيدُ إِلَّا أَنْتَ ، لِيَنْظُرْ غَيْرَهُ ، وَالشَّهِيدُ : أَنْ يَأْتِيَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян (ч), и сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх аль-Умари, передал нам Абуль-Хасан бин Фирас, передал нам Мухаммад бин Ибрахим ад-Дайбули, передал нам Саид бин Аб
Хадис 795Сунан ад-Даракутниمرفوع
Книга о менструации
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ وَقَدْرَهُن
Передал нам Абдуллах бн Мухаммад бн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян, от Айюба ас-Сыхтияни, от Сулаймана бн Ясара, от Умм Саляма, жены Пророка, да благословит пусть Аллах и приветствует, о том, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадис 1195Сунан ад-Даракутниمرفوع
О тех, кто плохо умеет читать Коран
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ - وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَأَبُو شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا ، - وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَإِنِّي لَا أَقْرَأُ ، قَالَ : قُلْ سُبْحَانَ اللهِ
Передал нам Яхья бин Мухаммад бин Саид, передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми Са‘ид бин Абд ар-Рахман и Мухаммад бин Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри — а формулировка принадлежит Са‘иду — передал нам Суфьян бин Уйейна, от Мис‘ара, (а также через другой путь — [ха]): и передал нам Ибн Саид, передал нам М
Хадис 1327Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава об описании ташаххуда и его обязательности
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ : السَّلَامُ عَلَى اللهِ ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَقُولُوا هَكَذَا فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى هُوَ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : " التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَ
Передал нам Абу Мухаммад Ибн Саид в форме диктовки (имля), передал нам Абу Убайдуллах аль-Махзуми Саид бин Абдуррахман, передал нам Суфьян бин Уйейна от аль-Амаша и Мансура, от Шакика бин Саламы, от Ибн Мас’уда, который сказал: Мы говорили перед тем, как был предписан ташаххуд: «Мир Аллаху, мир Джиб
Хадис 1411Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о земном поклоне рассеянности после салама
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،
أَنَّهُ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَهُمَا بَعْدَ التَّسْلِيمِ
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Абу ‘Убайд Аллах аль-Махзуми (Са‘ид бн ‘Абд ар-Рахман), передал нам Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха бн Мас‘уда, что он совершил два земных поклона из-за забывчивости после таслима и передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 1412Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о земном поклоне рассеянности после салама
حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الظُّهْرَ فَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Абу ‘Убайд Аллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян, от Яхьи бн Са‘ида, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от ‘Абдуллаха бн Бухайны, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденную молитву (зухр) и встал после двух ра
Хадис 1418Сунан ад-Даракутниمرفوع
Глава о возвращении к сидению до полного выпрямления при вставании
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الْأَحْمَسِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، وَإِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Передал нам Абу Мухаммад Ибн Са‘ид, передал нам Абу ‘Убайд Аллах аль-Махзуми, передал нам ‘Абдуллах бн аль-Валид аль-‘Адани, (а также) передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Ахмад бн Мансур, передал мне Язид бн Аби Хаким, сказавшие: передал нам Суфьян, передал нам Джабир, передал нам аль-Мугира бн Шубай
Хадис 2428Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга хаджа
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :
السَّبِيلُ : الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
«Дорога — это запас и верховое животное».