Передал нам Абдурраззак от Ма’мара, от Абдулькарима, от Са’ида ибн Джубайра, что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.
Передал нам Исма’ил ибн Айяш от Лайса, от Ата, Тавуса, Муджахида и Са’ида ибн Джубайра, что они, когда бросали камешки в джамараты, обращались лицом к Дому.
«Я упомянул ему слова Ибн ‘Умара: “Заколи его в Мекке”, на что он ответил: “Я этого не знал”».
«Нет места для жертвоприношения верблюдов, кроме как у Древнего Дома (Каабы)».
«Два тавафа мне любимее, чем один».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хасана ибн Язида, от Са‘ида ибн Джубайра, что он говорил: “Два тавафа мне любимее, чем один”.
«Да, но пусть не привязывает их к узлу изара».
«Нет ничего предосудительного в использовании поясной сумки для человека в состоянии ихрама».
«Никто не должен пересекать микат, не будучи в состоянии ихрама».
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Абд аль-Карима, от ‘Ата и Саида ибн Джубайра о человеке, который совершил хадж ат-таматту‘, но не принес жертву и не постился. Они сказали: “На него возлагается искупление (дам)”».
«Отгони волка от своего имущества, будучи в состоянии ихрама».
«Коров помечают (ошейником), но не делают надрез (на горбу)».
«Нет ‘умры, кроме той, которую ты начал из своего дома, и нет ‘умры после завершения хаджа (садр)».
«На каждом из них лежит искупление».
«Я вошел вместе с Са‘идом ибн Джубайром в Мекку ночью».
Он сказал: «И передал мне Я‘ля ибн Хаким, что Са‘ид ибн Джубайр прибыл в Мекку ночью, совершил таваф, и мы не знали о его прибытии. Так же поступал и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз».
«Если ты вошел в состояние ихрама, соверши омовение».
«Он сказал: пусть раздаст что-нибудь в качестве милостыни».
«...равными для тех, кто живет там, и для приезжих» (сура «аль-Хадж», 25), он сказал: «Творения Аллаха в нем равны».
«Са‘ид ибн Джубайр вышел в день ат-Тарвия пешком, и я вышел вместе с ним. Он вошел в мечеть, совершил два рака‘ата, затем вышел из мечети и произнес тальбию, когда отправился в путь».