Хадисы передатчика

Найдено: 3 435

Хадис 20078Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто поклялся обязательно выплатить причитающееся право к определенному сроку или времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ
فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى : ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾، قَالَ : بَعْدَ الْمَوْتِ . ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ ﴾، قَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ . وَفِي قَوْلِهِ : ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ ﴾، قَالَ : كُلَّ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абд аль-Ваххаб бин Ата, сообщил нам Саид от Катады относительно слов Всевышнего: «И вы непременно узнаете весть об этом спустя некото
Хадис 20126Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Абд аль-Малик ибн Мухаммад, передал нам Рух, передал нам Ибн Абу ‘Аруба, от Мухаммада ибн аз-Зубайра аль-Ханзали, от его отца, от Имрана ибн Хусайна — да будет доволен им Аллах — о том,
Хадис 20175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَرَوَاهُ ) ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَأَرْسَلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ فِيهِ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، فَسَأَلَ عُقْبَةُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مُرْهَا أَنْ تَرْكَبَ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، أَوْ مَشْيِ أُخْتِكَ
(И передал это) Ибн Аби Аруба от Катады в виде мурсаль, не упомянув в этом жертвоприношение. (Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, оба они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абдул-Ваххаб бин Ата, сообщил
Хадис 20176Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ . بِمَعْنَى هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ ، وَقَالَ فِيهِ :
مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ
Абу Али аль-Рузбари сообщил нам, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби Ади от Саида от Катады от Икримы: Поистине, сестра Укбы... в том же смысле, что и у Хишама, не упомянув жертвоприношение, и сказал в нем: «Вели своей сестре, пусть п
Хадис 20181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَانَتْ مِنْهُ نَظْرَةٌ ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعَرَهَا ، فَقَالَ : " مَا هَذِهِ ؟ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً نَاشِرَةً شَعَرَهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(И передано) по другому пути, являющемуся мункаты, без упоминания в нем жертвоприношения. (Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан, оба они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, он же аль-Ассам, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам Абдул-Ваххаб бин Ата, соо
Хадис 20184Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жертвенном животном в отношении езды на нем и разногласиях в передачах об этом
( وَرُوِيَ ) فِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ : عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ ، فَقَالَ : يَمْشِي ، فَإِنْ عَجَزَ ، رَكِبَ ، وَأَهْدَى بَدَنَةً
(И передано) в нем от Али (да будет доволен им Аллах). (Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Ассам, сообщил нам ар-Рабиʻ, сказав: Сказал аш-Шафии (да помилует его Аллах): от Ибн Уляйи от Саида от Катады от аль-Хасана от Али (да будет доволен им Аллах) о человеке, который да
Хадис 20332Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об осмотрительности в вынесении решения
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ : أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ فِيهِ : ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَسُولُ
И сообщил нам Абу-ль-Фатх Хиляль бин Мухаммад бин Джафар аль-Хаффяр в Багдаде, передал нам Хусайн бин Яхья бин Айяш аль-Каттан, передал нам Абу-ль-Ашʻас, передал нам Халид бин аль-Харис, передал нам Саʻид от Катады, передал нам не один из тех, кто встретил делегацию, — и упомянул Абу Надру, — что он
Хадис 20436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ :
أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ خَرَشَةَ الْكِلَابِيَّ قَالَ لَهُ بَنُو عَمِّهِ وَبَنُو عَمِّ امْرَأَتِهِ : إِنَّ امْرَأَتَكَ لَا تُحِبُّكَ ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ ، فَخَيِّرْهَا . فَقَالَ : يَا بَرْزَةُ بِنْتَ الْحُرِّ ، اخْتَارِي . فَقَالَتْ : وَيْحَكَ ، اخْتَرْتُ وَلَسْتَ بِخِيَارٍ ، قَال
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, от Са‘ида, от Катады, от Абу Хассана: Что ‘Аббас бин Хараша аль-Киляби услышал от своих двоюродных братьев и братьев
Хадис 20673Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، 20673 - ( قَالَ :
وَأَنْبَأَ ) عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ . فِي قَوْلِهِ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ قَالَ لَا يُضَارَّ الْكَاتِبُ فَيَكْتُبَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ وَلَا يُضَارَّ الشَّهِيدُ فَيَزِيدَ فِي شَهَادَتِهِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَ
Сказал: и передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Саид от Катады нечто подобное. Относительно слов: «И пусть не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю», — он сказал: «Пусть не причиняют вреда писцу, заставляя его писать то, что ему не было велено, и пусть не причиняют вреда свидетелю, заставляя его
Хадис 20859Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ لَقِيَ الْوَفْدَ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فَذَكَرَ قِصَّةَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ :
وَأُتِيَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ فَقَالَ : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абдуллах аль-Джаухари, передал нам Мухаммад бин Исхак, передали нам Мухаммад бин Башшар и Мухаммад бин аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Ибн Абу ‘Адий от Саида, от Катады, (который сказал): сообщил мне не один человек
Хадис 20900Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что в иносказаниях содержится избавление от лжи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Саид, то есть Ибн Абу Аруба, от Катады, от Мутаррифа, от Имрана ибн аль-Хусайна, что он сказал: «Поистине, в иносказаниях (маариф) есть прост
Хадис 20901Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что в иносказаниях содержится избавление от лжи
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ
И сообщил нам Абу-ль-Хасан ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убейд, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир, передал нам Абу Ибрахим, передал нам Давуд ибн аз-Зибрикан от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от Зурары ибн Ауфы, от Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, который сказал: Послан
Хадис 20902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что в иносказаниях содержится избавление от лжи
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :
20902 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ ، ثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ دَاوُدُ بْنُ ا
И сообщил нам Абу Сад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн Ади аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн аль-Джадд аль-Вashша, передал нам Абу Ибрахим ат-Тарджумани, после чего упомянул этот хадис с его иснадом в таком же виде. Возведение этого хадиса до Пророка (раф) совершил т
Хадис 21268Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾قَالَ : الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр аль-Кади и Абу Саид б. Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Яхья б. Абу Талиб, сообщил нам Абдуль-Ваххаб б. Ата, сообщил нам Саид от Катады относительно слов Аллаха: {И даровали Мы ему мудрость и рассудительнос
Хадис 21273Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят об имуществе, находящемся у них обоих одновременно
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ بِالطَّابَرَانِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :
اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ ، وَقَالَ رَوْحٌ فِي بَعِيرٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
Сообщил нам Абу Наср Мухаммад б. Ахмад б. Исмаил аль-Баззаз в Табаране, передал нам Абдуллах б. Ахмад б. Мансур ат-Туси, передал нам Мухаммад б. Исмаил ас-Саиг, передал нам Рух б. Убада, передал нам Саид (и в другом пути передачи) — и сообщил нам Али б. Ахмад б. Абдан, сообщил нам Ахмад б. Убейд ас-
Хадис 21275Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят об имуществе, находящемся у них обоих одновременно
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي مَتَاعٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَا أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад б. Бакр, передал нам Абу Дауд ас-Сиджистани, передал нам Мухаммад б. аль-Минхаль, передал нам Язид б. Зурей’, передал нам Саид б. Абу Аруба от Катады, от Хиляса, от Абу Рафи’а, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Двое мужчин судились из-за
Хадис 21276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят об имуществе, находящемся у них обоих одновременно
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ
فِي دَابَّةٍ وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ
… подобное. Он сказал: речь шла о животном, и у них не было доказательств, и Посланник Аллаха (да благословит его
Хадис 21372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил часть принадлежащего ему раба
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ أَعْتَقَ ثُلُثَ غُلَامِهِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " هُوَ حُرٌّ كُلُّهُ لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ
(И сообщил нам) Абу Джафар Камиль бин Ахмад аль-Мустамли, сообщил нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Дауд бин аль-Хусейн аль-Байхаки, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Аббад бин аль-‘Аввам от Са‘ида, от Катады, от Абу аль-Малиха: что некий человек из его племени освободил треть своег
Хадис 21419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил в отношении несостоятельного должника [при освобождении его доли в общему рабе]: раб должен заработать [средства] для выкупа доли своего сотоварища без чрезмерного обременения для него
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَدِيبُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ كَانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مَمْلُوكٍ فَأَعْتَقَهُ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدَ فِي ثَمَنِ رَقَبَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, а также Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки и Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Адиб, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах, сообщил нам Язид ибн Харун, сообщил нам Са‘ид ибн Аби Аруба
Хадис 21420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил в отношении несостоятельного должника [при освобождении его доли в общему рабе]: раб должен заработать [средства] для выкупа доли своего сотоварища без чрезмерного обременения для него
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ سَعِيدٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Али Хусайн ибн ‘Али аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Аби Талиб и Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, которые сказали: передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Иса ибн Юнус от Са‘ида, после чего привел этот хадис со своим иснадом о том, что По