Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб

Хадисы передатчика

Найдено: 396все

Хадис 15636Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»
حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :
سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَسُئِلَ عَنِ الْبُدْنِ فَقَالَ : لَا تَفِي بَدَنَةٌ إِلَّا بِهَذَا الْبَلَدِ ،
«Я слышал, как Салима ибн ‘Абдуллаха спросили о верблюдах для жертвоприношения, и он ответил: “Верблюд (бадана) не может быть принесен в жертву нигде, кроме как в этом городе (Мекке)”».
Хадис 15650Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал желательным совершение умры в месяце мухаррам
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قُلْتُ لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
عُمْرَةُ الْمُحَرَّمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха: “А ‘умра в Мухарраме?” Он ответил: “Да”».
Хадис 15652Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал желательным совершение умры в месяце мухаррам
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :
سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنْ عُمْرَةِ الْمُحَرَّمِ فَقَالَا : تَامَّةٌ ، تُقْضَى
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара и Салима ибн ‘Абдуллаха об ‘умре в Мухарраме, и они ответили: “Она полноценна, она засчитывается”».
Хадис 15686Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрама
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ
سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха о поясе для паломника в ихраме, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”. И я видел на нем одежду с узором».
Хадис 15768Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвы
حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَنَّ سَالِمًا كَانَ يَنْحَرُ فِي أَهْلِهِ
Передал нам Халид от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, что Салим закалывал (жертвенных животных) среди своей семьи.
Хадис 15781Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о мужчине и женщине, забывших подстричь волосы
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ
فِي الْمَرْأَةِ تَمُرُّ بِالْمَوْقِفِ رَاجِعَةً مِنْ مَكَّةَ فَلَمْ تُقَصِّرْ قَالُوا : لَا يُؤَاخِذُهَا اللهُ بِالنِّسْيَانِ
«Аллах не взыщет с неё за забывчивость».
Хадис 15817Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днем
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ نَهَارًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хусайна, от Салима, что он вошел в Мекку днем.
Хадис 15926Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Откуда начинают [бег] на Сафе?
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
أَنَّ سَالِمًا صَعِدَ الصَّفَا مَكَانًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха, что Салим поднялся на ас-Сафу в такое место, откуда он видел Каабу.
Хадис 15931Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что для жителей Мекки нет умры
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :
لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا اعْتَمَرْتُ
«Если бы я был из числа жителей Мекки, я бы не совершал ‘умру».
Хадис 16222Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешения
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ الْقَاسِمُ وَسَالِمٌ يَقُولَانِ :
إِذَا زَوَّجَ أَبُو الْبِكْرِ الْبِكْرَ فَهُوَ لَازِمٌ لَهَا وَإِنْ كَرِهَتْ
«Аль-Касим и Салим говорили: “Если отец девственницы выдает её замуж, то это обязательно для неё, даже если она против”».
Хадис 16291Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Сколько женщин может взять в жены раб?
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :
سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْعَبْدِ ، كَمْ يَتَزَوَّجُ ؟ فَقَالَا : أَرْبَعًا
«Я спросил Салима и аль-Касима о рабе: “На скольких он может жениться?” Они ответили: “На четырёх”».
Хадис 16478Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отец
حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ مُثَنًّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
أَيُّمَا رَجُلٍ جَرَّدَ جَارِيَةً ، فَنَظَرَ مِنْهَا إِلَى ذَلِكَ الْأَمْرِ فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِابْنِهِ
«Любой мужчина, который обнажил рабыню и посмотрел на ее срамные места, она не дозволена его сыну».
Хадис 16596Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нет
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
عَنْ سَالِمٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي رَأَيْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا ، فَقَالَ : تَطِيبُ نَفْسُكَ أَوْ كَيْفَ تَطِيبُ نَفْسُكَ أَنْ تُمْسِكَهَا وَقَدْ رَأَيْتَ مَا رَأَيْتَ ؟ وَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ
Передал нам Абу Дауд от Хаммада ибн Саламы, от Имрана ибн Абдуллаха, от Салима, которому один человек сказал: "Я видел с моей женой мужчину". Он ответил: "Твоя душа спокойна, или как она может быть спокойна, чтобы ты удерживал ее, видя то, что видел? Но она не стала запретной для тебя"».
Хадис 16864Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволенным
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَالِكِيِّ عَنْ سَالِمٍ
فِي الْعَزْلِ ، قَالَ : هِيَ الْمَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ
«Это скрытое детоубийство».
Хадис 17034Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линии
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا [١]جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать замуж женщину поверх ее тети по отцу или поверх ее тети по матери».
Хадис 17053Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал это
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ : سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ [١]قَالَ :
سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْهُ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ .
«Я слышал, как Ханзаля сказал: "Я спросил об этом Салима, и он ответил: "Нет в этом ничего предосудительного""».
Хадис 17095Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструации
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ شَيْبَةَ بْنِ هِشَامٍ الرَّاسِبِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ سَالِمًا ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَعْتَزِلُهُنَّ .
«Я спросил Салима о человеке, который ложится с женой во время её менструации, и он ответил: «Что касается нас, рода Умара, то мы сторонимся их».
Хадис 17303Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретным
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ زَيْدٍ قَالَ :
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ
«Один или два глотка не делают брак запретным».
Хадис 17351Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О временном браке (мута)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ : لَا نَعْلَمُهَا إِلَّا السِّفَاحَ
«Его спросили о временном браке с женщинами, и он ответил: “Мы не знаем его иначе как прелюбодеянием”».
Хадис 17376Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершен
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُحَدِّثُ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ :
لَوْ وَضَعَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ذَا بَطْنِهَا وَهُوَ عَلَى السَّرِيرِ فَقَدْ حَلَّتْ
Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Я слышал, как один человек из числа ансаров рассказывал Ибн ‘Умару: “Я слышал, как твой отец говорил: “Если женщина, чей муж скончался, родит своего ребенка, пока он (муж) еще лежит на погребальных носилках, то она уже стала свободной (