«На жителях Мекки нет рамаля».
Хадисы передатчика
- Хадис 15294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для жителей Мекки нет предписания совершать ускоренный обход (хамаль/рамль)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ [١]- أَوْ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ رَمَلٌ
- Хадис 15452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО замене жертвенного животного (бадана)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ وَلَدَ بَدَنَةٍ ، قَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, который сказал: “Передал нам Абу Бакр ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: “Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Айюба ас-Сахтияни, от ‘Икримы, что к нем
- Хадис 15453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО замене жертвенного животного (бадана)حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :عَلَيْهِ دَمٌ
«На нем лежит искупление (дам)».
- Хадис 15626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Миныحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ ثَقَلَكَ .
«Когда тебе разрешено отправляться в путь, нет ничего плохого в том, чтобы отправить свой багаж вперед».
- Хадис 15676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا الْعُكْلِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ الْمُحْرِمُ عَلَى الْجُرْحِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник в ихраме завязал повязку на ране».
- Хадис 15910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...чтобы они завершили свои дела по уходу за телом (очищению от грязи)»حَدَّثَنَا الْعُكْلِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ :التَّفَثُ : حَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَالْأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ
«“Тафас” — это бритье лобка, выщипывание волос в подмышках, подстригание усов и стрижка ногтей».
- Хадис 15926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОткуда начинают [бег] на Сафе?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ سَالِمًا صَعِدَ الصَّفَا مَكَانًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха, что Салим поднялся на ас-Сафу в такое место, откуда он видел Каабу.
- Хадис 16126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прикосновении к минбару Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَوْدُودٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :رَأَيْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَا لَهُمُ الْمَسْجِدُ قَامُوا إِلَى رُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ الْقَرْعَاءِ فَمَسَحُوهَا وَدَعَوْا ، قَالَ : وَرَأَيْتُ يَزِيدَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: «Рассказал мне Абу Мавдуд, который сказал: «Рассказал мне Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт, который сказал: «Я видел группу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые, когда мечеть пустела, подходили к закругленной части минбар
- Хадис 16244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي الْوَلِيَّيْنِ يُزَوِّجَانِ ، قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется право выбора».
- Хадис 16246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي جَارِيَةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ زَوَّجَهَا وَلِيُّهَا رَجُلًا مِنْ قَيْسٍ ، وَزَوَّجَهَا أَخُوهَا رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنْ أَدْخِلْ عَلَيْهَا شُهُودًا عُدُولًا ، فَأَيَّهُمَا اخْتَارَتْ فَهُوَ زَوْجُهَا
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Сабита ибн Кайса аль-Гифари, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о девушке из племени Джухайна, которую её опекун выдал замуж за человека из племени Кайс, а её брат выдал её замуж за человека из Джухайны. Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Приведи к ней спра
- Хадис 16247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ [جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ] [١]فِي أَخَوَيْنِ زَوَّجَا أُخْتًا لَهُمَا قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется право выбора».
- Хадис 16248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍفِي الْوَلِيَّيْنِ إِذَا زَوَّجَا ، قَالَ : أَيُّهُمَا رَضِيَتْ فَهُوَ زَوْجُهَا
«Тот, кого она выберет, тот и будет её мужем».
- Хадис 16291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْعَبْدِ ، كَمْ يَتَزَوَّجُ ؟ فَقَالَا : أَرْبَعًا
«Я спросил Салима и аль-Касима о рабе: “На скольких он может жениться?” Они ответили: “На четырёх”».
- Хадис 16653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об объявлении и огласке никяхаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ [١]قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ :لَيْسَ فِي الْإِسْلَامِ نِكَاحُ السِّرِّ
«Я слышал, как Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара, говорил: "В исламе нет тайного брака"».
- Хадис 16699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مَلِيءٌ بِصَدَاقِهَا أَيَدْخُلُ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا
Передал нам Зайд ибн Хубаб от ад-Даххака ибн Усмана, который сказал: «Аз-Зухри спросили о человеке, который женился на женщине, будучи состоятельным, чтобы выплатить дар: может ли он войти к ней, не дав ей ничего? Он ответил: "Прошла сунна, что не следует входить к ней, пока он не даст ей что-нибудь
- Хадис 16739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَقَعَ لَهَا فِي زَوْجِهَا شِرْكٌ فَأَعْتَقَتْهُ سَاعَةَ مَلَكَتْهُ فَقَالَ : لَوْ كَانَ قَدْرَ ذُبَابٍ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Если бы это было даже размером с муху, их бы разлучили».
- Хадис 16916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً صَغِيرَةً لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا وَلَا يَسْتَبْرِئَهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы вступить с ней в близость, не проверяя чистоту её утробы».
- Хадис 16918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ قَالَ :وَقَعَتْ لِابْنِ عُمَرَ جَارِيَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ فِي سَهْمِهِ ، كَأَنَّ فِي عُنُقِهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ قَالَ : فَمَا مَلَكَ نَفْسَهُ أَنْ جَعَلَ يُقَبِّلُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
«Ибн Умару в день Джалулы досталась наложница, у которой на шее был серебряный кувшин. Он не смог сдержаться и начал целовать её, а люди смотрели».
- Хадис 17146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :الزِّنَى
«Это прелюбодеяние».
- Хадис 17255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الزَّوْجُ ، يُعْطِي مَا عِنْدَهُ عَفْوًا .
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б говорил: «Тот, в чьих руках узы брака» — это муж, он отдает то, что у него есть, в качестве прощения».