⚠ разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Ибн аль-Мусайяб от Зайда ибн Сабита: Малик — не слышал
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Мухаммад бин Абдуллах, передал нам Са‘ид, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зайда бин Сабита относительно тяжелого выкупа (дийа мугаллаза)...
«Зейд бин Сабит разделил это [наследство] на четыре части».
«Мужу — половина, а матери — треть от того, что осталось».
«Матери — одна треть, а две трети — бейт аль-малю (казне)».
Передал нам Мухаммад бин Иса, передал нам Аббад, от Умара бин Амира, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зайда бин Сабита (относительно) человека, который оставил своего отца и внука (сына сына): Право на наследование по причине освобождения (аль-валя’) принадлежит внуку».
Передал нам Закария бин Яхья ас-Саджи, сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сообщил нам Усман бин Усман аль-Гатафани, который сказал: сообщил мне Ибн Аби Зи‘з, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: «Я был с людьми, которые разошлись во мнениях относительно средньої молитвы (салят
Передал нам Фудайль бин Мухаммад аль-Маляти, сообщил нам Абу Ну‘айм, сообщил нам Абдуллах бин Амир, от Абу аз-Зинада, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зейда бин Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: «Не указать ли мне вам на одно из сокровищ Рая? Чаще
Передали нам Умар бин Хафс ас-Садуси, сообщил нам Абу Мус‘аб (и через другой путь) сообщил нам Абу Хусайн аль-Кади, сообщил нам Яхья аль-Химмани, — оба они сказали: сообщил нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад, от Юнуса бин Юсуфа бин Химаса, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Зейда бин Сабита, «что Посланник Ал
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, со слов Зайда ибн Сабита, что он не видел в этом ничего плохого, если он развелся с ней, но считал это нежелательным, если она умерла, будучи его женой.
«Передал нам Хаммам от Катады, который сказал: «Сообщил мне ‘Асим ибн Са’ид аль-Хузали от Саида ибн аль-Мусайяба, что Зайд ибн Сабит считал нежелательным жениться на дочери женщины, чья мать умерла, будучи его женой, до того, как он вступил с ней в близость».
«Ансары не видели ничего предосудительного в 'азле, и среди тех, кто говорил это, были Зайд, Абу Айюб и Убайй».
«Она уже свободна». ‘Али же сказал: «Четыре месяца и десять дней». Зейд спросил: «А что, если она уже в преклонном возрасте (не
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит говорил: “Сначала выплачивается долг, а затем выкуп (мукатаба)”».
«Шурайх ошибся, даже если он был судьей. Зайд ибн Сабит сказал: “Сначала выплачивается долг”».
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайда ибн Сабита спросили о женщине [умершей] и её родителях. Он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу».
«Ее сын лишил ее наследства».
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайд не выделял бабушке наследства вместе с её сыном.
Абд ар-Раззак передал от Саида б. Башира, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Зайда б. Сабита, который сказал: «Это зухр (полуденная молитва)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Сулеймана бин Ясара, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Когда разведенная женщина вступает в третьи менструации, она отделяется от своего мужа, и ей становится дозволено выходить замуж за других».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: я спросил Ибн аль-Мусаййиба о мукатыбе, который умер, оставив долги. Он ответил: «Я ничего не слышал об этом». И сказал: «Шурейх говорил: „Его господин участвует в разделе имущества наравне с остальными кредиторами“». Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Шур