«Камфору кладут на места земных поклонов покойника».
«Умер сын Абу Ма‘шара, а имам не присутствовал. Он сказал: “Пусть выйдет вперед тот, кто совершал молитву после имама”».
«Над ним не совершается молитва, пока он не издаст крик».
«Если человек говорит: «На мне перед Аллахом...» или «На мне хадж», то это равнозначно. Если он говорит: «На мне перед Аллахом обет» или «На мне обет», то это равнозначно. И если он говорит: «Я поклялся Алл
«Если человек говорит: „Ради Аллаха на мне...“ или „На нем хадж“, — это одно и то же. И если он говорит: „Ради Аллаха на мне обет“ или „На мне ради Аллаха“, — это одно и то же».
Передал нам Абд ар-Рахим от Саида, от Катады, от аль-Хасана и Саида ибн аль-Мусайяба, а также от Абу Машара от Ибрахима, что они сказали: «Если он совершил зихар (сравнил жену со спиной матери) и не вступил с ней в близость, то нет в этом наказания и нет срока. Когда он совершит искупление, он может
«Он отправлял жертвенных животных и не воздерживался от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама».
«Он сказал: “На нем лежит обязанность принести жертву”».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Если это было постирано и цвет ушел, то он не видел ничего предосудительного в том, чтобы паломник (мухрим) надел ее».
«Все, что касается искупления — в Мекке, а милостыня и пост — где пожелаешь».
«Абдуллах сказал: “Хадж — это предписание (фард), а умра — добровольное деяние”».
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб велел ас-Субайю ибн Ма’баду, когда тот совершал хадж кыран, принести в жертву барана.
Передал нам Гундар от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, что он не прекращал тальбию, пока не бросал камешки в джамрат аль-‘акаба при первом камешке.
Передал нам Абу Усама от Исма‘иля, от Кайса ибн Са‘да, от Муджахида, и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что они сказали: «Если человек забыл совершить обход между ас-Сафа и аль-Марва, будучи паломником хаджа, то на нём лежит [обязанность завершить] хадж. Если же он совершал умру, то на нём лежит [обязан
«Два тавафа и два са‘я».
… подобное, в чем нуждается человек в состоянии ихрама, чего нам не следует делать. Он сказал: «Если он совершит все это вместе, то на
«Если он вошел в состояние ихрама, а у него в руках птица, пусть отпустит её».
«Если раб совершил хадж, а затем был освобожден, то на нем [лежит обязанность совершить] хадж».
«Можно присоединить хадж к ‘умре, но нельзя присоединять ‘умру к хаджу».