«Я ел рыбу вместе с Ибрахимом, и он велел принести мне толокно, и я вымыл им руки».
«Кто же способен на это?! Они (сподвижники) пользовались сиваком после витра, перед двумя ракаатами».
«Если он совершил протирание, а затем снял их, то должен омыть свои стопы».
«Биляль произносил азан и икаму по два раза».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана, пока не завершит его.
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима: что он считал нежелательным разговаривать во время азана и икамата, пока не завершишь их.
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха, что он поднимал руки только в самом начале, когда вступал в молитву, а затем не поднимал их.
«Если [человек] произнесет тасбих, или такбир, или тахлиль, то это засчитывается ему в качестве начала молитвы, и [затем] он совершает два земных поклона за забывчивость».
… подобно клеванию (птицы)"».
«Ему нравилось, когда в обязательной молитве взывали тем, что пришло в Коране».
«Ему нравилось стоять справа от имама».
«аль-Асвад сказал: «Для меня предпочтительнее укусить раскаленный уголь, чем читать позади имама, зная, что он читает».
«Он кладет свою правую руку на левую во время молитвы под пупком».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы класть правую руку на левую во время молитвы».
«Он не перечитывает».
«Когда муаззин говорил: “Хайя ‘аля-с-саля” (Спешите на молитву), он вставал, а когда говорил: “Кад камати-с-саля”, он произносил такбир».
«Они [поклоны] остаются на нем, пока он не выйдет [из мечети] или не заговорит».
«Он совершает земные поклоны вместе с ними и не совершает к ним другой (дополнительный)».
«Если имам не произносит проповедь, то он совершает молитву в четыре ракаата».