Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи

Полное имя

Зияд ибн Абдуллах ибн ат-Туфайльزياد بن عبد الله بن الطفيل

Кунья

Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Язидأبو محمد، ويقال: أبو يزيد

Происхождение

аль-Бакка‘и, аль-‘Амири, аль-Куфиالبكائي ، العامري ، الكوفي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ67
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ50
• زِيَادٌ5
• زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ5
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ2
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ2
• زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيِّ2
• زِيَادٌ - يَعْنِي : الْبَكَّائِيَّ -1
• زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
• زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِي1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ الْعَامِرِيُّ1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Сказал Мухаммад б. ‘Укба ас-Судуси со слов Ваки‘а ибн аль-Джарраха: «Он слишком благороден, чтобы лгать»

  قال محمد بن عقبة السدوسي، عن وكيع بن الجراح : هو أشرف من أن يكذب

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Сказал Ваки‘: «Он слишком благороден, чтобы лгать»

  قال وكيع : وهو أشرف من أن يكذب

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал нам Мухаммад ибн ‘Укба [и сказал]: «Я спросил Ваки‘а о Зияде аль-Бакка‘и, и он сказал: «Он слишком благороден, чтобы лгать»».

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا محمد بن عقبة [ قال ] : سألت وكيع عن زياد البكائي ، فقال : هو أشرف من أن يكذب .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет проблем с ним в магази, а что касается другого, то нет». Он сказал: «И я спросил Яхью, сказав: «У кого мне записывать магази? У тех, кто передает от Юнуса б. Букейра или у других?» Он сказал: «Записывай у сподвижников аль-Бакка‘и»»

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . قال : وسألت يحيى، قلت : عمن أكتب المغازي ؟ ممن يروي عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Нет проблем с ним в магази, а что касается другого, то нет». И я спросил его о том, у кого записывать магази из тех, кто передает: от Юнуса б. Букейра или других? Он сказал: «Записывай у сподвижников аль-Бакка‘и»

  وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وسألته عن من أكتب المغازي ممن يروي : عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью о Зияде аль-Бакка‘и, и он сказал: «Нет проблем с ним в магази, а что касается другого, то нет». Я спросил его: «У кого мне записывать магази из тех, кто передает: от Юнуса б. Букейра или других?» Он сказал: «Записывай у сподвижников аль-Бакка‘и»».

  ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى عن زياد البكائي ، فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا ، فقلت له : عمن أكتب المغازي ممن يروي ؛ عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости».

  وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه : ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости»

  وقال أحمد : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал однажды: «Он был правдивым (садук)»

  وقال مرة : كان صدوقا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И в «Книге Ибн аль-Джаузи» со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».

  وفي «كتاب ابن الجوزي» عن أحمد : ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах б. Ахмад б. Мухаммад б. Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: я спросил своего отца о Зияде б. ‘Абдуллахе аль-Бакка‘и, и он сказал: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости»

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»

  وقال أبو زرعة : صدوق

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»

  وقال أبو زرعة : صدوق

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: Абу Зур‘у спросили о Зияде б. ‘Абдуллахе аль-Бакка‘и, и он сказал: «Правдивый (садук)»

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : صدوق

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Я сказал: И сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Он был правдивым (садук)».

  قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : كان صدوقا .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И в книге аль-Аджури сказано, что Абу Давуд сказал: «Он был правдивым (садук)», и от него слышал Яхья, но не слышал Ахмад.

  وفي كتاب الآجري قال أبو داود : كان صدوقا، وسمع منه يحيى، ولم يسمع منه أحمد .

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  И сказал Ибн Халфун в книге «ас-Сикат»: «Он, по моему мнению, из числа людей правдивости, а его хадисы от Мансура, аль-А‘маша и Ибн Джухады — хорошие, и он был утвержденным (сабит) в передачах от Ибн Исхака».

  وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : هو عندي من أهل الصدق، وحديثه عن منصور والأعمش وابن جحادة: حسن، وكان ثبتا في ابن إسحاق .

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал Абу Давуд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не вижу в нем никаких проблем, Ибн Идрис хорошо отзывался о нем». Он сказал: «И его спросили об этом еще раз, на что он ответил: «Он был правдивым (садук)»»

  وقال أبو داود، عن أحمد ابن حنبل : ما أرى كان به بأس، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه. قال : وسئل عنه مرة أخرى، فقال : كان صدوقا

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал Яхья ибн Адам со слов ‘Абдуллаха ибн Идриса: «Нет никого более точного в передачах от Ибн Исхака, чем Зияд аль-Бакка‘и, потому что он продиктовал ему [эту книгу] дважды. Они хотели, чтобы один человек написал [книгу] для человека из курейшитов, и пришел Зияд и продиктовал ее для того человека»

  وقال يحيى بن آدم ، عن عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي، لأنه أملى عليه إملاء مرتين ، أرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал Яхья ибн Адам со слов Ибн Идриса: «Нет никого более точного в передачах от Ибн Исхака, чем он, потому что он продиктовал ему [эту книгу] дважды».

  وقال يحيى بن آدم عن ابن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق منه؛ لأنه أملى عليه إملاء مرتين .

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: упомянул его мой отец со слов Махмуда б. Гайлана, передал нам Яхья ибн Адам, он сказал: сказал Ибн Идрис: «Нет никого более точного в передачах от Ибн Исхака, чем Зияд аль-Бакка‘и, и это потому, что он продиктовал ему продиктованное дважды в Хире, и они хотели, чтобы некто написал для человека из курейшитов, и пришел Зияд и продиктовал для того человека».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن محمود بن غيلان ، نا يحيى بن آدم ، قال : قال ابن إدريس : ليس أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي ، وذلك أنه أملى عليه إملاء ، مرتين بالحيرة ، وأرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир36 хадисов
• Муснад аль-Баззара17 хадисов
• Муснад Ахмад16 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар9 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма7 хадисов
• Джами ат-Тирмизи6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Сахих Муслим3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela