Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи

Полное имя

Зияд ибн Абдуллах ибн ат-Туфайльزياد بن عبد الله بن الطفيل

Кунья

Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Язидأبو محمد، ويقال: أبو يزيد

Происхождение

аль-Бакка‘и, аль-‘Амири, аль-Куфиالبكائي ، العامري ، الكوفي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ67
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ50
• زِيَادٌ5
• زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ5
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ2
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ2
• زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيِّ2
• زِيَادٌ - يَعْنِي : الْبَكَّائِيَّ -1
• زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
• زِيَادٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِي1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ الْعَامِرِيُّ1
• زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : الْبَكَّائِيَّ1
• زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И в «Джами‘» ат-Тирмизи в разделе о браке со слов аль-Бухари, от Мухаммада ибн ‘Укбы, от Ваки‘а передано: «Зияд, при своем благородстве, лжет в хадисах». А то, что приведено в «Тарих» аль-Бухари от Ибн ‘Укбы, от Ваки‘а звучит так: «Зияд слишком благороден, чтобы лгать в хадисах». Так же это привел аль-Хаким Абу Ахмад в «аль-Куна» со своим иснадом до Ваки‘а, и это является правильным. И возможно, в передаче ат-Тирмизи выпало слово «нет» (ла), и там было: «при своем благородстве он не лжет в хадисах», тогда эти сообщения согласуются, а Аллах знает лучше

  ووقع في " جامع " الترمذي في النكاح عن البخاري ، عن محمد بن عقبة ، عن وكيع ، قال : زياد مع شرفه يكذب في الحديث ، والذي في " تاريخ " البخاري عن ابن عقبة ، عن وكيع : زياد أشرف من أن يكذب في الحديث ، وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في " الكنى " بإسناده إلى وكيع وهو الصواب ، ولعله سقط من رواية الترمذي " لا " وكان فيه مع شرفه لا يكذب في الحديث ، فتتفق الروايات ، والله أعلم

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И в «Книге ат-Тирмизи»: со слов аль-Бухари, от Мухаммада ибн ‘Укбы, сказал Ваки‘: «Зияд ибн ‘Абдуллах при своем благородстве лжет в хадисах». Так я нашел это в хорошей рукописи, а в «Тарих» аль-Бухари от Мухаммада сказано, что Ваки‘ сказал: «Он слишком благороден, чтобы лгать». Аллах знает лучше.

  وفي « كتاب الترمذي » : عن البخاري عن محمد بن عقبة، قال وكيع : زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث . كذا ألفيته في نسخة جيدة، والذي في «تاريخ» البخاري : عن محمد قال وكيع : هو أشرف من أن يكذب . والله أعلم.

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет, а в магази, по моему мнению, нет проблем с ним. ‘Абдуллах ибн Идрис утверждал, что он продал часть своего дома и записал «аль-Магази»»

  وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عبد الله بن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Давуд: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Зияд аль-Бакка‘и в передачах от Ибн Исхака — надёжный (сика)», как будто он считал его слабым в других передачах»

  وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет, а в магази, по моему мнению, нет проблем с ним»

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Давуд со слов Ибн Ма‘ина: «Зияд аль-Бакка‘и в передачах от Ибн Исхака — надёжный (сика), как будто он считал его слабым в других передачах»

  وقال أبو داود عن ابن معين : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал мне Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Зияда аль-Бакка‘и — ничто, но в магази, по моему мнению, нет проблем с ним. ‘Абдуллах бин Идрис утверждал, что Зияд аль-Бакка‘и продал часть своего дома и записал «аль-Магази»»

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس حديثه بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به ، زعم عبد الله بن إدريس أن زياد البكائي باع بعض داره ، وكتب المغازي

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих б. Мухаммад аль-Хафиз: «Ни у кого нет книги «аль-Магази» более достоверной, чем у Зияда аль-Бакка‘и, а сам Зияд по своей сути слаб, но он — один из самых точных людей в отношении этой книги, и это потому, что он продал свой дом и отправился колесить вместе с Ибн Исхаком, пока не услышал от него эту книгу»

  وقال صالح بن محمد الحافظ : ليس كتاب " المغازي " عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих б. Мухаммад: «Ни у кого нет книги «аль-Магази» более достоверной, чем у Зияда, а сам Зияд по своей сути слаб, но он — один из самых точных людей в отношении этой книги, и это потому, что он продал свой дом и отправился колесить вместе с Ибн Исхаком, пока не услышал от него эту книгу»

  وقال صالح بن محمد : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый и точный (садук сабит) в магази, а в его хадисах от других передатчиков, помимо Ибн Исхака, есть некоторая слабость (лейн)

  صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет проблем с ним, особенно в марази (военных походах)». И сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется». И сказал ‘Абдуллах бин Идрис: «Нет никого более точного в передачах от Ибн Исхака, чем аль-Бакка‘и, он продиктовал ее ему дважды». И сказал Джузара: «При всей его слабости, он — самый точный из них в магази»

  قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир36 хадисов
• Муснад аль-Баззара17 хадисов
• Муснад Ахмад16 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн10 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар9 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма7 хадисов
• Джами ат-Тирмизи6 хадисов
• Сунан ад-Даракутни6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Сахих Муслим3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela