Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть путаница (интихад), Ибн Махди оставил его под конец».
وقال البخاري : يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Зума‘е, и он сказал: «Слабый». Я спросил Ахмада: «Кто авторитетнее — Зума‘а или Салих ибн Абу аль-Ахдар?». Он ответил: «Этот не отличается точностью». И сказал: «Я спросил Яхью, и он ответил: «Ни он, ни Зума‘а, Зума‘а был щенком»».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Зума‘а ибн Салих, йеменец, находился в Мекке, слабый»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Слабый»
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Слабый»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Спросили моего отца о Зума‘е ибн Салихе, и он сказал: «Слабый в хадисах»»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن زمعة بن صالح فقال : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ослабил его Ахмад
ضعفه أحمد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть путаница. Ибн Махди оставил его под конец»
وقال البخاري : يخالف في حديثه . تركه ابن مهدي أخيرا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Зума‘а ибн Салих, мекканец, передает от Саламы ибн Вахрама и Ибн Тавуса, в его хадисах есть путаница, Ибн Махди оставил его под конец».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زمعة بن صالح ، مكي ، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس ، يخالف في حديثه ، تركه ابن مهدي أخيرا .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал ‘Абд ар-рхмн ибн Абу Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Мягкий, шаткий в хадисах, его хадисы от аз-Зухри похожи на отвергаемые (манакир)»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «Мягкий, шаткий в хадисах, его хадисы от аз-Зухри похожи на отвергаемые (манакир)»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لين واهي الحديث ، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Зума‘е ибн Салихе, и он сказал: «Мекканец, мягкий, шаткий в хадисах, его хадисы от аз-Зухри — словно говорит: отвергаемые (манакир)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زمعة بن صالح فقال : مكي لين ، واهي الحديث ، حديثه عن الزهري - كأنه يقول : مناكير
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Салих любимее мне, чем Зума‘а, я не вывожу хадисы Зума‘ы».
قال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Слабый»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Салих любимее мне, чем Зума‘а, я не вывожу хадисы Зума‘ы»
قال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة ، أنا لا أخرج حديث زمعة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Зума‘а ибн Салих — слабый в хадисах, а Вухайб надежнее его»
سمعت أبي يقول : زمعة بن صالح ضعيف الحديث ، ووهيب أوثق منه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен, допускает много ошибок в передачах от аз-Зухри»
وقال النسائي : ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен, много ошибается в передачах от аз-Зухри»
وقال النسائي : ليس بالقوي ، كثير الغلط عن الزهري
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Слабый»
وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Слабый»
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И назвал его куньей аль-Хаким: «Абу Вахб», и сказал: «Не силен у них»
وكناه الحاكم : أبا وهب، وقال: ليس بالقوي عندهم
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд: «Слабый»
قال ابن الجنيد : ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Не является доводом в предписаниях (ахкам)»
وقال الساجي : ليس بحجة في الأحكام
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Не является доводом в предписаниях (ахкам)»
وقال الساجي : ليس بحجة في الأحكام
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его аль-‘Укайли и аль-Балхи в числе слабых («Джумлят ад-ду‘афа»)
وذكره العقيلي، والبلخي في «جملة الضعفاء»
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Абу Вахб Зума‘а ибн Салих не силен у них»
وقال الحاكم أبو أحمد : أبو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوي عندهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 25

От него передавали · 28

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela