Рашдин ибн Са‘д аль-Махри

Полное имя

Рашдин ибн Абу Рашдин: Са‘ид ибн Муфлих ибн Хиляль, и он — Рашдин ибн Абу Рашдинرشدين بن أبي رشدين : سعد بن مفلح بن هلال ، وهو رشدين بن أبي رشدين

Кунья

Абу-ль-Хаджаджأبو الحجاج

Происхождение

аль-Махри, аль-Мисри, а также говорят: аль-Махди (их вольноотпущенник), затем ан-Нарагиالمهري ، المصري ، وقيل : المهدي مولاهم ، ثم النراغي

Родственные связи

Его сын: ‘Абдуль-Кахир; сказано: вольноотпущенник рода Наджии б. ‘Умайра аль-Махдиابنه : عبد القاهر ، قيل : مولى آل ناجية بن عمير المهدي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ147
• رِشْدِينُ67
• جَدِّهِ14
• رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ6
• رِشْدِينَ5
• أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ4
• أَبِي3
• رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ الْمَهْرِيُّ2
• وَرِشْدِينَ2
• وَرِشْدِينُ2
• وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ2
• أَبِيهِ1
• رشدين بن سعد1
• رِشْدِينُ ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ1
• رِشْدِينُ بْنُ سَعِيدٍ1
• رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَجَّاجِ1
• رِشْدِينُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُصْبِحِ بْنِ هِلَالٍ الْمَهْرِيُّ أَبُو الْحَجَّاجِ1
• رِشْدِينُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ1
• رِشْدِينُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ1
• رِشْدِينُ- يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ-1
• رِشْدِينِ1
• وَرِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу-ль-Касим: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он сказал: «Надеюсь, что он праведный в хадисах»».

  وقال أبو القاسم : سئل أحمد ابن حنبل عنه فقال : أرجو أنه صالح الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Багави: «Спросили Ахмада о нем, и он сказал: «Надеюсь, что он праведный в хадисах»».

  وقال البغوي : سئل أحمد عنه فقال : أرجو أنه صالح الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Передал нам аль-Багави от имама Ахмада, сказав: «Надеюсь, что он праведный в хадисах»».

  وقال ابن شاهين في " الثقات " : حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال : أرجو أنه صالح الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ибн Шахин в книге «ас-Сикат»: «Передал нам аль-Багави от имама Ахмада: «Надеюсь, что он праведный в хадисах», или «надежный». В другом предании от него о Рушдине: «Рушдин — самый надежный из людей в хадисах, о нем говорили: «Его мольбы принимаются»»».

  وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات» : ثنا البغوي عن الإمام أحمد : أرجو أنه صالح الحديث ، أو ثقة . وفي رواية أخرى عنه في رشدين : رشدين أوثق الناس في الحديث ، كان يقال له : إنه مستجاب الدعوة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля о Рушдине ибн Са‘де, и он сказал: «Надеюсь, что он праведный в хадисах»».

  سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سئل أحمد بن حنبل ، عن رشدين بن سعد ؛ فقال : أرجو أنه صالح الحديث

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто отвечал на все, о чем его спрашивали, и читал все, что ему давали, будь то из его хадисов или не из его хадисов, поэтому мункар хадисы в его сообщениях преобладали над его правильными хадисами».

  وقال ابن حبان : كان ممن يجيب في كل ما يسأل ، ويقرأ كل ما يدفع إليه ، سواء أكان في أحاديثه أو من غير حديثه ، فغلب المناكير في أخباره على مستقيم حديثه

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким привел от него хадис в своем «Мустадраке».

  وروى له الحاكم حديثا في «مستدركه»

• аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджи? — 207 г.х.

  Сказал аль-Хайсам: «Я был с Рушдином в его комнате, у которой был вид вдаль, и подошел юноша. Рушдин сказал: «Видишь этого идущего?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Это мой сын, то есть аль-Хаджадж, он самый знающий из людей в игре в шахматы, никто не может обыграть его». Он сказал: «И я видел, что он радовался этому»».

  وقال الهيثم : كنت مع رشدين في غرفة له ، وكان لها منظرة إلى بعد ، فأقبل شاب ، فقال رشدين : ترى هذا المقبل ؟ قلت : نعم . قال : هذا ابني يعني الحجاج ، وهو أعلم الناس بلعب الشطرنج ما يلاعبه أحد . قال ورأيته فرحا بذلك

• Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахи144 — 224 г.х.

  Сказал аль-Джузджани: «Упоминание его после Ибн Лахи‘и — это подобие ему. Я слышал, как Ибн Аби Марьям хвалил его за его религиозность, что же касается его хадисов, то в них есть то, что есть».

  وقال الجوزجاني : وذكره بعد ابن لهيعة هو مشاكل له ، وسمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه ، فأما حديثه ففيه ما فيه

• Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахи144 — 224 г.х.

  Сказал также: «Я слышал, как Ибн Аби Марьям хвалил его за его религиозность».

  وقال أيضا : سمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه

• аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасани? — 228 г.х.

  Сказал Абу-ль-Хасан аль-Маймуни: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах, то есть Ахмад ибн Ханбаль, говорил: «Рушдину ибн Са‘ду все равно, от кого передавать, но он праведный человек». Его назвал надежным аль-Хайсам ибн Хариджа, который был в собрании, и Абу ‘Абдаллах улыбнулся, затем сказал: «Нет проблем в его хадисах о смягчении сердец (рикак)»».

  قال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد ابن حنبل يقول : رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله، ثم قال : ليس به بأس في أحاديث الرقاق .

• аль-Хайсам ибн Хариджа аль-Хурасани? — 228 г.х.

  Сказал аль-Маймуни: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Рушдину ибн Са‘ду все равно, от кого передавать, но он праведный человек». Он сказал: «Его назвал надежным аль-Хайсам ибн Хариджа, который был в собрании, и Абу ‘Абдаллах улыбнулся, затем сказал: «Нет проблем в его хадисах о смягчении сердец (рикак)»»».

  قال الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى ، لكنه رجل صالح . قال : فوثقه الهيثم بن خارجة ، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال : ليس به بأس في أحاديث الرقاق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир101 хадис
• Муснад Ахмад58 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат42 хадиса
• Джами ат-Тирмизи19 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили12 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela