مُحَدِّث
Передатчики · #2949

Ад-Даххак ибн Шурахбиль аль-Гафикы

الضحاك بن شرحبيل الغافقي

Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)

صدوق يهم

Счёл его правдивым Абу Зур‘а

صدقه أبو زرعة

Сведения

Полное имя
Ад-Даххак ибн Шурахбиль ибн Абдуллах ибн Науфالضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف
Кунья
Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
Происхождение
аль-Гафики, аль-Мисри, Ибн Хальфун сказал: аль-Ма‘афири, и говорят: аль-‘Акки по происхождениюالغافقي , المصري , وقال ابن خلفون : معافري ويقال : العكي الأصل

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ5
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ الْغَافِقِيُّ1
  • الضَّحَّاكُ بْنُ1
  • الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْعَكِّيُّ1
  • الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 5 · порицание 2
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Муханна сказал: «Я спросил Ахмада об ад-Даххаке ибн Шурахбиле, он ответил: «Слабый (да‘иф)»».

    وقال مهنا : سألت أحمد عن الضحاك بن شرحبيل ، فقال : ضعيف

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад счёл его слабым, так это привёл автор в «аль-Мугни», затем сказал:

    ضعفه أحمد كذا أورده المؤلف في المغني، ثم قال:

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Нет в нём проблем, правдивый (садук)».

    قال أبو زرعة : لا بأس به صدوق

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Абу Зур‘а сказал: «Нет в нём проблем, правдивый (садук)».

    قال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Ад-Даххак ибн Шурахбиль — нет в нём проблем, правдивый (садук)»».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : الضحاك بن شرحبيل ، لا بأس به صدوق .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    Я скажу: Хафиз Абу Мухаммад аль-Мунзири сказал: «Похоже, что передача ад-Даххака от сподвижников является мурсаль, так как аль-Бухари и Ибн Юнус не упоминали для него передач от сподвижников». Конец цитаты. Также Абу Хатим и Я‘куб ибн Суфьян не упоминали для него передач от сподвижников.

    قلت : قال الحافظ أبو محمد المنذري : يشبه أن تكون رواية الضحاك عن الصحابة مرسلة ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة . انتهى . وكذا أبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان لم يذكرا له رواية عن صحابي

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Ибн Хальфун, упоминая его в «ас-Сикат», сказал: «Он аль-Ма‘афири, а говорят: аль-Гафики, надёжный (сика)», сказал Ибн Салих.

    قال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات " : هو معافري ، وقيل : غافقي ثقة ، قال ابن صالح .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Счёл его правдивым Абу Зур‘а.

    صدقه أبو زرعة

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    В словах аль-Миззи: «Передавал от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара — вызывает сомнение, из-за того, что в книге Абу ‘Абдаллаха аль-Бухари», и сказал ‘Абдаллах ибн Яхья: «Нам сообщил Хайва от Мусы ибн Айюба от ад-Даххака ибн Шурахбиля аль-Гафики, он слышал, как ‘Имран ибн ‘Ауф сказал: «Я молился позади Ибн ‘Умара, и он сказал: «Амин»»».

    وفي قول المزي : روى عن عبد الله بن عمر نظر ؛ لما في كتاب أبي عبد الله البخاري ، وقال عبد الله بن يحيى : ثنا حيوة عن موسى بن أيوب عن الضحاك بن شرحبيل الغافقي سمع عمران بن عوف صليت وراء ابن عمر فقال آمين .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим).

    صدوق يهم

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    Шейх наших шейхов и их шейхов, хафиз аль-Мунзири, сказал: «Похоже, что хадис ад-Даххака от сподвижников является мурсаль, так как аль-Бухари и Ибн Юнус не упоминали для него передач от сподвижников». Конец цитаты. Также Ибн Абу Хатим от своего отца, и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в своём «ат-Тарих аль-Кабир».

    وقال شيخ مشايخنا ومشايخه الحافظ المنذري : يشبه أن يكون حديث الضحاك عن الصحابة مرسل ؛ لأن البخاري وابن يونس لم يذكرا له رواية عن الصحابة انتهى . وكذلك ابن أبي حاتم عن أبيه ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في " تاريخه الكبير "

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela