«Есть ли у тебя вода для очищения?» Он ответил: «Нет, только немного набиза (напитка из ф
Хадисы передатчика
- Хадис 264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении набизомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : عِنْدَكَ طَهُورٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا شَيْءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ ، فَقَالَ : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
- Хадис 3164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб украшении мечетей и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне не было приказано возводить (высокие и украшенные) мечети”».
- Хадис 3165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении мечетей и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
«Вы непременно украсите их, как украсили иудеи и христиане».
- Хадис 3167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении мечетей и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :مَرَّ عَلَى مَسْجِدٍ قَدْ شُرِّفَ فَقَالَ : " هَذِهِ بِيعَةُ بَنِي فُلَانٍ
«Он прошел мимо мечети, которая была украшена зубцами, и сказал: “Это синагога таких-то”».
- Хадис 3224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым молиться в одной одеждеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تُصَلِّيَنَّ فِي ثَوْبٍ ، وَإِنْ كَانَ أَوْسَعَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
«Передал нам Сулейман ибн Карм от Абу Фазары, от Абу Зейда, от Ибн Мас‘уда, который сказал: „Ни в коем случае не молись в одной одежде, даже если она шире, чем пространство между небом и землёй“».
- Хадис 3511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :يُؤْمَرُ بِهَا إِذَا بَلَغَ حُلُمَهُ
«Ему велят совершать её, когда он достигнет половой зрелости».
- Хадис 7457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал два ракаата перед молитвой магрибحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ؟ فَقَالَ : كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я спросил Анаса о двух рака‘атах перед вечерней молитвой (магриб), и он ответил: “Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы спешили совершить их”».
- Хадис 8064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о зевоте во время молитвыوَكِيعٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ :مَا تَثَاءَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَّلَاةٍ قَطُّ
Ваки’ передал от Суфьяна, а тот от Абу Фазары аль-‘Абси, а тот от Язида ибн аль-Асамма, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не зевал во время молитвы».
- Хадис 8163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ ؟ قَالَ : الشَّيْطَانُ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Шарик со слов Абу Фазары аль-‘Абси, а тот — со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан»».
- Хадис 8164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым называть ночную молитву словом «аль-‘атма»شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِنَحْوِهِ . قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ قَالَ الشَّيْطَانُ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Шарик передал со слов Абу Фазары, а тот — со слов Маймуна, а тот — со слов Ибн ‘Умара нечто подобное. Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан».
- Хадис 11917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выравнивании могилы и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا رَأَيْتَ الْقَوْمَ قَدْ دَفَنُوا مَيِّتًا فَأَحْدَثُوا فِي قَبْرِهِ مَا لَيْسَ فِي قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَسَوِّهِ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ
«Ибн ‘Аббас сказал мне: «Если увидишь, что люди похоронили покойного и сделали в его могиле то, чего нет в могилах мусульман, то выровняй её с могилами мусульман».
- Хадис 13125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا مَيْمُونَةُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ
«Передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: «Передал нам Абу Фазара от Язида ибн аль-Асама, который сказал: «Рассказала нам Маймуна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, будучи свободным от ихрама».
- Хадис 26411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО письме к человеку и том, с чего начинаютحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِغَيْرِكَ إِذَا كَتَبْتَ إِلَيْهِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы ты начал с другого, когда пишешь ему».
- Хадис 26565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَنْشَدَ شِعْرًا فِي الْمَسْجِدِ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Фазары, от аль-Хакама, что ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла читал стихи в мечети, в то время как муэдзин произносил икаму.
- Хадис 29832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы при сильном ветреحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا أَرْسَلْتَ فِيهَا ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ مَا قَدَّرْتَ فِيهَا
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади, передал нам Юнус ибн Абу Исхак от Абу Фазары, который сказал: «Абдуррахман ибн Малик, когда видел ветер, говорил: «О Аллах, мы просим у Тебя его блага и блага того, что Ты послал в нём, и прибегаем к Твоей защите от его зла и зла того, что Ты предопредел
- Хадис 33798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرْدَفْتُهَا خَلْفِي فَأَرَادَتْ قَتْلِي فَقَتَلْتُهَا ، فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Абу Фазары, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу ‘Амры аль-Ансари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо убитой женщины. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кто убил ее?” Один человек ответил:
- Хадис 36972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : مَنْ أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ ، قَالَ : الشَّيْطَانُ .
«Я спросил ибн Умара: "Кто первым назвал ее (ночную молитву) аль-атама?" Он ответил: "Шайтан"».
- Хадис 36984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ : الشَّيْطَانُ
«Первым, кто назвал ее (ночную молитву) „‘атама“, был шайтан».
- Хадис 37760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истории Зайда ибн Харисы, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ قَالَ :أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ غُلَامًا ذَا ذُؤَابَةٍ قَدْ أَوْقَفَهُ قَوْمُهُ بِالْبَطْحَاءِ يَبِيعُونَهُ ، فَأَتَى خَدِيجَةَ فَقَالَ : رَأَيْتُ غُلَامًا بِالْبَطْحَاءِ قَدْ أَوْقَفُوهُ لِيَبِيعُوهُ ، وَلَوْ كَانَ لِي ثَمَنُهُ لَاشْتَرَيْتُهُ ، قَالَتْ : و
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам ‘Абдульмалик, сказав: передал нам Абу Фазара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Зайда ибн Харису, когда тот был мальчиком с косичкой, и его соплеменники выставили его на продажу в аль-Батхе. Он пришел к Хадидже и сказа