Передатчики · #1855

Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умави

داود بن الحصين الأموي

ум. 135 г.х.6-е поколение (шестое)Медина

318

Хадисы передатчика · марфу‘ 236 · маукуф 76 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов

ثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارج

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признал надёжным (сика) ибн Ма‘ин и другие. А ‘Али сказал: «То, что он передал от ‘Икримы — отвергаемое (мункар)». Абу Хатим сказал: «Если бы Малик не передавал от него, то оставили бы его хадисы». Ибн ‘Уйайна сказал: «Мы остерегались хадисов от него». Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах (лин)»

وثقه ابن معين ، وغيره ، وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر ، وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه ، وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه ، وقال أبو زرعة : لين

Сведения

Полное имя: Дауд ибн аль-Хусайнداود بن الحصين
Кунья: Абу Сулайманأبو سليمان
Происхождение: аль-Умави, их вольноотпущенник, аль-Мадани, аль-Курашиالأموي مولاهم ، المدني ، القرشي
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Амра бин ‘Усмана бин ‘Аффана, и сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: вольноотпущенник ‘Абдаллаха бин ‘Амра бин ‘Усмана, и его сын: Сулейман бин Дауд бин аль-Хусынمولى عمرو بن عثمان بن عفان ، وقال ابن حبان في الثقات : مولى عبد الله بن عمرو بن عثمان ، وابنه : سليمان بن داود بن الحصين

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ215
دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ38
دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ28
دَاوُدَ14
أَبِيهِ3
دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ3
دَاوُدَ بْنِ الْحُسَيْنِ2
دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ2
دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، مَوْلَى عُمَرَ1
دَاوُدَ يَعْنِي : ابْنَ الْحُصَيْنِ1
دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ الْحُصَيْنِ1
دَاوُدُ1
وَدَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ1
وَدَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (20)порицание (18)смешанное (7)сведения (7)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 10 · смешанное 5 · порицание 12 · сведения 7

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Его признал надёжным ибн Ма‘ин и другие. А ‘Али сказал: «То, что передал от ‘Икримы — отвергаемое (мункар)». Абу Хатим сказал: «Если бы Малик не передавал от него, то оставили бы его хадисы». Ибн ‘Уйайна сказал: «Мы остерегались его хадисов». Абу Зур‘а сказал: «Слабый (лин)»
وثقه ابن معين ، وغيره . وقال علي : ما روى عن عكرمة فمنكر . وقال أبو حاتم : لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عيينة : كنا نتقي حديثه . وقال أبو زرعة : لين
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Его хадисы от ‘Икримы — отвергаемые (манакир), а его хадисы от его шейхов — прямые»
وقال أبو داود : أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Давуд: «Его хадисы от его шейхов прямые, а его хадисы от ‘Икримы — отвергаемые (манакир)»
وقال أبو داود : أحاديثه عن شيوخه مستقيمة ، وأحاديثه عن عكرمة مناكير
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И он придерживался воззрений аш-Шара, и всякий, кто безоговорочно оставил его хадисы — ошибался, ибо он не был призывающим к своему мазхабу. А призывающих следует избегать в передачах при любых обстоятельствах. Тот же, кто усвоил учение нововведения, но не призывал к нему и был точным (муткын), его свидетельство допустимо, и его передача принимается как довод. Если же обязательно оставлять его хадисы, то обязательно нужно оставить и хадисы ‘Икримы, ибо он придерживался таких же воззрений аш-Шара
وكان يذهب مذهب الشراة ، وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم ؛ لأنه لم يكن بداعية إلى مذهبه ، والدعاة يجب مجانبة رواياتهم على الأحوال ، فمن انتحل نحلة بدعة ولم يدع إليها وكان متقنا كان جائز الشهادة محتجا بروايته فإن وجب ترك حديثه وجب ترك حديث عكرمة لأنه كان يذهب مذهب الشراة مثله
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Годный в хадисах (салих аль-хадис): если от него передает надежный (сика), то его передача годится, разве что от него передает слабый, и тогда беда исходит от этого слабого, подобно ибн Абу Хабибе и Ибрахиму ибн Абу Яхье»
وقال أبو أحمد بن عدي : صالح الحديث ، إذا روى عنه ثقة فهو صالح الرواية إلا أن يروي عنه ضعيف ، فيكون البلاء منه مثل ابن أبي حبيبة ، وإبراهيم بن أبي يحيى
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
И упомянул аль-Барки в «Разделе о тех, в отношении кого были критические замечания из числа надёжных из-за их мазхаба, тех, кого обвиняли в кадаритетстве»: Давуд ибн Хусайн, Саур ибн Зайд и Салих ибн Кайсан. Говорят, что они посидели с Гиляном аль-Кадари одну ночь, и жители Медины порицали их за это, однако сами они не призывали к этому
وذكر البرقي في «باب من تكلم فيه من الثقات لمذهبه ممن كان يرمى منهم بالقدر » : داود بن حصين ، وثور بن زيد ، وصالح بن كيسان . يقال : إنهم جلسوا إلى غيلان القدري ليلة ، فأنكر عليهم أهل المدينة ، ولم يكونوا يدعون إلى ذلك
Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри‘, сказав: «Спросили ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама о Давуде ибн Хусайне, и он сказал: «Они считали его слабым»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري ، قال : سئل عبد الرحمن بن الحكم ، عن داود بن حصين قال : كانوا يضعفونه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 28

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela