Хадисы передатчика

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, который сказал: Сообщил мне осведомитель, что Абдуллах бин Аббас бывало говорил: «Дулюк аш-шамс» — это когда тень начинает увеличиваться, а «гасак аль-лейль» — это сплочение ночи и ее темнота.

Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву аср и произнес салам после двух ракаатов. Зу-ль-Ядайн поднялся и сказал: „Укоротилась ли

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, что он слышал, как аль-Ардж говорил: «Я застал людей только в таком положении, когда они проклинали неверующих в Рамадан». Он сказал: «И чтец читал суру «Аль-Бакара» за восемь раклятов, а если ончитывал ее за двенадцать раклятов, люди считали, что он облегчил [молитву

Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от Ибн Ярбу‘а аль-Махзуми, который сказал: «Я слышал, как Зайд ибн Сабит говорил: „Средняя молитва — это зухр“».

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, от аль-А’раджа, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совмещал полуденную (зузр) и послеполуденную (‘аср) молитвы во время своего путешествия в Табук.

Малик от Дауда ибн аль-Хусейна, от аль-Араджа, от Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто пропустил свое ночное чтение (хизб) и прочитал его в период от зенита солнца до полуденной молитвы, поистине, не упустил его или [совершил так, будто] застал его вовремя».

Малик передал со слов Дауда ибн аль-Хусайна, что Абу Гатафан ибн Тариф аль-Мурри сообщил ему, что его отец Тариф женился на женщине, будучи в состоянии ихрама, и Умар ибн аль-Хаттаб аннулировал его брак.

Малик передал от Дауда бин аль-Хусайна, от Абу Суфьяна — вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил продажу «арая» по примерной оценке (харр) в количестве менее пяти васкуков или равном пяти васкукам (Дауд засомневался):

Малик передал от Дауда бин аль-Хусайна, от Абу Суфьяна — вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музабану и мухакалу. Музабана — это покупка плодов на верхушках пальм за сухие финики, а мухакала — это аренда з

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайиб говорил: «К азартным играм времен джахилии относится продажа живого животного за мясо — за одну или две овцы».

Малик передал от Дауда бин аль-Хусейна, что он слышал, как Абу Гатафан бин Тариф аль-Мурри говорил: «Зайд бин Сабит и Ибн Мути‘ препирались из-за дома, который был между ними, и обратились к суду Марвана бин аль-Hакама, когда тот был наместником Медины. Марван обязал Зайда бин Сабита принести клятву

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, от Абу Гатафана бин Тарифа аль-Мурри, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: Тот, кто сделал подарок для поддержания родственных связей или в качестве милостыни, не имеет права забирать его обратно. А тот, кто сделал подарок, полагая, что он желает за него возмещения, тот во

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, от Вакида бин Амра бин Са‘да бин Му‘аза, который передал ему от Махмуда бин Лабида аль-Ансари, что Умар бин аль-Хаттаб, когда прибыл в Шам, жители Шама пожаловались ему на поветрие в этой земле и ее тяжесть, и сказали: «Нас не исцелит ничто, кроме этого напитка». Умар

Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Гатафана ибн Тарифа аль-Мурри, который сообщил ему, что Марван ибн аль-Хакам послал его к Абдуллаху ибн Аббасу спросить его о том, каков выкуп за коренной зуб. Абдуллах ибн Аббас ответил: «За него полагается пять верблюдов». [Передатчик] сказал: «Марван снова о