Хадисы передатчика

Найдено: 16все

Хадис 470Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что говорят при выходе из туалета
470 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ :
ثَنَا جَدِّي . فَذَكَرَهُ دُونَ هَذِهِ الزِّيَادَةِ فِي الْحَدِيثِ ، وَصَحَّ بِذَلِكَ بُطْلَانُ هَذِهِ الزِّيَادَةِ فِي الْحَدِيثِ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ ، أَنَا أَبُو
И сообщил нам имам Абу Усман ас-Сабуни: Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма передал нам, сказав: Мой дед передал нам. И он упомянул его без этой добавки в хадисе, и тем самым доказана ошибочность этой добавки в хадисе: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 2681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Опускающий руки ставит их перед коленями»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ الظَّهْرَانِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :
كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ، فَأُمِرْنَا بِالرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн аз-Захрани, (а также) и сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Закария, передал нам Мухаммад бин аль-Фадль бин Исхак бин Хузайма, передал мне мой дед, — оба они сказали: п
Хадис 3601Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании трогания камешков и их выравнивания в молитве: если же без этого не обойтись, то сделать это один раз
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :
?َإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَمَرَّةً وَاحِدَةً 3601 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Если же это неизбежно, то [следует сделать это] один раз. 3601 - Сообщил нам Абу Тахир, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Яхья бин ар-Раби` аль-Макки, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Абу аль-Ахваса, от Абу Зазра, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Ког
Хадис 3623Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании положения рук на бедрах (тахсур) во время молитвы
وَرُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
И передается от ‘Исы ибн Юнуса, от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-иктисар (упирание рук в бока) в молитве — это отдых обитателей Огня».
Хадис 5742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне совершения полного омовения для того, кто намерен посетить пятничную молитву
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Закария, сообщил нам Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сообщил мне мой дед, передал нам Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Зайд бин Хубаб, передал мне ‘Усман бин Вакид аль-‘Умари, передал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, который сказал: Пос
Хадис 5918Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об указании на молчание без произнесения слов
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :
دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى السَّاعَةُ ؟ فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ أَنِ اسْكُتْ . فَسَأَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Закария, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Исхак, передал мне мой дед, передал нам Али ибн Хаджр, передал нам Исмаил ибн Джафар, передал нам Шарик, что он слышал, как Анас бин Малик говорил: «Один человек вошел в мечеть в пятницу, когда Посланник
Хадис 7490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что освобождает от выплаты закята с пастбищного скота
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ؛ أَنَّ خَالِدَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ ؛ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَى مُثِيرِ الْأَرْضِ زَكَاةٌ
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Закарийя, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль, передал нам мой дед Мухаммад ибн Исхак, передал нам Закарийя ибн Яхья ибн Абан, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Яхья ибн Айюб, что Халид ибн Язид передал ему, что Абу аз-Зубайр передал ему, что он слышал, как Дж
Хадис 9704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что тальбия продолжается до бросания первого камешка в джамрат аль-акаба, после чего прекращается
( وَأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
رَمَقْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ
(И сообщил нам) имам Абу ‘Усман — да помилует его Аллах —, сообщил нам Абу Тахир бин Хузайма, сообщил мой дед, передал нам ‘Али бин Хаджр, передал нам Шарик, от ‘Амира бин Шакика, от Абу Вайля, от ‘Абдуллаха, который сказал: Я наблюдал за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он не пе
Хадис 9705Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что тальбия продолжается до бросания первого камешка в джамрат аль-акаба, после чего прекращается
وَأَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ مَعَ آخِرِ حَصَاةٍ
(И сообщил нам) имам Абу ‘Усман, сообщил нам Абу Тахир, сообщил мой дед, передал нам ‘Умар бин Хафс аш-Шайбани, передал нам Хафс бин Гияс, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, от своего отца, от ‘Али бин аль-Хусайна, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я совершил ид
Хадис 9886Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нарушает хадж
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ : اقْضِيَا نُسُكَكُمَا وَارْجِعَا إِلَى بَلَدِكُمَا ، فَإِذَا كَانَ عَامٌ قَابِلٌ فَاخُرْجَا حَاجَّيْنِ ، فَإِذَا أَحْرَمْتُمَا فَتَفَرَّقَا ، وَلَا تَلْتَقِيَا حَتَّى تَقْضِيَا نُسُكَكُمَا ، وَأَهْدِيَا هَدْيًا
(Сообщил нам) Абу Бкр Мухаммад ибн Ахмад ибн Закария, сообщил нам Абу Тахир, передал нам мой дед Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Али ибн Хаджар, передал нам Исмаил ибн Джафар, передал нам Хумайд от Абу ат-Туфайля Амира ибн Васили от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, относительно чел
Хадис 9915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что совершающий умру не приближается к своей жене с момента вступления в ихрам до завершения тавафа вокруг Дома
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ :
أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ عَنِ امْرَأَةٍ قَدِمَتْ مُعْتَمِرَةً فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تُقَصِّرَ ، قَالَ : لِتُهْدِي هَدْيًا ؛ بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Закария, передал нам Абу Тахир, передал нам мой дед Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Али бин Хаджур, передал нам Исмаил, то есть ибн Джафар, передал нам Хумайд: о том, что он спросил аль-Хасана о женщине, которая прибыла для совершения умры, с
Хадис 10371Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о замене жертвенных животных (хади), если они заболели или потерялись
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، ثَنَا زِيَادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ، ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا ، وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ
(Сообщил нам) Абу Бкр Мухаммад бин Ахмад аль-Исфараини, (передал нам) Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) мой дед, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Бази‘, (передал нам) Зияд, то есть ибн Абдуллах аль-Бакка‘и, (передал нам) Мухаммад бин Абдуррахма
Хадис 11371Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о покупателе, который объявляется несостоятельным банкротом (у него нет средств выплатить цену)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
أَفْلَسَ مَوْلًى لِأُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاخْتُصِمَ فِيهِ إِلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، فَقَضَى عُثْمَانُ أَنَّ مَنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ إِفْلَاسُهُ فَهُوَ لَهُ ، وَمَنْ عَرَفَ مَتَاعَهُ فَهُوَ لَه
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Закария, сообщил нам Абу Тахир: Мухаммад бин аль-Фадль, передал нам мой дед Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Али бин Хаджр, передал нам Исмаиль бин Джа‘фар, передал нам Мухаммад бин Абу Хармаля: что он слышал, как Саид бин аль-Мусаййиб говорил: Обанкроти
Хадис 13292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сборщик закята берет из нее плату соразмерно своему труду, даже если он богат
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ أَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
قُلْتُ : لِلْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ، يَعْنِي حَقًّا ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ عَلَى قَدْرِ عُمَالَتِهِمْ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бью Ахмад бью Закария, передал нам Абу Тахир Мухаммад бью аль-Фадль бью Мухаммад бью Исхак бью Хузайма, передал мне мой дед, передал нам Мухаммад бью Яхья, передал нам Абу ‘Асым, сообщил нам Ахдар бью ‘Аджлан, от ‘Ата бью Зухайра, от его отца, от ‘Абдуллаха бью ‘Амра,
Хадис 13295Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что из этого ничего не утаивается
( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ [١]، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْوَدُ كَأَنِّي أَرَاهُ ، فَقَالَ : دُونَكَ عَمَلَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى
(А сообщил нам его) Абу Тахир, сообщил нам Хаджиб бью Ахмад, сообщил нам ‘Абдуррахим бью Муниб, передал нам аль-Фадль бью Муса, передал нам Исма‘ил бью Абу Халид, от Кайса, от ‘Ади бью ‘Амира аль-Кинди, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 21480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил принадлежащего ему раба
وَرَوَاهُ ) أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ
الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَالنَّسَبِ
«Право валя‘ — это узы, подобные кровному родству».