Оценки передатчиков: Абу Са‘д ас-Сам‘ани
أبو سعد السمعاني
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Раби‘ аль-Кудамиум. 210
И сказал ас-Сам‘ани в «Аль-Ансаб»: «Он путал сообщения, и на него нельзя опираться как на довод (ла юхтаджджу бихи)».
وقال السمعاني في الأنساب : كان يقلب الأخبار ، لا يحتج به . - Джабр ‘Исам ибн Язид ибн ‘Аджлянум. 211
Ибн ас-Сам'ани сказал: «Аджлан был из числа пленных Асбахана, когда Абу Муса завоевал его, он попал в плен, и у него родились Язид и Мазид в Куфе, затем он вернулся в Асбахан». Он сказал: «Исам передавал хадисы от ас-Саури, Шу'бы, Малика ибн Анаса и других».
وقال ابن السمعاني : كان عجلان من سبي أصبهان لما فتحها أبو موسى ، فوقع في سبي مرة ، فولد له يزيد ومزيد بالكوفة ، ثم رجع إلى أصبهان . قال : ولعصام رواية عن الثوري وشعبة ، ومالك بن أنس ، وغيرهم . - Аль-Хакам ибн аль-Мубарак аль-Бахилиум. 213
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Хвашт — из селений Балха. Он хафиз, надёжный (сика)».
وقال ابن السمعاني : خواشت من قرى بلخ . وهو حافظ ثقة - Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214
И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Манкар аль-хадис, его хадисы оставлены».
وقال ابن السمعاني : منكر الحديث ، تركوا حديثه - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал ас-Сам‘ани: «Не был сильным в хадисах».
وقال السمعاني : لم يكن بالقوي في الحديث . - Са‘ид ибн Давуд аз-Занбариум. 220
Ас-Сам'ани сказал: «На него не опираются (как на довод)».
وقال السمعاني : لا يحتج به - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был надёжным (сика), хафизом».
وقال السمعاني : كان ثقة حافظا . - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
Ибн Кани‘ и ас-Сам‘ани сказали: «Басриец, надёжный (сика)».
وقال ابن قانع والسمعاني : بصري ثقة . - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И в книге ас-Сам‘ани: «И было сказано: передал аль-Бухари от Исхака и Мухаммада без упоминания их происхождения от него, и он правдивый, надёжный»
وفي كتاب السمعاني : وقيل روى البخاري عن إسحاق ومحمد ، غير منسوبين عنه ، وهو صدوق ثقة - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
И сказал ас-Сам‘ани: «Происходит из аль-Хавд, и был правдивым, прочным (садук сабт)»
وقال السمعاني : منسوب إلى الحوض ، وكان صدوقا ثبتا - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Ибн ас-Сам‘ани сказал: «Он был надёжным (сика), твердым (сабт)».
وقال ابن السمعاني : كان ثقة ثبت - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он ошибался и допускал промахи — а кто избежал этого? — и проявил стойкость во время испытания (михна)».
وقال ابن السمعاني : كان يهم ويخطئ ، ومن ينجو من ذلك ، ثبت في المحنة - Ибрахим ибн Яхья аш-Шаджариум. 230
В «Машиха Абу Ахмада бин ‘Ади аль-Джурджани»: от Абу Хамида Ахмада бин Хамдуна от ‘Абдуллаха бин Шабиба от Ибрахима бин Мухаммада бин Яхьи аш-Шаджари от его отца от Ибн Исхака... Перепуталось это, как я полагаю, и Аллах знает лучше, у Яхьи бин Мухаммада, который сказал: «Мухаммад бин Яхья», хотя в «Тарихе Джурджана» Хамзы есть то, что подкрепляет слова Ибн ‘Ади: это Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передающий от своего отца, а его отец передает от Ибн Исхака. И упомянул Абу ‘Абдуллах аль-Хусайн бин Ахмад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, что Хамид бин Хаммад передал ему в Нусайбине от Исхака бин Сайяра ан-Нусайби, передавшего от ‘Абдульджаббара бин Са‘ида от Яхьи — то есть — сына Мухаммада бин ‘Убада бин Хани аш-Шаджари от Ибн Исхака от аз-Зухри, и упомянул хадис. И упомянул его Абу Са‘д ас-Сам‘ани должным образом, как мы уже упоминали ранее, и сказал: «Он слабый»
وفي " مشيخة أبي أحمد بن عدي الجرجاني " : عن أبي حامد أحمد بن حمدون عن عبد الله بن شبيب عن إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري عن أبيه عن ابن إسحاق . انقلب عليه ، فيما أرى والله أعلم ، يحيى بن محمد فقال : محمد بن يحيى ، على أن في " تاريخ جرجان " لحمزة ما يعضد قول ابن عدي : وهو إبراهيم بن محمد بن يحيى يروي عن أبيه ، وأبوه يروي عن ابن إسحاق . وذكر أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله الحافظ أن حامد بن حماد حدثه بنصبين عن إسحاق بن سيار النصبي ثنا عبد الجبار بن سعيد عن يحيى - يعني - ابن محمد بن عباد بن هانئ الشجري عن ابن إسحاق عن الزهري فذكر حديثا . وذكره أبو سعد السمعاني على الصواب كما أسلفناه ، وقال : هو ضعيف - Али ибн Абу Хашим ат-Табрахиум. 230
Сказал ас-Сам‘ани: «Он возведен возведением к своему деду Табраху, поэтому говорят: ат-Табрахи. И он останавливался в вопросе Корана, поэтому люди оставили его хадисы».
قال السمعاني : نسب إلى جده طبراخ ، فقيل : الطبراخي ، وكان قد وقف في القرآن فترك الناس حديثه - Ахмад ибн Убайдуллах ибн Сухайль аль-Гуданиум. 232
И ас-Сам‘ани назвал его басрийцем и сказал: «Он был правдивым (садукун)».
، والسمعاني : بصريا وقال : كان صدوقا - Халаф ибн Салим аль-Мухархимиум. 232
Ибн ас-Сам‘ани сказал: «Он был из числа искусных хафизов».
قال ابن السمعاني : كان من الحفاظ المتقنين - Хаббан ибн Муса аль-Кашмихиниум. 233
Ибн ас-Сам’ани сказал: «Он был надёжным (сика)».
قال ابن السمعاني : كان ثقة - Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был знатоком хадисов (хафиз), искусным (муткан), умер в сто тридцать четвертом году [указана опечатка в оригинале: умер в 234 г.]».
وقال السمعاني : كان حافظا متقنا مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . - Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235
Сказал ас-Сам‘ани: «Был надёжным (сика), хафизом».
وقال السمعاني : كان ثقة حافظا - Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был обладателем точной памяти, правдивым».
وقال السمعاني : كان متقنا صدوقا - Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238
Ибн ас-Сам‘ани сказал: «Он был из числа хафизов».
وقال ابن السمعاني : كان من الحفاظ . - Халифа ибн Хайятум. 240
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был достойным (фадиль), знающим дни людей, и мнения о его надежности (сика) расходились»
وقال السمعاني : كان فاضلا عارفا بأيام الناس ، وقد اختلف في ثقته - Аббас ибн аль-Хусайн аль-Кантариум. 240
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Он один из известных надежных передатчиков».
قال أبو سعد بن السمعاني : هو أحد الثقات المشهورين - Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244
Сказал ас-Сам‘ани: «‘Али б. Хаджар б. Са‘д б. Ияс аз-Зарзами жил в этом селении, и в нем умер, и могила его там известна и посещаема, и он был имамом, доводом (худджа)».
وقال السمعاني : علي بن حجر بن سعد بن إياس الزرزمي كان يسكن هذه القرية ، وبها مات ، وقبره فيها مشهور يزار ، وكان إماما حجة . - Муджахид ибн Мусаум. 244
И сказал ас-Сам‘ани: «У него были трудности с хадисом, скончался в пятницу за семь дней до конца рамадана сорок четвертого года»
وقال السمعاني : كان عسرا في الحديث ، توفي يوم الجمعة لسبع بقين من رمضان سنة أربع وأربعين - Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был надёжным (сика)»
وقال السمعاني : كان ثقة - Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххакум. 245
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был слабым, на него не опираются как на довод. И проявил склонность в сторону Дамаска».
وقال السمعاني : كان ضعيفا لا يحتج به . وعرض ناحية بدمشق - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
И сказал ас-Сам‘ани: «Он был шиитом».
وقال ابن السمعاني : كان شيعيا - Али ибн аль-Мунзир аль-‘Алляфум. 256
Сказал ас-Сам‘ани: «Из имамов жителей Куфы, и было сказано ему это, потому что он родился в пути».
وقال السمعاني : من أئمة أهل الكوفة ، وقيل له ذلك ؛ لأنه ولد بالطريق - ‘Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияшиум. 257
И сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: «Был надёжным (сика)»
وقال أبو سعد بن السمعاني : كان ثقة - ‘Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияшиум. 257
И сказал [Ибн] Са‘д ас-Сам‘ани: «Был надёжным (сика)»
وقال [ ابن ] سعد ابن السمعاني : كان ثقة - Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258
Сказал ас-Сам‘ани: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)».
وقال السمعاني : ثقة مأمون - Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258
Сказал Абу Са‘д ибн ас-Сам‘ани: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)».
وقال أبو سعد بن السمعاني : ثقة مأمون - Аббад ибн аль-Валид аль-Габриум. 262
Сказал [Ибн] Са‘д ас-Сам‘ани [л. 234 а]: «Правдивый (садук)»
قال [ ابن ] سعد السمعاني [ ق 234 أ ] : صدوق - Умар ибн Шаббаум. 263
И ас-Сам‘ани сказал: «Он был надёжным (сика), знающим жизнеописания».
والسمعاني وقال : كان ثقة عالما بالسير - Али ибн Харб ат-Таиум. 266
Сказал Ибн Сам‘ани: «Был надёжным (сика), правдивым (садук)».
وقال ابن السمعاني : كان ثقة صدوقا - Али ибн Харб ат-Таиум. 266
Сказал ас-Сам‘ани: «Умер в Мосуле, а родился в Азербайджане в 175 г., и был надёжным (сика), правдивым (садук)».
وقال السمعاني : مات بالموصل وولد بأذربيجان سنة خمس وسبعين ومائة ، وكان ثقة صدوقا . - Мухаммад ибн Абдуль-Малик ад-Дакаккиум. 266
В книге «ас-Сам‘ани»: «Был надёжным (сика)», и назвал его: «Мухаммад ибн ‘Абдульмалик ибн Сауран», так это в нескольких первоисточниках, и сказал: «Скончался, когда ему был восемьдесят один год»
وفي كتاب " السمعاني " كان ثقة وسماه : محمد بن عبد الملك بن ثوران ، كذا هو في عدة أصول ، وقال : توفي وله إحدى وثمانون سنة . - Аббас ибн Абдуллах аль-Баксаиум. 268
Сказал Абу Са‘д ибн ас-Сам‘ани: «Был надёжным (сика), правдивым (садук), хафизом, совершил путешествие в Шам за хадисами»
وقال أبو سعد ابن السمعاني : كان ثقة صدوقا حافظا ، رحل إلى الشام في الحديث - Аббас ибн Абдуллах аль-Баксаиум. 268
Сказал Абу Са‘д ибн ас-Сам‘ани: «Был надёжным (сика), правдивым (садук), хафизом, совершил путешествие в Шам за хадисами»
وقال أبو سعد بن السمعاني : كان ثقة صدوقا حافظا رحل إلى الشام في الحديث - Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270
И сказал ас-Сам‘ани в «Амали»: «Он мухаддис, надёжный (сика)»
وقال السمعاني في " أماليه " : هو محدث ثقة - ат-Тирмизиум. 279
И в «Аль-Ансаб» ас-Сам‘ани: «Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура аль-Буги; по названию селения из селений Тирмиза, имам своей эпохи без всякого оспаривания, скончался в этом селении в год двести семьдесят пятый».
وفي " الأنساب " للسمعاني : أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة البوغي ؛ نسبة إلى قرية من قرى ترمذ ، إمام عصره بلا مدافعة ، توفي بهذه القرية سنة خمس وسبعين ومائتين - Мухаммад ибн Юнус аль-Кудаймиум. 286
И сказал ас-Сам‘ани: «Он выдумывал хадисы от надежных передатчиков», а было сказано: «Он обладал хорошими хадисами».
وقال السمعاني : كان يضع الحديث على الثقات ، وقيل : كان حسن الحديث - ‘Абдан ибн Мухаммад аль-Джануджурдиум. 293
Сказал ибн ас-Сам‘ани в «Аль-Ансаб»: «‘Абдан аль-Джануджурди — с отсылкой к селению из селений Мерва, звали его ‘Абдуллах, и он был одним из тех, кто проявил мазхаб аш-Шафи‘и в Хорасане, и к нему возвращались в вопросах фетв и сложных проблем после Ахмада ибн Сияра. Ибн Сияр же привез книги аш-Шафи‘и в Мерв, и они понравились людям, и ‘Абдан захотел переписать их, но ибн Сияр запретил ему это. Тогда он продал свое поместье в Джануджурде, отправился в Египет, переписал книги аш-Шафи‘и наилучшим образом и даже больше, и вернулся. И вошел к нему Ахмад ибн Сияр, приветствуя и поздравляя, и извинился за запрет книг. И сказал: "Не извиняйся, ведь ты оказал мне этим милость. Если бы ты отдал мне книги, я бы не отправился в Египет"».
قال ابن السمعاني في " الأنساب " : عبدان الجنوجردي نسبة إلى قرية من قرى مرو ، اسمه عبد الله ، وهو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان وكان المرجوع إليه في الفتاوى والمعضلات بعد أحمد بن سيار . وكان ابن سيار قد حمل كتب الشافعي إلى مرو ، وأعجب بها الناس ، فأراد عبدان أن ينسخها ، فمنعه ابن سيار من ذلك . فباع ضيعة له بجنوجرد ، وسار إلى مصر ، ونسخ كتب الشافعي على الوجه وأكثر ، ورجع ، فدخل أحمد بن سيار عليه مسلما ومهنئا ، واعتذر من منع الكتب . فقال : لا تعتذر فإن بك علي منة في ذلك . فلو دفعت الكتب إلي لما رحلت إلى مصر - Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар аль-Бастамиум. 300
Выдающийся хадисовед Мерва своего времени, он — надёжный (сика), правдивый (садук), передавший много хадисов
محدث مرو في عصره، وهو ثقة صدوق مكثر، - ан-Насаиум. 303
Сказал ас-Сам‘ани в «аль-Амали»: «Он является одним из имамов мира в хадисоведении, к нему возвращаются в знании достоверного и слабого, у него есть свои условия для достоверных хадисов, которыми были довольны хафизы и знатоки»
قال السمعاني في " الأمالي " : هو أحد أئمة الدنيا في الحديث ، والمرجوع إليه في علم الصحيح والسقيم ، وله شرط في الصحيح رضيه الحفاظ ، وأهل المعرفة - Ахмад ибн ас-Сальт аль-Хамманиум. 308
Он передавал от Сабита ибн Мухаммада аз-Захида, Абу Ну‘айма аль-Фадля ибн Дукайна, Муслима ибн Ибрахима, Бишра ибн аль-Валида, Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Нумайра, Джубары ибн аль-Мугаллиса, Абу Бакра ибн Аби Шайбы, Абу ‘Убайды аль-Касима ибн Салляма хадисы, большинство из которых ложные, которые он сам выдумал. Он также рассказывал от Бишра ибн аль-Хариса, Яхьи ибн Ма‘ина и ‘Али ибн аль-Мадини сообщения, которые он собрал после того, как сам сочинил их в [книге] о достоинствах Абу Ханифы.
وحدث عن ثابت بن محمد الزاهد، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن الوليد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وجبارة بن المغلس، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي عبيد القاسم بن سلام، أحاديث أكثرها باطلة، هو وضعها، ويحكي أيضا عن بشر بن الحارث، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، أخبارا جمعها بعد أن صنعها في مناقب أبي حنيفة، - Мухаммад ибн Муса ибн Ибрахим аль-Ваттарум. 311
И у него были познания в науке хадиса.
وكانت له معرفة بعلم الحديث - Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарбариум. 320
Сказал Ибн ас-Сам‘ани в «Амали»: «Он был надёжным (сика), богобоязненным, родился в 231 году».
قال ابن السمعاني في " أماليه " : كان ثقة ، ورعا ، ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين - Я‘куб ибн Юсуф аль-‘Асимиум. 325
шйх Ахл блдх лАхл алхдйс фй ‘срх вкд рАйт бха А‘кабх всхбна нафлтх Аба алфдл врАйт Асар слфх всдкатхм ‘ла Ахл алхдйс вкан мтмкна мн влаа храсан
شيخ أهل بلده لأهل الحديث في عصره، وقد رأيت بها أعقابه وصحبنا نافلته أبا الفضل، ورأيت آثار سلفه وصدقاتهم على أهل الحديث، وكان متمكنا من ولاة خراسان