Оценки передатчиков: Абу Са‘д ас-Сам‘ани
أبو سعد السمعاني
- Мас'уд ибн аль-Хасан ибн аль-Касим аль-Асбаханиум. 562
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Мне не довелось услышать от него что-либо из-за моей занятости другим, и они не умели хвалить его». Сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Файдж, что он прочитал ему весь «Тарих аль-Хатиб» в 560 году». Я скажу: «Относительно иджазы (разрешения) аль-Хатиба ему есть разногласия, передал её Абу аль-Хайр ‘Абд ар-Рахим ибн Мухаммад ибн Муса, а вместе с аль-Хатибом в ней: Абу аль-Хусайн ибн ан-Нукур, Абу аль-Гана’им ибн аль-Ма’мун, Абу аль-Хусайн ибн аль-Мухтади и другие. Упомянул, что это было в 563 году, и Абу Муса аль-Мадини обвинил Абу аль-Хайра, упомянутого в этом. Говорят, что Мас‘уд отказался от неё после того, как передавал её, и умер в 562 году, прожив ровно сто лет».
قال ابن السمعاني : لم يتفق لي أن أسمع منه شيئا لاشتغالي بغيره ، وما كانوا يحسنون الثناء عليه . قال : وحدثني محمد بن عبد الرحمن الفيج أنه قرأ عليه جميع " تاريخ الخطيب " سنة ستين وخمسمائة . قلت : إجازة الخطيب له اختلف فيها ، فنقلها أبو الخير عبد الرحيم بن محمد بن موسى ، ومع الخطيب فيها : أبو الحسين بن النقور ، وأبو الغنائم بن المأمون ، وأبو الحسين بن المهتدي ، وغيرهم . وذكر أنها في سنة ثلاث وستين ، فاتهم أبو موسى المديني أبا الخير المذكور في ذلك . ويقال : إن مسعودا رجع عنها بعد أن حدث بها ، ومات سنة اثنتين وستين وخمسمائة ، وله مائة سنة سواء . - Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Хиляль ас-Самириум. 562
Абу Са‘д ас-Сам‘ани, и сказал: «Он был почтенным старцем, в котором не было проблем, внешне проявляющим благочестие и праведность».
أبو سعد السمعاني ، وقال : كان شيخا لا بأس به ، ظاهره الخير والصلاح - Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Хиляль ас-Самириум. 562
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был почтенным старцем, в котором не было проблем, внешне проявляющим благочестие и праведность».
قال السمعاني : كان شيخا لا بأس به ، ظاهره الخير والصلاح - Ахмад ибн аль-Мукарраб аль-Кархиум. 563
Абу Са‘д ас-Сам‘ани сказал: «Шейх, приятный, господин, дружелюбный».
قال أبو سعد السمعاني : شيخ كيس سيد متودد - аль-Касим ибн аль-Фадль, ибн Абу Тахир ас-Сайдаляниум. 567
Абу Са‘д ас-Сам‘ани сказал: «Он был выдающимся, стремился к поиску хадисов, обладал красивым почерком, слушал (хадисы) в большом количестве и усердствовал».
أبو سعد السمعاني وقال : كان متميزا ، حريصا على طلب الحديث ، مليح الخط ، سمع وأكثر وبالغ - аль-Касим ибн аль-Фадль, ибн Абу Тахир ас-Сайдаляниум. 567
Сказал ас-Сам‘ани: «Он был выдающимся, стремился к поиску хадисов, обладал красивым почерком, слушал (хадисы) и усердствовал».
قال السمعاني : كان متميزا ، حريصا على طلب الحديث ، مليح الخط ، سمع وبالغ - Ибн ‘Асакирум. 571
«Ибн ас-Сам‘ани упомянул его в своём «Тарихе», сказав: «Обладатель обширных знаний, глубоких достоинств, хафиз, надёжный (сика), точный, религиозный, благочестивый...»
ذكره ابن السمعاني في " تاريخه " فقال : كثير العلم ، غزير الفضل ، حافظ ، ثقة ، متقن ، دين ، خير حسن السمت ، جمع بين معرفة المتون والأسانيد ، صحيح القراءة ، متثبت ، محتاط . رحل وتعب ، وبالغ في الطلب إلى أن جمع ما لم يجمع غيره ، وأربى على أقرانه - Ибн ‘Асакирум. 571
«Ас-Сам‘ани сказал: «Абу аль-Касим обладает обширными знаниями... он собрал то, чего не собрал никто другой, и превзошёл своих современников»
وقال السمعاني : أبو القاسم كثير العلم ، غزير الفضل ، حافظ متقن ، دين خير ، حسن السمت ، جمع بين معرفة المتون والأسانيد ، صحيح القراءة ، متثبت محتاط . . . إلى أن قال : جمع ما لم يجمعه غيره ، وأربى على أقرانه ، دخل نيسابور قبلي بشهر ، سمعت منه ، وسمع مني ، وسمعت منه " معجمه " ، وحصل لي بدمشق نسخة به ، وكان قد شرع في " التاريخ الكبير " لدمشق ، ثم كانت كتبه تصل إلي ، وأنفذ جوابها . - Шахда бинт Абу Наср ад-Динавариум. 574
Сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани в «Аз-Зейль», упомянув её: «Женщина из числа потомков мухаддисов, выдающаяся, красноречивая, с прекрасным почерком, писала в манере писательницы Бинт аль-Акра‘. Не было в Багдаде в её время никого, кто писал бы подобно её почерку. Была приближена к повелителю правоверных аль-Муктафи. Её отец дал ей услышать много [хадисов], и она дожила до преклонных лет, так что стала передавать хадисы. Я читал ей «Джуз аль-Хаффяр»».
وقال أبو سعد السمعاني في " الذيل " وذكرها ، فقال : امرأة من أولاد المحدثين ، متميزة فصيحة ، حسنة الخط ، تكتب على طريقة الكاتبة بنت الأقرع . وما كان ببغداد في زمانها من يكتب مثل خطها . وكانت مختصة بأمير المؤمنين المقتفي . سمعها أبوها الكثير ، وعمرت حتى حدثت . قرأت عليها " جزء الحفار " . - Абу Муса аль-Мадиниум. 581
И сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: "Я слышал от него, и он записывал с моих слов, и он — надёжный, правдивый (сика садук)".
وقال أبو سعد السمعاني : سمعت منه وكتب عني ، وهو ثقة صدوق - Абу Муса аль-Мадиниум. 581
И сказал Абу Са‘д ас-Сам‘ани: "Я слышал от Абу Мусы, и он записывал с моих слов, и он — надёжный, правдивый (сика садук)".
وقال أبو سعد السمعاني : سمعت من أبي موسى ، وكتب عني ، وهو ثقة صدوق - Яхья ибн Махмуд ибн Са‘д ас-Сакафиум. 584
Сказал ас-Сам‘ани: «Я читал ему три части, отобранные для него его тестем, хафизом Исма‘илом, в которых содержались предания от сына дяди их предка — главы ат-Сакафи, Абу Насра ас-Самсара и Абу аль-Касима бин Байяна ар-Раззаза. Он был страстно увлечен поиском хадисов и их сбором, и приобрел большие книги»
قال السمعاني : قرأت عليه ثلاثة أجزاء انتقاها له حموه الحافظ إسماعيل ، فيها عن ابن عم جده الرئيس الثقفي ، وأبي نصر السمسار ، وأبي القاسم بن بيان الرزاز ، وكان حريصا على طلب الحديث وجمعه ، وحصل الكتب الكبار - Исмаил ибн Муслим аль-Киши
И точно так же привел его генеалогическое имя Ибн ас-Сам‘ани: Киший. С касрой над кафом и йа с двумя точками снизу. Он сказал: «Он надёжный (сика), и он не мекканец».
وكذا نسبه ابن السمعاني : كيشيا . بكاف مكسورة وياء مثناة من تحت ، قال : هو ثقة وليس هو مكيا - Аль-Хидр ибн аль-Каввас аль-Баджали
Сказал тадж алИслам (Венец Ислама) Ибн ас-Сам‘ани: «Неизвестный (маджхуль)».
قال تاج الإسلام ابن السمعاني : مجهول - Бард ибн Синан ас-Самарканди
Сказал Абу Са‘д: «Этот хадис передан не по одному пути, и среди них нет ни одного предания, на которое дозволено было бы полагаться или которому можно было бы доверять. Этот Мухаммад ибн Тамим — аль-Фарьяби, и он является одним из великих лжецов, известных выдумыванием хадисов».
قال أبو سعد : وقد روي هذا الحديث من غير طريق ، وليس فيها رواية يجوز الاعتماد عليها أو يوثق بها ، ومحمد بن تميم هذا هو الفاريابي ، وهو من الكذابين الكبار معروف بوضع الحديث - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Хартатти
И сказал аль-Хаким: «Он передавал вымышленные хадисы». В обвинении его в фабрикации хадисов сошлись также ан-Наккаш и Абу Са‘ид ас-Сам‘ани, который сказал: «Он из Хартота — селений Мерва».
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا رماه بالوضع النقاش ، وأبو سعيد السمعاني ، وقال : إن خرطط من قرى مرو - Мухаммад ибн аль-Фархан ар-Рафики
И сказал ас-Сам‘ани: «Его хадисы отвергаемые (мункар), кунья его — Абу ат-Таййиб, и он — Мухаммад ибн аль-Фархан ибн Рузбахи ад-Дури аль-Фархани».
وقال السمعاني : أحاديثه منكرة ، كنيته أبو الطيب ، وهو محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري الفرخاني - Тамим ибн Абу Са‘ид аль-Кассари
Сказал ас-Сам‘ани: «Я не встречался с ним, но он дал мне иджазу. Он был надёжным (сика), благочестивым, обучал детей. Слышал хадисы от Ибн Масрура, ‘Абд аль-Гафира, Абу ‘Усмана ас-Сабуни, Абу ‘Усмана аль-Бухайри, аль-Байхаки, Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-‘Умари, Абу Бакра Мухаммада ибн аль-Хасана ибн ‘Али ат-Табари. Из того, что он слышал: "Му‘джам аль-Хаким" — он слышал его от аль-Байхаки, которому передал аль-Хаким. А то количество, что было у Абу Са‘да, составляло тридцать пять частей из "Муснада" Абу Я‘ли, книгу "Аль-Муттак" аль-Джаузаки и книгу "Ат-Таргиб" Хумейда ибн Занджавайха, передал нам аль-‘Умари, передал нам Ибн Абу Шурайх, передал нам ар-Разани от него, за исключением пятой части из разделения на десять».
قال السمعاني لم ألقه ، وأجاز لي ، وكان ثقة صالحا ، يعلم الصبيان ، سمع ابن مسرور ، وعبد الغافر وأبا عثمان الصابوني ، وأبا عثمان البحيري والبيهقي ، ومحمد بن عبد الله العمري ، وأبا بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري ، ومن سماعاته : " معجم الحاكم " سمعه من البيهقي ، أخبرنا الحاكم ، والقدر الذي عند أبي سعد وذلك خمسة وثلاثون جزءا من " مسند " أبي يعلى ، وكتاب " المتفق " للجوزقي وكتاب " الترغيب " لحميد بن زنجويه أخبرنا العمري ، أخبرنا ابن أبي شريح ، أخبرنا الرذاني عنه ، سوى الجزء الخامس من تجزئة عشرة - Хамид ибн Адам ат-Тильяни
Сказал ас-Сам‘ани: «Говорили о нем (критиковали)». Умер в 339 году
قال ابن السمعاني : تكلموا فيه مات سنة 339 - Абдуссалям ибн Умар аль-Джинни
«Факих».
الفقيه، - Ахмад ибн Али ибн Шавзаб аль-Васити
Из числа людей знания и Корана.
من أهل العلم والقرآن، - Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ас-Салити
Был праведным, твёрдым шейхом с хорошим образом жизни.
كان شيخا صالحا سديدا حسن السيرة، - Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Хаджари
Благочестивый имам с безупречным жизненным путем.
إمام صالح، سديد السيرة - Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Хаджари
Достопочтенный знаток фикха.
فقيها فاضلا، - аль-Аббас ибн Джафар ибн Абдуль-Азиз аль-Хашими
Благородный, оберегающий себя.
شريف صائن،