Абдуллах ибн Мухаммад ибн Раби‘ аль-Кудами
عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Раби‘ ибн Кудама ибн Маз‘унعبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Кудами, аль-Масисиالقدامي ، المصيصي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ2
- عَبْدُ اللهِ بْنُ رَبِيعَةَ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُدَامِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «‘Абдуллах бин Мухаммад бин Раби‘а путает сообщения; возможно, он перепутал в преданиях от Малика более ста пятидесяти хадисов».
وقال ابن حبان : عبد الله بن محمد بن ربيعة يقلب الأخبار ؛ لعله قلب على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ослабил его Ибн ‘Ади и другие. При том, что я не видел ранних авторитетов, которые упоминали бы его
ضعفه ابن عدي وغيره . على أن القدماء ما رأيتهم ذكروه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть его хадисов неподтвержденная (гайр махфуз), и я не видел никого из ранних ученых, кто говорил бы о нем, и он возвел его род к Кудаме бин Маз‘уну». И сказал: «Его кунья — Абу Мухаммад».
قال ابن عدي : عامة حديثه غير محفوظ ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، ونسبه إلى قدامة بن مظعون . وقال : يكنى أبا محمد .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И большая часть его хадисов неподтвержденная, и он слабый, судя по тому, что выяснилось мне из его риваятов и путаницы в них, и я не видел высказываний ранних ученых о нем, чтобы привести их
وعامة حديثه غير محفوظة ، وهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И ослабил его ад-Даракутни в «Гараиб Малик» в нескольких местах разными формулировками; однажды он сказал: «Слабый». В другой раз сказал: «Другой более прочен, чем он». И сказал в одном из мест: «Передал мне Абу Бакр бин Ахмад бин Джа‘фар аль-Хайяш аль-Мисри, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хаджадж бин Рушдин, передал нам Мухаммад бин аль-Валид бин Абан, передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Раби‘а аль-Кудами — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), правдивый (садук) — от Малика...» — и упомянул хадис. Так он сказал! И я полагаю, что описавшим его так был Ибн Рушдин, а он тоже слабый. И сказал ад-Даракутни вслед за упомянутым хадисом: «Никто не передал его от Малика, кроме аль-Кудами, а он слабый».
وقد ضعفه الدارقطني في غرائب مالك في مواضع بعبارات مختلفة ؛ مرة قال : ضعيف . ومرة قال : غيره أثبت منه . وقال في موضع منها : حدثني أبو بكر بن أحمد بن جعفر الخياش المصري ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، حدثنا محمد بن الوليد بن أبان ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي - ثقة مأمون صدوق - ، عن مالك . . فذكر حديثا ، كذا قال ! وأظن واصفه بذلك ابن رشدين ، وهو ضعيف أيضا . وقال الدارقطني عقب الحديث المذكور : لم يروه عن مالك غير القدامي ، وهو ضعيف .
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Он брал хадисы слабых передатчиков из числа сподвижников аз-Зухри и передавал их от имени Малика».
وقال الخليلي : أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري ؛ فرواها عن مالك .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из слабых передатчиков, принес от Малика бедствия (чудовищные вещи). В числе них: от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от его деда, сказавшего: «Фатима, да будет доволен ею Аллах, скончалась ночью; пришли Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, и большая группа людей. Абу Бакр сказал Али: «Выходи вперед и совершай намаз». Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я не выйду вперед, пока ты — халиф Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И вышел вперед Абу Бакр, и совершил четырехкратный такбир».
أحد الضعفاء ، أتى عن مالك بمصائب . منها : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : توفيت فاطمة - رضي الله عنها - ليلا ؛ فجاء أبو بكر وعمر – رضي الله عنهما – وجماعة كثيرة ؛ فقال أبو بكر لعلي : تقدم فصل . قال : لا والله ؛ لا تقدمت وأنت خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فتقدم أبو بكر وكبر أربعا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал от Ибрахима бин Са‘да версию, большая часть которой перепутана (маклюб). В числе нее: от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры о морской воде: «Она очищающая, и вода ее...» — хадис.
وروى عن إبراهيم بن سعد نسخة أكثرها مقلوب . منها : عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة في ماء البحر : " هو الطهور ماؤه . . " الحديث .
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказали аль-Хаким и ан-Наккаш: «Он передал от Малика выдуманные хадисы».
وقال الحاكم والنقاش : روى عن مالك أحاديث موضوعة .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Он передавал отвергнутые хадисы (манакир)».
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى المناكير .
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани в «Аль-Ансаб»: «Он путал сообщения, и на него нельзя опираться как на довод (ла юхтаджджу бихи)».
وقال السمعاني في الأنساب : كان يقلب الأخبار ، لا يحتج به .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)