«Если он говорит: “Я поклялся”, хотя не клялся, то на нем нет искупления».
Хадисы передатчика
- Хадис 12429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я поклялся», хотя он не клялсяإِذَا قَالَ : قَدْ حَلَفْتُ وَلَمْ يَكُنْ حَلَفَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
- Хадис 12449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ يَتَعَمَّدُهُ ، قَالَ حَمَّادٌ : لَيْسَ لِهَذَا كَفَّارَةٌ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : الْكَفَّارَةُ خَيْرٌ
«Для этого нет искупления», а аль-Хакам сказал: «Искупление лучше».
- Хадис 12451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ ، فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ ، وَاللهِ ، وَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَهُمَا تُكَفَّرَانِ ، وَاللهِ مَا فَعَلْتُهُ ، وَاللهِ ، فَلَا تُكَفَّرَانِ .
«Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две, за которые не полагается. (Пример первой): «Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я сделаю это» — за них полагается искупление. (Пример второй): «Кл
- Хадис 12469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سَوَاءٌ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ : أُقْسِمُ أَوْ أُقْسِمُ بِاللهِ عَلَيَّ حَجَّةٌ ، أَوْ عَلَيَّ حَجَّةٌ لِلهِ ، أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ ، أَوْ عَلَيَّ نَذْرٌ لِلهِ
«Для человека равнозначно, скажет ли он: «Я клянусь», «Я клянусь Аллахом», «На мне хадж», «На мне хадж ради Аллаха», «На мне обет» или «На мне обет ради Аллаха».
- Хадис 12475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который многократно повторяет клятвы по поводу одной и той же вещиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وَلَهُ عَلَيْهِ مَالٌ : إِنْ لَمْ تَقْضِنِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ : فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنْ قَالَ : إِنْ لَمْ تُعْطِنِي إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةٌ : فَهُوَ كَمَا قَالَ
«Сообщил нам Хишам ад-Даставаи от Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит другому, которому он должен денег: «Если ты не вернешь мне долг до такого-то дня, то это для тебя садака (милостыня)», — то это ничего не значит. А если он с
- Хадис 12489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ قَالَ : هُوَ يُهْدِي الْفُرَاتَ وَمَا سَقَى ، قَالَ : يُهْدِي مَا يَمْلِكُ
«Он дарит Евфрат и то, что он орошает». Он сказал: «Пусть пожертвует то, чем он владеет».
- Хадис 12518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииذَنْبٌ يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ
«Это грех, пусть просит прощения у Аллаха за него».
- Хадис 12529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который постился в искуплении зихара, а затем вступил в половую связьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْمُظَاهِرِ جَامَعَ مِنْ آخِرِ ، قَالَ : يَسْتَقْبِلُ الصَّوْمَ
«Пусть начинает пост заново».
- Хадис 12575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает обет совершить что-либо в определенном месте: принести там жертву, или помолиться, или пойти туда пешкомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ إِلَى الْمَدَائِنِ قَالَ : لِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَا يَذْهَبْ إِلَى الْمَدَائِنِ
«Пусть искупит свою клятву и не ходит в аль-Мадаин».
- Хадис 12589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا جَامَعَ الْمُعْتَكِفُ اسْتَقْبَلَ
«Если совершивший и‘тикаф вступил в половую близость, то он должен начать его заново».
- Хадис 12594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что если в Коране сказано «или... или...», то человек волен выбирать, а если сказано «тот, кто не найдет [средств], пусть [поступает так-то], то порядок является строго последовательным»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ ( أَوْ ، أَوْ ) فَصَاحِبُهُ مُخَيَّرٌ
«Если в Коране встречается “или” (ау), то человек имеет право выбора».
- Хадис 12599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которые вместе совершили убийство человекаابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَتَلَ الْقَوْمُ الرَّجُلَ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ التَّحْرِيرُ
Ибн Нумайр со слов Абу Ханифы, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если группа людей убила человека, то каждый из них должен освободить раба».
- Хадис 12608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек клянется не разговаривать с другим какое-то время: сколько это длится?سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا حِينًا ، فَقَالَا : الْحِينُ : سَنَةٌ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который поклялся не разговаривать с человеком в течение хина. Они ответили: “Хин — это год”».
- Хадис 12633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ تَابَعَ ، وَإِنْ شَاءَ فَرَّقَ
«Если человек обязался поститься месяц, не назвав конкретный месяц, то если хочет — постится подряд, а если хочет — с перерывами».
- Хадис 12664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Я делаю тебе подарок»عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهِ أَنْ يُحِجَّهُ
‘Абд ар-Рахим от Аш‘аса, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «На нем лежит обязанность отправить его в хадж».
- Хадис 12711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданوَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهِ صِيَامُ ثَلَاثَةِ آلَافِ يَوْمٍ
Ваки’ от Суфьяна, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «На нём лежит пост в три тысячи дней».
- Хадис 12713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил день поста в Рамаданحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَتُوبُ وَيَسْتَغْفِرُ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Пусть кается, просит прощения и постится один день вместо него».
- Хадис 12722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО словах `Али: «Вот руководство»حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا ،إِذَا قَالَ : عَلَيَّ هَدْيٌ ، وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا ، قَالَا : يَمِينٌ
«Если он говорит: “На мне обет жертвы (хадй)”, и не называет ничего конкретного, то это клятва».
- Хадис 12731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого принуждают к присяге, и он вкладывает в это определенное намерениеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ مَظْلُومًا فَلَهُ أَنْ يُوَرِّكَ بِيَمِينِهِ ، وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَرِّكَ
«Если человек притеснен, то он может использовать двусмысленность в своей клятве, а если он притеснитель, то он не может использовать двусмысленность».
- Хадис 12770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто поклялся едой, должен ли он выплатить ее стоимость?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَبِيعُهَ وَلَا يَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا فَيَأْكُلُهُ
«Пусть не продает ее и не покупает на них еду, чтобы съесть ее».