«Всякий раз, когда ты входишь в Запретную мечеть, совершаешь ли ты таваф вокруг Каабы или нет, прикоснись к Камню, когда хочешь выйти из мечети, или повернись к нему, произнеси такбир и воззови к Аллаху».
Хадисы передатчика
- Хадис 13744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто любил не выходить из мечети, пока не прикоснется к Черному камню, даже если не совершал тавафحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلَّمَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ أَوْ لَمْ تَطُفْ ، فَاسْتَلِمِ الْحَجَرَ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوِ اسْتَقْبِلْهُ فَكَبِّرْ وَادْعُ اللهَ
- Хадис 13827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал, что умра является желательной (тавву) суннойسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الْعُمْرَةِ وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : قَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا
«Я спросил Хаммада об умре: “Является ли она обязательной?” Он ответил: “На этот счет существуют разногласия”».
- Хадис 14109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о произнесении такбира в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ التَّكْبِيرِ أَيَّامَ الْعَشْرِ فَقَالَا : مُحْدَثٌ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о такбире в эти десять дней, и они ответили: «Это нововведение».
- Хадис 14124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто шел быстрым шагом по дну лощиныحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ كَانَ يَسْعَى فِي الْمَسِيلِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от Хаммада, от Ибрахима, от Абдуллаха, что он ускорял шаг в низине долины.
- Хадис 14138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который срезает деревья заповедной зоны (харама)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَارِثِ وَحَمَّادٍ قَالَا :فِي الَّذِي يَعْضُدُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ : عَلَيْهِ قِيمَتُهُ
«Тот, кто срезает дерево в Хараме, должен возместить его стоимость».
- Хадис 14325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍوَسُئِلَ لِمَ سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا
«Я слышал, как Са‘ида ибн Джубайра спросили, почему она названа Баккой? Он ответил: “Потому что люди плачут (йатабаккауна) в ней”».
- Хадис 14438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقُفَّازَيْنِ فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о перчатках, и они сказали: "Нет в этом ничего плохого"».
- Хадис 14476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُهُمَا عَنِ الِاجْتِمَاعِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَا : مُحْدَثٌ
«Я спросил их обоих о собрании вечером дня Арафа, и они ответили: “Это нововведение”».
- Хадис 14524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْقَارِنِ فَقَالَا : يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о совершающем кыран, и они ответили: “Он совершает два тавафа и два са‘я”».
- Хадис 14542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ النِّقَابِ لِلْمُحْرِمَةِ فَكَرِهَاهُ وَقَالَا : تُخْرِجُ وَجْهَهَا لِلهِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о никабе для женщины в состоянии ихрама, и они не одобрили это, сказав: “Она открывает свое лицо ради Аллаха”».
- Хадис 14559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовенияسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَمَنْصُورًا وَسُلَيْمَانَ عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ، فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا
«Я спросил аль-Хакама, Хаммада, Мансура и Сулеймана о человеке, совершающем таваф вокруг Дома без ритуальной чистоты, и они не увидели в этом ничего предосудительного».
- Хадис 14583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая совершила обход Каабы (таваф), а затем у нее началась менструацияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ أَمْكَنَكَ الْإِمَامُ أَنْ تَطَوَّعَ بَيْنَهُمَا فَتَطَوَّعْ
«Если имам позволяет тебе совершить добровольную молитву между ними, то соверши ее».
- Хадис 14833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО паломнике в ихраме, который красится хной или лечится еюحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا يَخْتَضِبُ الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ بِدَسْبَسَانَ
«Человек в ихраме не должен окрашиваться хной и не должен совершать омовение с использованием дасбасана (ароматического средства)».
- Хадис 14880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, повышающей голос при произнесении тальбииحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ جُبَارَةُ ، عَنْ حَمَّادٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ جُبَارَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :14880 14883 14866 - حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ عَنْ حَمَّادٍ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . لَا تَرْفَعُ الْمَرْأَةُ صَوْتَهَا بِالتَّلْبِيَةِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
«Женщина не должна возвышать голос при произнесении тальбии».
- Хадис 14891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО накидке тайласан с пуговицами для человека в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ قَالَ : يَلْبَسُهُ وَلَا يَزُرُّهُ عَلَيْهِ
«Пусть носит её, но не застегивает на себе».
- Хадис 14961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي الِاشْتِرَاطِ ، قَالَا : لَيْسَ بِشَيْءٍ
«Это ничто».
- Хадис 15049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: “Может ли паломник убить мышь?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 15121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал быстрый бег (рамль) от угла до угла каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Передал нам Ваки‘ от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, что он совершил рамаль от Камня до Камня.
- Хадис 15130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отправляется в путь, не совершив обход Каабы (таваф аль-ифада)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :مَنْ نَفَرَ وَلَمْ يُوَدِّعْ فَعَلَيْهِ دَمٌ
«Кто уехал, не совершив прощальный обход, тот обязан принести в жертву животное».