«Опекун покойного выдвигает вперед на заупокойной молитве того, кого пожелает».
«Не следует произносить более семи такбиров и менее четырех».
«Если он боится, что заупокойная молитва пройдет без него, он совершает таяммум».
«Он восполняет».
«Совершается ли над ним заупокойная молитва?». Он ответил: «Нет».
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд».
«Спускайся в могилу (для погребения), сколько хочешь».
«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, похоронили в нише (ляхд), и его опускали со стороны киблы, а его могилу приподняли, чтобы она была заметна».
«Они не любили, чтобы человек помечал свою могилу».
«Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд (нишу), и его могилу приподняли, чтобы её можно было узнать».
«Это было их обычаем».
«Скончалась мать аль-Хариса ибн Аби Раби‘и — она была христианкой — и сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, присутствовали при этом».
«Совершается погребальная молитва над тем, кто убил себя сам, над женщиной, умершей в послеродовом периоде от прелюбодеяния, и над тем, кто умер, будучи пьяным от вина».
«Мимо сподвижников ‘Абдаллаха проносили носилки, и никто из них не вставал».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада: “Кто из них имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по женщине?” Аль-Хакам ответил: “Брат”. А Хаммад сказал: “Ибрахим говорил: “Имам, а если возникнут разногласия, то опекун (вали), затем муж”».
«Я спросил их обоих о человеке, который дал обет, не конкретизировав его. Они ответили: "На нем лежит искупление"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о женщине, которая дала обет поститься каждую пятницу, но это совпало с днем праздника разговения или жертвоприношения. Они ответили: "Пусть восполнит день вместо него и совершит искупление"».
«Что касается мудаббара, то он не засчитывается».
«Она не засчитывается». А аль-Хакам сказал: «Другая [рабыня] мне любимее, чем она, и я надеюсь [на её принятие]».
«Ребенок мукатабы не засчитывается [в качестве освобождаемого раба] ни при искуплении за зихар, ни при освобождении рабов, ни при искуплении за убийство».