«Они порицали, чтобы человек отдавал ткань ткачу за треть. Он добавил: “А Ата не видел в этом ничего предосудительного”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который освобождает рабыню и делает исключение для того, что у неё в утробе. Они ответили: “Ему это принадлежит”».
«Нет ничего предосудительного в продаже "дах дувазда" (десять за двенадцать)».
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Мутаррифа, от аль-Хакама о рабе, который пришел к человеку и дал ему деньги, сказав: "Купи меня!". Тот купил его и освободил. Когда об этом стало известно, он сказал: "Продажа действительна, и забирается цена, за которую был куплен раб"».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би и аль-Хакама о двух людях, купивших товар, где один купил половину за двадцать, а другой половину за десять. Аш-Ша‘би сказал: «Если они продадут его с наценкой, то прибыль распределяется согласно их вложениям, а если по договорной цене, то поровн
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
«Он сказал: “Любое условие в сделке купли-продажи аннулируется самой сделкой, кроме условия об освобождении (раба), и любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме условия о разводе”».
«Если раб дал свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем он получил свободу», он сказал: «Оно не допустимо». А аль-Хакам сказал: «Оно допустимо».
Сахль ибн Юсуф со слов Шу'бы, со слов аль-Хакама: «Если юноша находится на оброке (дариба) и совершил сделку купли-продажи, то ответственность лежит на его личности (ракаба)». Хаммад сказал: «Если его господин разрешил ему торговлю, то ответственность на его личности».
«Он сказал: «Саван из всего имущества».
«Он сказал: «Саван из всего имущества».
«Передал нам Шу'ба со слов аль-Хакама, со слов Ибрахима: «Он сказал: «Саван из всего имущества».
«Передал нам Шу'ба: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о подкидыше, и они сказали: «Он свободен».
«Мусульманин возвращает [потерянное/найденное] мусульманину».
«Если судья берет подарок, то он ест харам (запретное), а если он берет взятку, то это доводит его до неверия».
«Один дирхам риба тяжелее перед Аллахом Всевышним, чем тридцать шесть прелюбодеяний».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продал служение мудаббара».
«Они сказали: "Нет ничего плохого в вознаграждении посредника, если покупка совершается из рук в руки"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада: "Есть ли право преимущественной покупки (шуф’а) на раба?" Они ответили: "Нет"».
«Он счел нежелательным разбивать дирхем у бакалейщика и брать (взамен) не то, что он разбил».