«Долг можно обратить в мударабу, но мударабу нельзя обратить в долг».
Хадисы передатчика
- Хадис 21572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого на хранении находится вещь (владиа) другого человека, и он возвращает ее емуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :تُصْرَفُ الْمُضَارَبَةُ فِي الدَّيْنِ ، وَلَا يُصْرَفُ الدَّيْنُ فِي الْمُضَارَبَةِ
- Хадис 21578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает у человека отрез ткани, разрезает его, а затем обнаруживает в нем порокسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا فَقَطَعَهُ ، فَوَجَدَ بِهِ عَوَارًا ! قَالَ : يَرُدُّهُ
«Он возвращает ее».
- Хадис 21616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброكَانَ لِامْرَأَةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ شَيْءٌ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَهَا بِقِيمَةِ الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ
«У жены Ибрахима было что-то причитающееся с Ибрахима, и он приказал мне отдать ей динары по стоимости дирхемов».
- Хадис 21625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ دَنَانِيرُ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ يَصْرِفُهَا . وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَزِيدَهُ عَلَى السِّعْرِ أَوْ يَنْتَقِصَ مِنْهُ إِذَا كَانَ عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا
Передал нам Ибн Аби Ганийя от своего отца, от аль-Хакама: «Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы у человека были причитающиеся ему динары с другого человека, и он брал с него дирхемы, меняя их. И он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он увеличивал или уменьшал их относительно
- Хадис 21673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّ أَمْثَلَ أَبْوَابِ الزَّرْعِ أَنْ تُسْتَأْجَرَ الْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ
«Самый лучший способ возделывания — это аренда пустой земли за известную плату».
- Хадис 21690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейلَا يُبَاعُ حَتَّى يُحِيطَ الدَّيْنُ بِرَقَبَتِهِ
«Его не продают, пока долг не охватит всю его стоимость».
- Хадис 21705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб источниках покрытия расходов партнера по торговле (мудариб)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُضَارِبُ يُنْفِقُ وَيَكْتَسِي بِالْمَعْرُوفِ ؛ فَإِنْ رَبِحَ كَانَ مِنْ رِبْحِهِ ، وَإِنْ وَضَعَ كَانَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
«Мудариб расходует на еду и одежду в разумных пределах. Если есть прибыль, то это из прибыли, а если есть убыток, то это из основного капитала».
- Хадис 21714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаспространяется ли преимущественное право покупки (шуфа) на отсутствующего или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :لِلْغَائِبِ شُفْعَةٌ
«У отсутствующего есть право преимущественной покупки».
- Хадис 21719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ
«Таулия — это продажа».
- Хадис 21730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «При указании меры и веса следует мерить»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قَدِمَ لِعُثْمَانَ طَعَامٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اذْهَبُوا بِنَا إِلَى عُثْمَانَ نُعِينُهُ عَلَى بَيْعِ طَعَامِهِ " ! فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ وَعُثْمَانُ يَقُولُ : فِي هَذِهِ الْغِرَارَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَأَبِيعُهَا بِكَذَا وَكَذَا . فَقَالَ رَسُولُ ال
Передал нам Яхья ибн Аби Заида и Ибн Аби Ганийя от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Ганийи, от аль-Хакама, который сказал: «При ‘Усмане во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, привезли продовольствие, и он сказал: „Пойдемте с нами к ‘Усману, поможем ему продать его продовольствие!“ Он вс
- Хадис 21807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем у другого его невольника или тому подобноеسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ آجَرَ غُلَامَهُ سَنَةً ، فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهُ ! قَالَ : لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ
«Я спросил его о человеке, который нанял своего слугу на год, а затем захотел его забрать. Он ответил: “Он имеет право забрать его”».
- Хадис 21831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ الْمُكَاتَبَ إِذَا عَجَزَ ، وَلَا يَسْتَأْنِي بِهِ
«Он возвращал мукатаба в рабство, если тот оказывался не в состоянии (выплатить), и не давал ему отсрочки».
- Хадис 21833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвращении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб), если он оказался несостоятельнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَا يُرَدُّ حَتَّى يَعْجِزَ عَنْ سَنَتَيْنِ
«Он не возвращается в рабство, пока не окажется не в состоянии (выплатить) в течение двух лет».
- Хадис 21847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаيُبْدَأُ بِالدَّيْنِ
«Сначала выплачивается долг».
- Хадис 21848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ وَبَقِيَّةٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، قَالَا : يُنْظَرُ إِلَى مَا حَلَّ عَلَيْهِ مِنْ نُجُومِهِ وَمَا كَانَ لِغُرَمَائِهِ ، فَيُقْسَمُ ذَلِكَ بِالْحِصَصِ
«Если на человеке есть долг и остаток его выкупа, то смотрят на то, что подошло по сроку из его выплат, и на то, что причитается его кредиторам, и делят это пропорционально».
- Хадис 21884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ . وَعَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالرَّهْنِ إِذَا كَانَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ مَقْبُوضًا
Передал нам Хушайм от Мугиры, от аль-Хариса, и от Аш‘аса, от аль-Хакама: они не видели ничего предосудительного в залоге, если он находится в руках надежного человека.
- Хадис 21886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?لَا يَكُونُ رَهْنًا ، حَتَّى يَقْبِضَهُ صَاحِبُهُ
«Он не будет залогом, пока его не заберет владелец».
- Хадис 21921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО плате за кошкуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ ، فَقَالَا : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о цене за кошку, и они сказали: “Нет в этом ничего плохого”».
- Хадис 21944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоإِذَا أَعْتَقَهُ فَالْمَالُ لِلسَّيِّدِ
«Если он освобождает его, то имущество принадлежит господину».
- Хадис 21957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп после того, как выплатил частьحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :يَجْعَلُهُ فِي مِثْلِهِ
«Он расходует это на подобных ему».