Хадис 3380Сунан Са‘ид бин Мансур
Глава, объединяющая положения о разводе
تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ«Устанавливается полутора месяцами».
Хадисы передатчика
Найдено: 3 310
- Хадис 3433Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : «ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَاشْتُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أُمْهِرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً - أَوْ سُئِلَ - فَكَرِهَهُ ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، فَقُلْتُ : أَتَخ
Сообщил нам Саид, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам аль-Аузаи, который сказал: «Я купил наложницу, и мне поставили условие, что я не буду её продавать, дарить или давать в качестве приданого, а когда я умру, она станет свободной. Я спросил Ату — или его спросили — и он счел это нежелательным. Я
- Хадис 3817Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о запрете захвата чужого имущества грабежом (нухба)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنَّمَا النُّهْبَى الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِ صَاحِبِهَا ، وَلَكِنَّ سُنَّتَهَا لَيْسَتْ حَسَنَةً » قَالَ الْحَكَمُ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ
«Грабеж, который запретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это то, что берется без согласия владельца, однако обычай этот не является благим». Аль-Хакам доба
- Хадис 3833Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о разлучении пленных родителей с детьми и родственникамиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِأَنَّ عَلِيًّا فَرَّقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَدْرِكْ أَدْرِكْ
«Верни, верни!».
- Хадис 3882Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дополнительной добыче и личных вещах убитого врага (салаб) в походе и джихадеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، وَعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، وَمَكْحُولٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَيَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَيَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، وَالْمُتَوَكِّلِ بْنِ اللَّيْثِ ، وَابْنِ عُتَيْبَةَ ، وَالْمُجَارِي [١]أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : «لَا نَفَلَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْمَغْنَمِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Мухаммада ибн Усмана, от Раджа ибн Хайвы, Убады ибн Нусая, Ади ибн Ади аль-Кинди, Макхуля, Сулеймана ибн Мусы, Язида ибн Язида ибн Джабира, Яхьи ибн Джабира, аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, Язида ибн Аби Малика, аль-Мутаваккиля ибн аль-Лайса, И
- Хадис 3977Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фая3977 2801 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ . إِذَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ شَيْئًا لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يُقَسَّمْ فَإِذَا قَسَّمَ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهِ
… подобное: «Если многобожники захватят что-либо, принадлежащее кому-либо из мусульман, а затем мусульмане одержат над ними верх, то это имущество принадлежит его владельцу, пока оно не было распределено (
- Хадис 3983Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о рабе и его господине из числа неверующих, выходящих из земли враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْتِقُ الْعَبِيدَ إِذَا جَاؤُوا قَبْلَ مَوَالِيهِمْ ، فَأَسْلَمُوا ، وَأَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ عَبْدَيْنِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освобождал рабов, если они приходили раньше своих господин и принимали Ислам. В день Таифа он освободил двух рабов».
- Хадис 74Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении того, что показалось сложным из переданного от него, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусы...»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :﴿لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى ﴾، قَالَ : صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ الْجَبَلَ فَمَاتَ هَارُونُ ، فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أَنْتَ قَتَلْتَهُ كَانَ أَلْيَنَ لَنَا مِنْكَ ، وَأَشَدَّ حَيَاءً فَآذَوْهُ فِي ذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللهُ تَعَالَى الْمَلَائِكَةَ فَحَمَلَتْهُ ، وَتَكَلَّمَتْ بِمَوْتِه
«Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу». Он сказал: «Муса и Харун поднялись на гору, и Харун умер. Сыны Исра
- Хадис 472Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто передает от моего имени хадис, зная, что это ложь, тот один из лжецов»حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
Нам передал Джа‘фар аль-Фирйаби, нам передал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лайлы, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто передает от меня хадис, зн
- Хадис 473Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто передает от моего имени хадис, зная, что это ложь, тот один из лжецов»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ، وَبِشْرٌ الزَّهْرَانِيُّ ، وَعَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
«Кто передает от меня хадис, зная, что это ложь, тот — один из лжецов».
- Хадис 600Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, которого застало утро в состоянии осквернения (джунуб) в один из дней месяца Рамадан: соблюдает ли он пост в этот день или нет?حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَأَخْبَرَتْنِي : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ، ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ مَرْوَانَ فَقَالَ : ائْتِ أَبَا هُرَيْرَةَ فَأَخْبِرْهُ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ لِي صَدِيقٌ فَأَعْفِنِي ، قَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَأْتِيَنَّهُ ،
Передал нам Баккар, передали нам Абу Дауд и Раух ибн Убада, сказав: «Передал нам Шу’ба от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам рассказывал со слов своего отца, который сказал: «Я вошел к Аише, жене Пророка (мир ему и благословение), и она сооб
- Хадис 681Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :أَهَلَّ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ بِعُمْرَةٍ يُقَالُ لَهُ : عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، فَلُدِغَ ، فَبَيْنَا هُوَ صَرِيعٌ فِي الطَّرِيقِ ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَكْبٌ فِيهِمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : ابْعَثُوا بِالْهَدْيِ وَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ يَوْمَ أَمَارَةٍ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِ
Также передал нам Ибн Марзук, передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, передал нам Шу’ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Один человек из племени Наха’, которого звали Умайр ибн Са’ид, вознамерился совершить умру, но его ужалили. И пока он лежал, сраженный болезн
- Хадис 1045Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в Книге Аллаха Всевышнего относительно упоминания милости через ветер в единственном числе (ар-рих) и во множественном числе (ар-риях)مَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
То, что передал нам Ибн Марзук: «Рассказали нам Абу ‘Амир аль-‘Акади и ‘Усман ибн ‘Умар ибн Фарис, они сказали: "Рассказал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, мир ему, сказал: "Я был поддержан (победой) восточным ветром (ас-саба), а народ ‘Ада был погублен западным вет
- Хадис 1046Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в Книге Аллаха Всевышнего относительно упоминания милости через ветер в единственном числе (ар-рих) и во множественном числе (ар-риях)وَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . فَاخْتَلَفَ أَبُو عَامِرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَمِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ فِي الرَّجُلِ الَّذِي بَيْنَ الْحَكَمِ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ أَبُو عَامِرٍ وَعُثْمَانُ : إِنَّهُ مُجَاهِدٌ ، وَقَالَ مِسْكِينٌ : إِنَّهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ . وَقَدْ وَجَ
То, что передал нам Абу Умайя: «Рассказал нам аль-Хадир ибн Шуджа‘, рассказал нам Мискин ибн Букайр, рассказал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, мир ему, подобное этому». Абу ‘Амир, ‘Усман ибн ‘Умар и Мискин ибн Букайр разошлись во мнениях относительно чело
- Хадис 1285Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе аль-Бара ибн Азибу, когда тот спросил его о том, что следует говорить при укладывании в постельحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِك
Передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: передал нам Ибрахим ибн Тахман со слов Мансура, от аль-Хакама, от Са’да ибн Убайды, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда ты идешь к своему месту сна, со
- Хадис 1468Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который укусил за предплечье другого человека, тот вырвал свою руку, и у кусающего выпали два передних зубаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَأَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ ، فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتَا الْعَاضِّ . فَارْتَفَعَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ ؟ فَأَبْطَلَهَا .
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал мне Абу Амир аль-Акади, сказавший: «Передал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Я’ли ибн Умайи, что один человек укусил другого за руку, тот вырвал свою руку из его рта, и выпали два передних зуба кусавшего. Они обратились к Пророку (да благо
- Хадис 1527Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно остальных дел, которые могли исходить от него, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не из нас тот, кто имел близость с беременной”»
- Хадис 1593Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об использовании им серебра в качестве метки для своего жертвенного животногоحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу ‘Асим от Суфьяна, от Ибн Аби Лайлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву сто верблюдов, среди которых был верблюд Абу Джахля, в носу которого было серебряное
- Хадис 1614Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : {اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ ، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَرَمَى بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُهُ عَنْهُ ، فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْ
«Передал нам Вахб ибн Джарир». И как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказал он: «Передал нам Абу Амир аль-Акади», каждый из них сказал: «Передал нам Шу'ба от аль-Хакама, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: «Хузейфа попросил воды в аль-Мадаине, и один дехкан п
- Хадис 1626Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ،أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ أَنْ يُشْرَبَ فِيهِ
«Передал нам Вахб ибн Джарир ибн Хазим, сказал он: «Передал нам Шу'ба от аль-Хакама и Хаммада, что они не видели ничего плохого в том, чтобы пить из чаши, отделанной серебром».