Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Бурейда ибн Суфьян ибн Фарва аль-Аслямиум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел от него ничего сильно отвергаемого».
وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا جدا - Хабиб аль-Муаллим — вольноотпущенник Ма‘киля ибн Ясараум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Хабиба аль-Му‘аллима, кроме Язида ибн Зурей‘а. У Хабиба есть благие хадисы, и я надеюсь, что он является прямым в своих передачах»
قال ابن عدي : وهذا لا أعلمه يرويه عن حبيب المعلم غير يزيد بن زريع ، ولحبيب أحاديث صالحة وأرجو أنه مستقيم في رواياته - Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Абу Галиба длинный хадис о хариджитах, и он известен им. От него передавала группа имамов и не-имамов, и я не видел в его хадисах ничего крайне отвергаемого (мункар джиддан), и я надеюсь, что нет в нём проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله ، وهو معروف به ، وروى عنه جماعة من الأئمة وغير الأئمة ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به - Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Абу Галиба длинный хадис о хариджитах, и он известен им. Я не видел в его хадисах отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нём проблем. Ат-Тирмизи признал некоторые его хадисы хорошими, а некоторые достоверными»
وقال ابن عدي : قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله ، وهو معروف به ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به . وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И у Хусайна бин Кайса есть хадисы помимо тех, что я упомянул: от него передают Халид аль-Васити и ‘Али бин ‘Асым другие хадисы, и передает от него Сулейман ат-Тайми, называя его Ханашем, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса около десятка хадисов, похожих друг на друга, и он ближе к слабости, чем к правдивости.
وللحسين بن قيس أحاديث غير ما ذكرته يروي عنه خالد الواسطي ، وعلي بن عاصم أحاديث أخر ، ويروي سليمان التيمي عنه ويسميه حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس بضعة عشر حديثا يشبه بعضها بعضا ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
Сказал Абу Ахмад: «У Хакима есть помимо упомянутого небольшое количество хадисов, а преобладающим среди куфийцев является шиизм».
قال أبو أحمد : لحكيم غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير والغالب في الكوفيين التشيع - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «И у Хакима б. Джубайра помимо упомянутого есть небольшое количество хадисов, а преобладающим среди куфийцев является шиизм».
قال ابن عدي : ولحكيم بن جبير غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ، والغالب في الكوفيين التشيع . - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, и по-моему, в его хадисах нет проблем. А то, что встречается в его хадисах из порицаемого, исходит от тех, от кого он передает. От него передавал Малик, а этого достаточно для подтверждения правдивости, если от него передает такой, как Малик. Ведь Ахмад и Яхья говорили: «Не беспокойся спрашивать о тех, от кого передавал Малик».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو عندي لا بأس بحديثه ، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه ، وقد روى عنه مالك ، وناهيك به صدقا إذا روى عنه مثل مالك ، فإن أحمد ويحيى قالا : لا تبالي أن لا تسأل عمن روى عنه مالك - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Ибн ‘Ади сказал: «В его хадисах нет проблем, а то, что встречается в его хадисах из порицаемого, исходит от тех, от кого он передает».
وقال ابن عدي : لا بأس بحديثه، وإنما يوتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Ибн ‘Ади сказал: «У этого Хумайда ибн Кайса есть и другие хорошие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и по-моему, в его хадисах нет проблем. А то, что встречается в его хадисах из порицаемого, исходит от тех, от кого он передает. От него передавал Малик, а этого достаточно для подтверждения правдивости, если от него передает такой, как Малик. Ведь Ахмад и Яхья говорили: «Не беспокойся спрашивать о тех, от кого передавал Малик».
قال ابن عدي : وحميد بن قيس هذا له أحاديث غير ما ذكرت صالحة ، وهو عندي لا بأس بحديثه ، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه ، وقد روى عنه مالك ، وناهيك به صدقا ، إذا روى عنه مثل مالك ، فإن أحمد ويحيى قالا : لا تبالي ألا تسأل عمن روى عنه مالك . - Хунейн ибн Абу Хаким аль-Умавиум. 130
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Ибн Лахи‘ы, и я не знаю, исходит ли слабые места от него или от Ибн Лахи‘ы? Однако хадисы Ибн Лахи‘ы от Хунайна незаучивные».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعلم يروي عنه غير ابن لهيعة ، ولا أدري البلاء منه أو من ابن لهيعة ؟ إلا أن أحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة - Хунейн ибн Абу Хаким аль-Умавиум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю, исходит ли слабые места от него или от Ибн Лахи‘ы, поистине, его хадисы от него незаучивные». Сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Ибн Лахи‘ы».
وقال ابن عدي : لا أدري البلاء منه أو من ابن لهيعة، فإن أحاديثه عنه غير محفوظة قال : ولا أعلم يروي عنه غير ابن لهيعة - Хунейн ибн Абу Хаким аль-Умавиум. 130
Сказал шейх: «И эти два хадиса от Сафвана известны передачей Хунайна ибн Аби Хакима от него, а от Хунайна — Ибн Лахи‘ы».
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن صفوان معروفان برواية حنين بن أبي حكيم عنه وعن حنين ابن لهيعة - Хунейн ибн Абу Хаким аль-Умавиум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «У Хунайна ибн Хакима есть немного других хадисов, кроме того, что я упомянул, и я не знаю, чтобы от него передавали что-либо от Ибн Лахи‘ы, и я не знаю, исходит ли порок от него или от Ибн Лахи‘ы, однако хадисы Ибн Лахи‘ы от Хунайна незаучивные».
قال ابن عدي : ولحنين بن حكيم غير ما ذكرت من الحديث قليل ، ولا أعلم يروى عنه عن ابن لهيعة ، ولا أدري البلاء منه أو من ابن لهيعة إلا أن أحاديث ابن لهيعة عن حنين غير محفوظة - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисов не много, и я надеюсь, что нет в нём проблем, и в его передачах».
وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به ، وبرواياته - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисов не много, и я надеюсь, что нет в нём проблем, и в его передачах».
وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Я (автор) скажу: «Я прочитал почерком аз-Захаби: «Не знаю, по какой причине Ибн ‘Ади упомянул его в «аль-Камиль». Конец цитаты. И Ибн ‘Ади дал понять, что последовал в этом за аль-Бухари. Ибн Хузайма сказал после его хадиса о посте, который он передал от ар-Раби‘ бинт Му‘авваз: «Халид ибн Закван — хороший в хадисах (хасан аль-хадис), но на душе от него есть сомнение».
قلت : قرأت بخط الذهبي : ما أدري لأي شيء ذكره ابن عدي في " الكامل " . انتهى . وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك. وقد قال ابن خزيمة عقب حديثه في الصيام الذي رواه عن الربيع بنت معوذ : خالد بن ذكوان حسن الحديث، وفي القلب منه . - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
«У Халида ибн Заквана есть хадисы, но их не много. Передавали от него Хаммад ибн Салама и Бишр ибн аль-Муфаддаль, как упомянул аль-Бухари и другие, и передавал от него Махбуб ибн аль-Хасан, как я упомянул. Этот хадис, который передал от него Махбуб со слов Хабиба аш-Шахида со слов ‘Ата’, передавали от ‘Ата’ многие, перечисление которых заняло бы много времени, и хадисов Халида не много. Что касается хадиса ар-Раби‘, то передавал его от ар-Раби‘ вместе с ним ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль, и он лучше, чем ‘Абдаллах, и я надеюсь, что в Халиде и его передачах нет проблем».
ولخالد بن ذكوان أحاديث ، وليست بالكثيرة . روى عنه حماد بن سلمة وبشر بن المفضل ، كما ذكره البخاري وغيرهما ، قد رواه عنه ، ومحبوب بن الحسن كما ذكرته . وهذا الحديث الذي رواه محبوب عنه ، عن حبيب بن الشهيد ، عن عطاء ، فقد رواه عن عطاء جماعة يطول ذكرهم ، وليس حديث خالد بالكثير . وأما حديث الربيع فقد رواه عن الربيع معه عبد الله بن محمد بن عقيل ، وهو خير من عبد الله ، وأرجو أن خالدا لا بأس به وبرواياته - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И сказал Абу Ахмад Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «У Рабиха помимо того, что я упомянул, есть немного хадисов, и большинство его хадисов — это то, что я упомянул».
وقال ابن عدي : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير وعامة حديثه ما ذكرته . - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы этот хадис от Рабиха, кроме Касира бин Зайда, и никто не передавал его от Касира, кроме Зайда бин аль-Хаббаба»
قال الشيخ : ولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيح غير كثير بن زيد ولا عن كثير غير زيد بن الحباب - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
Сказал шейх: «У Рабиха помимо того, что я упомянул, есть немного хадисов, и в целом его хадисы — это то, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем»
قال الشيخ : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث ، وعامة حديثه ما ذكرته وأرجو أنه لا بأس به - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх». И сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем»
قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Абу Ахмад ибн ‘Ади привёл для него хадисы из передачи Джабира аль-Джу‘фи, ‘Ади ибн Аби ‘Умары и Абу Джанаба аль-Кассаба от него, затем сказал: «У Зияда ан-Нумайри есть и другие хадисы от Анаса, помимо тех, что я упомянул, и в тех, что я упомянул, есть сомнения, но беда исходит от них, а не от него. И по моему мнению: если от Зияда ан-Нумайри передаёт надёжный (сика), то в его хадисах нет проблем»
وروى له أبو أحمد ابن عدي أحاديث من رواية جابر الجعفي ، وعدي بن أبي عمارة، وأبي جناب القصاب عنه، ثم قال : ولزياد النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه نظر، والبلاء منهم لا منه، وعندي : إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «По моему мнению: если от него передаёт надёжный, то в его хадисах нет проблем»
وقال ابن عدي : عندي إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «У Зияда ибн ан-Нумайри есть и другие хадисы от Анаса, помимо тех, что я упомянул, и в тех, что я упомянул, есть критика, но беда исходит от них, а не от него. И по моему мнению: если от Зияда ан-Нумайри передаёт надёжный, то в его хадисах нет проблем»
قال ابن عدي : ولزياد بن النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه طعن ، والبلاء منهم لا منه ، وعندي إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه - Сальм ибн Кайс аль-Алявиум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «Салм мало передаёт, у него около пяти хадисов, и по этому количеству нельзя судить, правдив он или слаб, особенно если в том, что он передаёт, нет ничего отвергаемого»
وقال ابن عدي : سلم مقل ، له نحو الخمسة ، وبهذا القدر لا يعتبر أنه صدوق أو ضعيف ، لا سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر - Сальм ибн Кайс аль-Алявиум. 130
Сказал шейх: «Салм аль-‘Алави очень мало передаёт хадисов, и я не знаю у него всего, что он передаёт, кроме как меньше пяти или чуть больше, и по этому количеству нельзя судить, правдив он или слаб, особенно если в том, что он передаёт, нет отвергаемого текста»
قال الشيخ : وسلم العلوي قليل الحديث جدا ، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل ، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не вижу проблем в его передачах».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى برواياته بأسا . - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу проблем в его передачах».
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Что касается раздела риваятов (передач), то нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : أما في باب الروايات فلا بأس به - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Что касается риваятов, то нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : أما في الروايات فلا بأس به - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Подвижник, придерживающийся взглядов кадаритов»
وقال ابن عدي : متعبد يرى القدر - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И от ‘Абдуллаха ибн Аби Лабида передавали надежные люди (сикату). А что касается Сафвана ибн Сулейма, то если он и не совершил заупокойную молитву над ним, то не совершил её лишь из-за того, в чем его обвиняли — в кадаризме; а что касается раздела риваятов, то нет в нём проблем
وعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات ، وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمى بالقدر ، وأما في باب الروايات فلا بأس به - Абдуллах ибн Убайда ибн НашиT аль-Химьяриум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «В его хадисах явно прослеживается слабость».
وقال ابن عدي : تبين على حديثه الضعف - Абдуллах ибн Убайда ибн НашиT аль-Химьяриум. 130
Сказал шейх: «У ‘Абдуллаха ибн ‘Убайды есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме его брага Мусы ибн ‘Убайды, и на хадисах их обоих явно прослеживается слабость».
قال الشيخ : ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث ، ولا أعلم يروي عنه إلا أخوه موسى بن عبيدة ، وجميعا يتبين على حديثهما الضعف - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Аль-Ауза‘и передал от этого ‘Абд аль-Вахида не один хадис, и я надеюсь, что в нем нет проблем, поскольку в передачах аль-Ауза‘и от него есть прямота (истикама)».
وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث الأوزاعي ، عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «От него передавал хадисы аль-Ауза‘и, и я надеюсь, что в нем нет проблем, потому что в передачах аль-Ауза‘и от него есть прямота».
وقال ابن عدي : حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
И передавал аль-Ауза‘и от этого ‘Абд аль-Вахида не один хадис, и я надеюсь, что в нем нет проблем, ибо в передачах аль-Ауза‘и от него прослеживается прямота.
وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة . - Али ибн аль-Хазур аль-Ганавиум. 130
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он из числа шиитов Куфы, и слабость его хадисов очевидна»
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين - Али ибн аль-Хазур аль-Ганавиум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «Он из числа шиитов Куфы, слабость его хадисов очевидна»
وقال ابن عدي : هو في جملة متشيعي الكوفة ، الضعف على حديثه بين . - Али ибн аль-Хазур аль-Ганавиум. 130
«Некоторые передают от него и говорят: ‘Али ибн аль-Хазур, а другие говорят: ‘Али ибн Аби Фатима, из-за его слабости, пока это не стало путаться»
فمنهم من يروي عنه فيقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه . - Али ибн аль-Хазур аль-Ганавиум. 130
«А ‘Али ибн аль-Хазур, он же ‘Али ибн Аби Фатима — куфиец, помимо того, что я упомянул из хадисов, он из числа шиитов Куфы, и слабость его хадисов очевидна»
ولعلي بن الحزور ، وهو علي بن أبي فاطمة كوفي غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين . - Амр ибн Муслим аль-Джундиум. 130
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И нет у него совершенно отвергнутых хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي : وليس له حديث منكر جدا - Амр ибн Муслим аль-Джундиум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет у него совершенно отвергнутых хадисов».
وقال ابن عدي : ليس له حديث منكر جدا - Амр ибн Муслим аль-Джундиум. 130
И у ‘Амра ибн Муслима есть не один хадис, который он передал от Тавуса, и нет у него совершенно отвергнутых хадисов, чтобы я их упоминал.
ولعمرو بن مسلم غير حديث رواه عن طاوس ، وليس له حديث منكر جدا فأذكره - Низар ибн Хайян аль-Асадиум. 130
И упомянул Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» в биографии его сына ‘Али бин Низара хадис последнего со слов ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса о марджиитах и кадаритах, а затем сказал: «Этот хадис — один из тех, что порицаются в передаче ‘Али бин Низара и его отца»
وذكر ابن عدي في الكامل في ترجمة ابنه علي بن نزار حديثه عن عكرمة عن ابن عباس في المرجئة والقدرية ، ثم قال : هذا الحديث أحد ما أنكر على علي بن نزار وعلى والده