Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Джарир ибн Хазимум. 179
надежный (сика), когда его рассудок смешался, его сын оградил его
ثقة لما اختلط حجبه ولده - Каза‘а ибн Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 180
Мнения о нем расходятся.
مختلف فيه - Али ибн Муджахид аль-Кабулиум. 180
Его обвинил во лжи Яхья ад-Дурайс, а другие признали его надёжным
كذبه يحيى بن الضريس ، ووثقه غيره - Мус‘аб ибн Махан аль-‘Аскаляниум. 181
Блаженный, слабый в хадисах (лин аль-хадис).
صالح ، لين الحديث - ‘Иса ибн Муса Гинжарум. 187
Правдивый (садук), но передавал от сотни неизвестных.
صدوق لكنه روى عن مائة مجهول - Рашдин ибн Са‘д аль-Махриум. 188
Был праведным, поклоняющимся, мухаддисом, с плохой памятью.
كان صالحا عابدا محدثا ، سيئ الحفظ - Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садусиум. 189
«Надёжный, обвинялся в кадаритстве»
ثقة اتهم بالقدر - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
«Правдивый (садук), его разбил паралич, и его память ухудшилась. Сказал Ваки‘: «Не было никого более запоминающего, чем он, он запоминал на собрании пятьсот хадисов»».
صدوق ، فلج فساء حفظه ، قال وكيع : ما كان أحد أحفظ منه ، يحفظ في المجلس خمسمائة حديث - Хаттаб ибн аль-Касим аль-Харраниум. 190
Его надёжность подтвердил Ибн Ма‘ин, но говорят: «Изменился».
وثقه ابن معين ، وقيل : تغير - Абдуллах ибн Убайдуллах аль-‘Абаданиум. 190
Слабый (вах), он был проповедником-аскетом, однако он был кадаритом.
واه ، وهو واعظ زاهد ، إلا أنه قدري - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
В нём есть некоторая слабость (лин), хотя он и был признан надёжным.
فيه لين وقد وثق - Вахб ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Асадиум. 190
«Правдивый (салих), у него есть отвергаемые хадисы».
صالح له مناكير - Халид ибн Хайян ар-Раккиум. 191
В нем есть некоторая мягкость (лин ма), и он правдивый (садук).
فيه لين ما ، وهو صدوق - Яхья ибн Саид ибн Абанум. 194
Надёжный, у него бывают редкие предания от аль-А‘маша
ثقة ، يغرب عن الأعمش - Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухарибиум. 195
Надёжный, уединяющийся в передачах (сика йугриб)
ثقة يغرب - Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195
Ибн Аби Хатим выделил его отдельно от ‘Абд аль-Ваххаба ас-Сакафи, хотя это один и тот же человек. Он сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Неизвестный (маджхуль)»». Я сказал: «Но ведь ас-Сакафи — надёжный (сика) и известный». Конец цитаты
أفرده ابن أبي حاتم ، عن عبد الوهاب الثقفي ، وهو هو ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول . قلت : فأما الثقفي فثقة مشهور ، انتهى . - Мискин ибн Букайр аль-Харраниум. 198
Правдивый, передаёт странное (садук йугриб).
صدوق يغرب - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И сказал аз-Захаби в «Аль-Мизан»: «Я не знаю в нем проблем». И упомянул: Мухаммад ибн Шу‘айб, передает от Дауда ибн ‘Али ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от своего отца, от своего деда хадис о птице, от него передавал Сулейман ибн Кард. И выделил его отдельно от Ибн Шабура, сказав: «Неизвестен». И у меня в мыслях крутится, что он и есть Ибн Шабур
وقال الذهبي في " الميزان " : ما علمت به بأسا . وذكر : محمد بن شعيب ، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه عن جده حديث الطير ، روى عنه سليمان بن قرم . وأفرده ، عن ابن شابور ، وقال : لا يعرف . ويختلج عندي أنه ابن شابور - Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200
«Я скажу: единогласно признан оставленным (матрук). Среди его бедствий: хадис от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али в марфу‘-форме: «Кто услышит суру «Йа Син», тому это зачтется как двадцать динаров на пути Аллаха, кто прочтет её — как двадцать хаджей, а кто запишет её и выпьет — в его чрево войдет тысяча убеждений, тысяча светов, тысяча благословений, тысяча милостей и тысяча уделов, и будет изъята из него всякая злоба и болезнь». Его передал аль-‘Аббас ибн Исма‘иль ар-Рази от него»
قلت : مجمع على تركه . ومن بلاياه : عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي مرفوعا قال : " من سمع ( يس ) عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ، ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف يقين ، وألف نور ، وألف بركة ، وألف رحمة ، وألف رزق ، ونزعت منه كل غل وداء " . رواه العباس بن إسماعيل الرقي عنه ، - Са‘ид ибн Яхья аль-Химьяриум. 202
Правдивый (садук), ад-Даракутни сказал: «Не сильный», а Абу Давуд сказал: «Надёжный (сика)»
صدوق ، قال الدارقطني : ليس بالقوي ، وقال أبو داود : ثقة ، - Исхак ибн аль-Фурат ат-Туджибиум. 204
Надёжный, иногда передаёт редкие сообщения (сика йугриб).
ثقة يغرب - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
В нём не было проблем, иногда ошибается.
لم يكن به بأس ، قد يهم - Укба ибн Алькамаум. 204
Правдивый (садук), уединяется в передачах (югриб).
صدوق يغرب - Аббад ибн Юсуф аль-Карабисиум. 206
Правдивый, допускающий уединение (садук югриб)
صدوق يغرب - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал Ибн аль-Мадани: «Не знаю, видел ли я в Куфе более поклоняющегося, чем он». Сказал Абу Хамдун аль-Мукри: «Мы похоронили его и оставили его дом открытым, в нем ничего не было». Сказал Ваки‘: «Если кто-то и может быть защищен в его время, то это он».
قال ابن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه . وقال أبو حمدون المقرئ : دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء . وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Баззазум. 206
Абу Дауд сказал: «Нет в нём проблем», а другие ослабили его.
قال أبو داود : ليس به بأس ، ولينه غيره - Курайш ибн Анасум. 209
Сказал аз-Захаби: «Надёжный (сика), изменился незадолго до смерти»
وقال الذهبي : ثقة ، تغير قبيل موته - Курайш ибн Анасум. 209
«Надёжный (сика), изменился незадолго до смерти»
ثقة ، تغير قبيل موته - ‘Аммар ибн Матар аль-‘Анбариум. 210
Погибший в религии (халик). Некоторые сочли его надежным, а некоторые охарактеризовали его с точки зрения хорошей памяти.
هالك . وثقه بعضهم ، ومنهم من وصفه بالحفظ . - ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Умара аль-Каддахум. 210
Мастур (скрытое положение), не был признан надежным и не был назван слабым, и передавал очень мало.
مستور ، ما وثق ولا ضعف ، وقل ما روى - Абдуррахим ибн Хаммад ас-Сакафиум. 210
Я скажу: этот ‘Абд ар-Рахим — шейх, чьи хадисы слабы (вах), и я не видел, чтобы они говорили о нём, и это удивительно, и мне попались его хадисы в «Му‘джам Ибн Джами‘» с высоким иснадом.
قلت : عبد الرحيم هذا شيخ واه ، ولم أر لهم فيه كلاما ، وهذا عجيب ، وقد وقع لي من حديثه في " معجم ابن جميع " عاليا - Аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Бахрам аль-Марвазиум. 213
Со слов Ибн Абу Зи‘ба: неизвестный (маджхуль). Так сказал Абу Хатим, и так посчитал другой, помимо Абу Ахмада аль-Маррузи аль-Хафиза, но это он же, и нет на нём никаких нареканий. А аль-Маррузи упомянут среди передатчиков «Ат-Тахзиб».
عن ابن أبي ذئب . مجهول . كذا قال أبو حاتم ، واعتقده آخر ، غير أبي أحمد المروذي الحافظ ، وهو هو ، لا مغمز فيه . والمروذي في رجال التهذيب - ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214
Группа учёных признала его надёжным. Абу Хатим сказал: «Нельзя использовать его как довод».
وثقه جماعة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به - Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаум. 219
Разногласия в оценке, правдивый (садук), в конце жизни у него было смешение (ихтилят).
مختلف فيه ، صدوق ، اختلط بآخره - Мухуль ибн Ибрахим аль-Куфиум. 220
Ненавистный рафидит, правдивый сам по себе, передавал от Исраиля.
رافضي بغيض ، صدوق في نفسه ، روى عن إسرائيل . - Хишам ибн Убайдуллах ас-Сунниум. 221
И сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался и допускал иллюзии в передачах от надёжных (сика). Передал от Малика со слов аз-Зухри со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, марфу‘: „Подобна моя умма подобно дождю, не знаешь, начало ли его лучше или конец“. Передал нам Джа‘фар бин Идрис аль-Казвини в Мекке, передал нам Хамдан бин аль-Мугира от него. И передал от Ибн Абу Зи‘ба со слов Нафи‘ со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, марфу‘: „Куры — это овцы бедняков нашей уммы, а пятничная молитва — хадж их бедняков“. Передал нам ‘Абдаллах бин Мухаммад аль-Кейрати, передал нам ‘Абдаллах бин Язид Махмиш от него». Я говорю: оба они ложные, конец цитаты
وقال ابن حبان : كان يهم ويخطئ على الثقات، روى عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة ، حدثنا حمدان بن المغيرة عنه . وروى عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها " ، حدثناه عبد الله بن محمد القيراطي ، حدثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه . قلت : هما باطلان، انتهى - Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Правдивый, проявляющий рафидизм (йатрафуд)
صدوق يترفض - Ибрахим ибн аль-Фадль ибн Абу Сувейд аз-Зари‘ум. 224
Правдивый (садук), было сказано: много ошибался в чтении (тасхиф)
صدوق ، قيل : كان كثير التصحيف - Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226
Правдивый (садук), допускает ошибки в написании (тасхиф).
صدوق يصحف - Гассан ибн ар-Раби‘ аль-Аздиум. 226
И он был благочестивым (салих), набожным, но не является доводом (худжа) в хадисе
وكان صالحا ورعا ، ليس بحجة في الحديث - Абдуль-Мун‘им ибн Идрис аль-Яманиум. 228
Известный рассказчик, на которого не полагаются, оставил его не один [ученый]
مشهور قصاص ليس يعتمد عليه ، تركه غير واحد - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
В «аль-Мизан»: «Был правдивым (садук), но его немного ослабили».
وفي " الميزان " : كان صدوقا ، وقد لين شيئا - Юсуф ибн Юнус аль-Афтасум. 230
Я (аз-Захаби) скажу: «Напротив, тот, кто передаёт подобные два сообщения, не является надёжным и не заслуживает доверия»
قلت : بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
Надёжный, хафиз, у которого бывают редкие сообщения (сика хафиз йугриб)
ثقة حافظ يغرب - Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232
Сказал Абу Хатим: «Он понимал это дело, но в качестве доказательства он не используется». И сказал ан-Насаи: «Слабый». Я скажу: он был правдивым (садук), обладающим обширными знаниями, муфтием.
قال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ولا يحتج به ، وقال النسائي : ضعيف ، قلت : كان صدوقا واسع العلم مفتيا - Исмаил ибн Мухаммад ибн Исмаил ат-Тальхиум. 233
Предмет разногласий (мухталиф фихи).
مختلف فيه - Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайриум. 236
Надёжный (сика), критиковался за вакф
ثقة ، غمز للوقف - Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238
Правдивый, в отношении которого были замечания.
صدوق تكلم فيه - Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Куртубиум. 239
Один из имамов и автор «Аль-Вадыха», допускавший множество иллюзий (касиру аль-вахам), «сахафи».
أحد الأئمة ، ومصنف " الواضحة " كثير الوهم ، صحفي - Сахль ибн ‘Усман аль-‘Аскариум. 240
Надёжный (сика), обладатель редких хадисов
ثقة ، صاحب غرائب