Мухуль ибн Ибрахим аль-Куфи

Полное имя

Мухуль ибн Ибрахим ибн Мухуль ибн Рашидمخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد

Происхождение

ан-Нахди, аль-Куфи, аль-Ханнатالنهدي ، الكوفي ، الحناط

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ14
• مِخْوَلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ3
• مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْدِيُّ2
• مُخَوَّلُ1
• مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ الْكُوفِيُّ1
• مُخَوَّلُ بْنُ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ الْحَنَّاطُ1
• مِخْوَلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِخْوَلِ بْنِ رَاشِدٍ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: был спрошен его отец о нем, и сказал: «[Он] правдивый (садук)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : [ هو ] صدوق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передает ‘Абд аль-‘Азиз бин Муниб и жители его города».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عنه عبد العزيز بن منيب ، وأهل بلده .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы от Исраиля: «И Мухавваль — большая часть его передач от Исраиля, и он передал от него то, чего не передал никто другой, и он из числа шиитов Куфы».

  وقال ابن عدي بعد أن أخرج له أحاديث عن إسرائيل : ومخول أكثر روايته عن إسرائيل ، وقد روى عنه ما لم يروه غيره ، وهو من متشيعي الكوفة .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И этот Мухавваль, кажется, склоняется к Исраилю, и большинство его передач от него, и он передал от него хадисы, которые не передает никто другой, и он находится в числе шиитов жителей Куфы.

  ومخول هذا كأنه قد يقبل بإسرائيل وأكثر رواياته عنه ، وقد روى عنه أحاديث لا يرويها غيره ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм: «Я слышал его — он увидел какого-то человека из аль-Мусаввида и сказал: „Этот у меня лучше и предпочтительнее Абу Бакра и ‘Умара“».

  قال أبو نعيم : سمعته ورأى رجلا من المسودة ، فقال : هذا عندي أفضل وأخير من أبي بكر وعمر ،

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Упомянул его аль-‘Укайли в «аз-Ду‘афа» и привел слова Абу Ну‘айма, в которых говорится, что Абу Ну‘айм сказал: «К нам остановился кто-то из мусаввидов, и Мухавваль посмотрел на его пальцы, а тот был неприятной внешности, и я отдалился от него. Мухавваль сказал мне: „Почему ты отдалился от этого?! Этот у меня лучше или предпочтительнее“», и упомянул это с сомнением.

  ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وساق كلام أبي نعيم ، وفيه أن أبا نعيم قال : وقف علينا بعض المسودة ، فرأى مخول أنامله ، وكان كريه المنظر ، فتنحيت عنه ، فقال لي مخول : لم تنحيت عن هذا ؟! هذا عندي أخير أو أفضل ، فذكره بالشك .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ненавистный рафидит, правдивый сам по себе, передавал от Исраиля.

  رافضي بغيض ، صدوق في نفسه ، روى عن إسرائيل .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
• Муснад аль-Баззара6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela