Хишам ибн Убайдуллах ас-Сунни
هشام بن عبيد الله السني
Сведения
- Полное имя
- Хишам ибн Убайдуллахهشام بن عبيد الله
- Прозвище
- аль-Сниالسني
- Происхождение
- ар-Рази, ас-Сунниالرازي ، السني
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ3
- هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيِّ2
- هِشَامٌ1
- هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيُّ1
- هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السُّنِّيُّ1
- هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السِّنِّيُّ1
- هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Абу Хатим ар-Рази. И сказал: «Правдивый (садук)»
وأبو حاتم الرازي . وقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), я не видел никого величественнее по положению, чем он в Рее, и Абу Мусхир в Дамаске».
وقال أبو حاتم : صدوق، ما رأيت أعظم قدرا منه بالري، ومن أبي مسهر بدمشق.
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: „Правдивый (садук)“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Что же касается Ибн Хиббана, то он упомянул его в «ад-Ду‘афа», сказав: «Он ошибался и допускал иллюзии в передачах от надёжных (сика)»
وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال : كان يهم ويخطئ على الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
А что касается первого, то Ибн Хиббан привел его со слов ‘Абдаллаха бин Мухаммада аль-Кейрати со слов ‘Абдаллаха бин Язида Махмиша от него. А Махмиш упоминался ранее среди «аль-‘Абадала» в «аль-Мизан», что его обвиняли в выдумывании хадисов, так что Хишам оправдан от этой ответственности
وأما الأول فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي ، عن عبد الله بن يزيد محمش عنه ، ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث ، فبرئ هشام من عهدته
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Упомянул ад-Даракутни, что он уединился в передаче хадиса Малика и что он ошибся в нем, так что один хадис смешался у него с другим
ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я скажу: хадис, который привел для него Ибн Хиббан со слов Ибн Абу Зи‘ба — это ошибка без сомнения, поэтому следует посмотреть на того, кто ниже него. А сообщение, которое он привел для него от Малика, — ад-Даракутни упомянул в «аль-Гураиб», что он уединился в нем от Малика, и что он ошибся в нем, и один хадис смешался у него с другим. Затем я перепроверил иснад Ибн Хиббана в хадисе овцы и обнаружил, что передатчик от Хишама очень слабый, и ад-Даракутни охарактеризовал его как выдумывающего хадисы, как было упомянуто ранее в его биографии в «аль-‘Абадала» [4520], так что Хишам оправдан от этой ответственности.
قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك، فينظر فيمن دونه. وأما الخبر الذي أورده له عن مالك، فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك، وأنه وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث . ثم راجعت سند ابن حبان في حديث الغنم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفا جدا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [ 4520] فبرئ هشام من عهدته.
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Его хадисы принимаются в качестве довода (яхтуджджу би-хадисихи)»
وقال ابن أبي حاتم : يحتج بحديثه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И он — надёжный, его хадисы принимаются в качестве довода (сика яхтуджджу би-хадисихи)
وهو ثقة يحتج بحديثه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он ошибался и допускал иллюзии в передачах от надёжных (сика). Передал от Малика со слов аз-Зухри со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, марфу‘: „Подобна моя умма подобно дождю, не знаешь, начало ли его лучше или конец“. Передал нам Джа‘фар бин Идрис аль-Казвини в Мекке, передал нам Хамдан бин аль-Мугира от него. И передал от Ибн Абу Зи‘ба со слов Нафи‘ со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, марфу‘: „Куры — это овцы бедняков нашей уммы, а пятничная молитва — хадж их бедняков“. Передал нам ‘Абдаллах бин Мухаммад аль-Кейрати, передал нам ‘Абдаллах бин Язид Махмиш от него». Я говорю: оба они ложные, конец цитаты
وقال ابن حبان : كان يهم ويخطئ على الثقات، روى عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة ، حدثنا حمدان بن المغيرة عنه . وروى عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها " ، حدثناه عبد الله بن محمد القيراطي ، حدثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه . قلت : هما باطلان، انتهى
Хишам ибн Убайдуллах ас-Сунни? — 221 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я не видел никого величественнее по положению, чем он и Абу Мусхир в Дамаске». И он говорил: «Я встретил тысячу семьсот шейхов и потратил на знание семьсот тысяч дирхемов»
وقد قال أبو حاتم : ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق ، وكان يقول : لقيت ألفا وسبع مائة شيخ وأنفقت في العلم سبع مائة ألف درهم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 8
- Мухаммад ибн Джабир ибн Сияр · 1703 общих хадисов
- Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрама · 1702 общих хадисов
- Саввар ибн Мус’аб аль-Муаззин · 1702 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фаркад аш-Шайбани · 1892 общих хадисов
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури · 1761 общих хадисов
- Малик ибн Анас · 1791 общих хадисов
- Абу Юсуф Я‘куб ибн Ибрахим аль-Кади · 1821 общих хадисов
- Халид ибн Сабих аль-Хурасани1 общих хадисов
От него передавали · 7
- Мухаммад ибн ‘Имран аль-Хамадани · 2794 общих хадисов
- Муса ибн Наср ар-Рази · 2633 общих хадисов
- Якуб ибн Исхак ад-Даштаки2 общих хадисов
- Муса ибн Наср ар-Рази · 2631 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хаммад ат-Тахрани · 2711 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хаким ар-Рази1 общих хадисов
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Марзубан1 общих хадисов