Абдуль-Мун‘им ибн Идрис аль-Ямани
عبد المنعم بن إدريس اليماني
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Мун‘им ибн Идрис ибн Синанعبد المنعم بن إدريس بن سنان
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Яманиاليماني
- Родственные связи
- Сын дочери Вахба ибн Мунаббихаابن بنت وهب بن منبه
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ15
- عَبْدُ الْمُنْعِمِ1
- عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَان1
- عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ الْيَمَانِي1
- عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуль-Халик бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Лжец, скверный [человек]». Ему сказали: «О Абу Закария, как ты узнал его?». Он ответил: «Рассказал мне шейх, правдивый, что он видел его во времена Абу Джа‘фара, как он просил эти книги у переписчиков, а сегодня он притязает на них». Ему сказали: «Поистине, он передает от Ма‘мара», на что он ответил: «Лжец».
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : الكذاب الخبيث . قيل له : يا أبا زكريا ، بم عرفته ؟ قال : حدثني شيخ صدق أنه رآه في زمن أبي جعفر يطلب هذه الكتب من الوراقين ، وهو اليوم يدعيها ، فقيل له : إنه يروي عن معمر ، فقال : كذاب .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Не надёжен, взял книги и передал их»
وقال ابن المديني : ليس بثقة أخذ كتبا ، فرواها
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И высказался Ахмад ибн Ханбаль яснее, сказав: «Он лгал на Вахба ибн Мунаббиха»,
وأفصح أحمد بن حنبل ، فقال : كان يكذب على وهب بن منبه ،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И передал Ибн Абу Хатим со слов Исма‘иля бин ‘Абдуль-Карима: «Идрис умер, когда ‘Абдуль-Мун‘им был грудным младенцем». Также сказал и Ахмад, когда его спросили о нем: «Он ничего не слышал от своего отца»
ونقل ابن أبي حاتم ، عن إسماعيل بن عبد الكريم : مات إدريس وعبد المنعم رضيع . وكذا قال أحمد إذ سئل عنه : لم يسمع من أبيه شيئا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал аль-Фалляс: «Матрук (брошенный), взял книги своего отца и передавал по ним, ничего не услышав от своего отца»
وقال الفلاس : متروك ، أخذ كتب أبيه ، فحدث بها ، ولم يسمع من أبيه شيئا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы отвергнуты».
وقال البخاري : ذاهب الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Абдуль-Мун‘им бин Идрис — его хадисы отвергнуты».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المنعم بن إدريس ذاهب الحديث.
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал аль-Барда‘и со слов Абу Зур‘ы: «Слабый в хадисах»
وقال : البرذعي ، عن أبي زرعة : واهي الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не надёжен»
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он вымышляет хадисы на своего отца и на других». Умер в 228 г.х. в Багдаде
قال ابن حبان : يضع الحديث على أبيه وعلى غيره . مات سنة 228 ببغداد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А ‘Абдуль-Мун‘им бин Идрис — знаток рассказов о сынах Израилевых, подобно Вахбу ибн Мунаббиху и другим, не известен иснадами марфу‘ хадисов.
وعبد المنعم بن إدريس صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره لا يعرف بالأحاديث المسندة.
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он покупал книги по сире и передавал их, не слышав их от своего отца — ни все, ни часть».
وقال الساجي : كان يشتري كتب السيرة فيرويها ، ما سمعها من أبيه ولا بعضها .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы отвергнуты»
وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Известный рассказчик, на которого не полагаются, оставил его не один [ученый]
مشهور قصاص ليس يعتمد عليه ، تركه غير واحد
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)